合指佛塔开光大典,开光三合项链

合指佛塔开光大典,开光三合项链
中国佛塔两种最基本的形制有什么和什么?

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藏族圣僧莲花生大师的生平事迹

法王顶果·钦哲仁波切
吉祥大乌金，佛法之王莲花生上师，为三世诸佛事业的独一化身。由于有情众生对实相有不同的认知，他身、语、意三密的本生传记，便有无数。在诸多不同版本的生平故事中，从拿达·酿（Ngadag Nyang）的深奥伏藏所取出而题为《生世法源·摩尼宝鬘》（The Jewel Garland Dharma History and Biography）的「桑林玛」（Sanglingma，意为「铜殿」）生平故事，就是其中的王者。
「桑林玛」主要描绘莲花生大士如何度化藏地这个黑暗国家的弟子。它将莲师（Guru Rinpoche，意为「上师宝」）的所有传记与经历，都浓缩在这些生平故事中，并且将经部与咒部的九乘要点也纳入其中。当谈及经部与咒部如何传布到藏地雪域的历程时，这即是最具权威的经典。
「桑林玛」也涵括了伟大乌迪亚纳大师所留下的口授指示与建言，这些开示深刻而详尽地见证了他对佛法与未来世代人们所带来的利益。
这部传记收录了莲花生大士针对修行所做的最后建言，此乃经部与咒部的法教精髓。丹麦籍的艾瑞克·贝玛·昆桑（Erik Pema Kunsang）抱持着广传佛法的唯一清净发心，将这部传记审慎地译成了英文。
这扇通往上师宝生平故事的利益与善德之门，已向所有时代与种族的人们开启，愿每一位看见、听闻或忆念他的人，都能对所教导和所亲证的神圣佛法有所领悟，且必然成为妙拂中洲吉祥铜色山的尊胜持明之子。
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造佛塔的功德,建造佛塔的功德是什么?造塔联盟发起了造八万四千塔活动…

可参考
《造塔功德–海涛法师 辑》

谁有法门寺导游词?要带合十塔和佛光大道的。

法门寺导游词你随便哪里都能查到 我给你补充佛光大道和合十塔的吧
进入大门，就步入了辉煌壮观的佛光大道。佛光大道长1230米、宽108米，面积约14万平方米。大道内两侧设有经幢、菩萨等景观。菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。这是按佛教“五时判教”而设，将山门比喻为“此岸”（现世），佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼 岸”——合十舍利塔（佛国），这样一轮回即为一大度。10尊菩萨两两相对，寓意着两尊菩萨表一佛，佛在中间，佛即是我们自己，佛在我们心中。位于佛光大道东侧的林荫道中，我们可以看到由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹，主要表现人间佛陀，人间佛教。西侧的林荫道中呈现的八组景观雕塑则为法界源流，主旨接释迦涅磐后佛教的发扬光大。
“法门寺合十舍利塔”由著名建筑设计大师李祖原策划设计，呈双手合十状，塔高一百四十八米，相当于五十层楼高，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑，舍利塔前面有一条长达一千五百米的“佛光大道”，两旁用花岗石雕刻巨大的佛像。舍利塔总投资超过五十亿人民币。 据佛典记载，释迦牟尼涅盘时，弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代时，这枚指骨舍利被6次迎请至皇宫供奉。公元874年，在最后一次迎请供奉后，这枚舍利被密封珍藏于陕西法门寺塔下地宫中，直到1987年秋文物工作者在清理佛塔废墟时重新发现。
法门寺合十舍利塔属于佛教建筑，功能及设施完善。总建筑面积为76690平方米，其中地上为60225平方米，地下约为16465平方米。工程总高147米，宽54米(裙房底盘宽253米)，合十双手的特殊造型，其恢宏的气势不仅传承佛教建筑的特色，更以现代化的技术融合古今中外建筑之精华，例如玻璃帷幕为现代科技的结晶，摩尼珠与莲花台亦蕴含印度传统佛教建筑的风格与精神等等，为佛教建筑注入新的生命力，展现新风貌。成为佛指舍利安奉供养和瞻礼中心和二十一世纪世界佛教文化中心。该工程设计基准期为50年，结构设计使用年限(耐久性)为100年，结构安全等级为一级，乙类抗震设防。
法门寺合十舍利塔建成：
[1]2009年3月29日，佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典新闻发布会在江苏灵山梵宫举行。据悉经国家宗教局批准，旨在更加安全、有效地保护和供奉佛门圣物佛指舍利的合十舍利塔，将于5月9日在陕西扶风县法门寺落成。届时，将举行隆重的“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”。
法门寺合十舍利塔
法门寺因发现释迦牟尼真身指骨舍利而轰动世界，被誉为世界“第九大奇迹”。位于陕西省西部的扶风县法门镇，距离西安大约一百公里。一九八七年四月三日，在清理坍塌的塔基时，发现了神秘的唐代地宫，沉睡地下一千一百一十三年的释迦牟尼真身指骨舍利及数千件唐皇室供佛绝代珍品惊现于世。
据佛典记载，释迦牟尼涅盘时，弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代时，这枚指骨舍利被6次迎请至皇宫供奉。公元874年，在最后一次迎请供奉后，这枚舍利被密封珍藏于陕西法门寺塔下地宫中，直到1987年秋文物工作者在清理佛塔废墟时重新发现。
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由于不满景区开发商在寺院的山门及主要出入通道修建围墙，20日下午，法门寺僧侣合力推倒围墙，并关闭山门，直至21日上午才重启山门。
0日下午，佛祖释迦牟尼真身指骨舍利的供奉地、千年古刹法门寺贴出通告称，由于法门寺文化景区建设有限公司在有关部门的支持下，强行在法门寺山门口砌建围墙，连寺院内部用车出入通道也要封闭。从当天13时起，法门寺关闭山门。
法门寺法师悟道表示他们曾与施工方提出交涉，但对方坚持搭建，法门寺僧侣才一致决定关闭山门。
1日上午，中国佛教协会副会长兼秘书长、法门寺方丈学诚大和尚考虑到关闭山门直接影响到游客和信众，因此重启山门，并与专程前往道歉的文化景区建设有限公司负责人妥善和解。
法门寺：
开发商已放弃重新建墙
方丈侍者悟道法师称推墙关闭山门“绝对不是钱的问题”
昨天，法门寺方丈侍者悟道法师代表法门寺向南都记者介绍了事件的来龙去脉，并表示问题已经得到解决，景区与寺院已达成协定，引发此次事件的寺院侧门车道上的围墙，开发商将放弃，不再修建。
“僧人只想要清静、和谐”
法门寺学诚方丈的侍者悟道法师称，当初景区开发商考虑到游客主要都是慕名去参观法门寺，于是想把法门寺圈到一起实行一票制，虽然不是很情愿，寺院最后因为的协调出于大局而同意了此事，双方商拟出一份协议书，还没有正式签订。此次关闭山门的导火索是因为开发商违反协议，在寺院方不知情的情况下将寺院侧门车道也用墙堵住了，而当天法门寺僧众正在为中国佛教协会副会长学诚大和尚祈福放生，许多人并不知道此事。
悟道法师说，寺院答应划入景区统一管理“已经是很大让步了”，当天开发商违反协议拉起围墙，寺院监院曾质问是什么人让这样干的，对方态度十分恶劣，盛气凌人，这让“已经很容忍”的寺院方终于情绪爆发，“堵住车道等于是把我们僧人堵死在里面了”，开发商的做法“不依协议，欺人太甚，严重伤害了僧众的感情”。
据该法师称，原定是四月初八释迦牟尼佛诞辰日为新建的合十舍利塔开光，但这天各个寺院都会举办浴佛法会，高僧都请不到，所以就推后几天到农历四月十五（5月9日）开光。开发商因为要赶在5月9号前完工，就在正式批文没下来前就动工砌墙了，实际上双方虽达成协议，但尚未在协议上签字，对于开发商超前动工的做法，寺方表示理解和配合，所以也并不干涉，“我们僧人只想要清静、和谐”，但景区开发商的做法太不理智，实在让人无法苟同和忍受。

合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典
5月9日上午将举行“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典。安奉大典由中华宗教文化交流协会、中国佛教协会和佛教圣地法门寺陕西省组委会共同主办，将遵照佛教规制，通过恭迎、供养、安奉一系列隆重庄严的活动，将释迦牟尼真身指骨舍利永久性供奉在合十舍利塔地宫。海内外将有两万多名高僧大德、社会贤达、企业家、八方信众等人共同见证这一历史时刻。
据介绍，新落成的法门寺合十舍利塔高148米，造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔，整个建筑造型独特，气势恢宏。合十舍利塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道，一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩萨像点缀在佛光大道两侧。佛光大道的两头分别是可容纳十万人的朝圣广场与山门广场。

佛珠手串佛塔应该戴在手心还是手背

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
你说的佛塔是母珠，是念佛计数的起点，随于确定念了多少遍。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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请问佛教既然是无神论的,那么烧香拜佛除了表示对佛的尊敬之外,是否就没…

佛菩萨并不在意，你的礼拜，与供养。但是你行这些佛事，所得到的功德利益，是不可思议的！因为这是万有因果律的法则！如是因得如是果嘛！
佛菩萨的神通能力，不可思议！所谓佛氏门中，有求必应！其实神通并不奇怪，佛的能力，你一样不缺，但是需要修行，来恢复我们的德能！因为我们的德能是迷失了，不是丧失了。迷失一样可以找回来！
佛的光明，需要凡夫来开吗？这只是个仪式而已。与灵与不灵，没有任何关系！只要恭敬礼拜，以佛像来提醒自己，觉正净，向宇宙人生圆满的觉者佛陀学习，恢复我们自性的光明。这就如法了！