真武大帝灵签解27,真武大帝灵签抽签

真武大帝灵签解27,真武大帝灵签抽签
玄天上帝感应灵签 第四十四签 求解 谢谢 ===

乌云遍月恰朦胧: 功名 事业 财运 婚姻态势模糊不清，
无法预知看出真相。
暗裏门庭事未中:家庭门第暗地裏有些不平静，但没有
恶化的趋势。
只宜守旧方为吉:各自追求目标，在此时要有保守力求
平安度过，不可贸然躁进。
直待云开万事通:目标事务总会有明朗时刻到来，此刻
才能感受顺利美满。
谋望 本是聪明豁达人:你是聪明的专业有才能的人，
恰吹明月被乌云:现在的时候有些事情会碰到
不如意或麻烦事来临，
等闲借得东风力:要有等待的耐性，想到 或得到助力
来化解不如意的事情发生，
吹散浮云月再明:化解这些事务是须要一些时间。
家宅 户冷门衰百怪生:门户遭逢变迁总会有些怪事
与不如意的事发生，
人离财败梦魂惊:亲人朋友分离， 事业 求财 功名
皆不顺遂，噩梦连连发生，
如今若问平安日:此刻若要求得度过平安日子，
除是脩心学道经:修身养性等待时机，老子的道德经
一书是必读书籍。
婚姻 本来婚娅要团圆:本来可以结婚成为一家人做亲戚
争奈傍人乱闹喧:傍人的闲言闲语，制造了一些纷争，
早定不如迟定好:这婚姻不如不要选择此时来做决定，
宁教达者受孤眠:宁可一人睡双床。
失物 莫将小事恶心中:失物在所难免，不要常挂念在心中，
神怒人嫌难见踪:迁怒神明又得失众人，是难有寻获机会
且去南方寻旧踪:可往南边到过的地方，或许有机会找到，
如今不必乱搥胸:也不用心乱搥胸顿足。
官事 休争闲气起官灾:不要有太多争吵争论，更必免说出谎言语，
才不会招惹官司的来临。
到彼应无乾净来:要招惹事端，是不会让你轻松度过，
孰若平和回首去:要有成熟的思危，要知道利害关系，
才知 平和的可贵
不然牵绊入牢围:招惹来的事端，恐怕会让你有牢狱之灾。
行人 音书未许寄来频:书信原本非常频繁交往交流，
岂料中途鴈失群:但不知为何突然中断音信，
等到鸡鸣犬吠日:总是要等待一些时日，
行人方脱万重云:这交往交流音信才姗姗来迟。
占病 祸福无门自惹来:福份和祸端都是自行求来与惹出来的，
七情深染变生灾:太多的想入非非事会招惹麻烦，
如今若要心安乐:若要过个平安快乐的日子，
广布阴功舍施财:就要乐善好施，做些不为人知的善事。

玄天上帝感应灵签第二十二签求解婚姻

婚姻：婚合，六甲生贵子，家道成，但勿妒忌，修德行仁，方见百事皆吉。
第二十二签 古人顺治过江签文：上上等，利有攸往； 一日遇合，鼠牛相放； 好好机会，名登天榜。解曰：垂手而得天下，凡事皆吉。卦象：乃系白屋出公侯之象，万事宜勉力进修，讼必胜，名利成，病自愈， 婚合，六甲生贵子，家道成，但勿妒忌，修德行仁，方见百事皆吉。又曰：豹变成文采，乘龙福自来．白手成富贵，大有振家声． 空空空，火里得成功，根本栽培厚，那怕雪和风， 事在百年，所争一刻，月盈则亏，日中则昃， 何以立命，急起修德．顺治过江清朝入主中原．

玄天上帝灵签第三十四签怎么解?

龙生九子之一·囚牛
囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

真武大帝感应灵签第四十八签的解签说明

得饶人处且饶人，留人余地，也是为自己留一条路！

玄天上帝感应灵签,(武当山金顶求的)第一签 高人解一下

第一签 大吉 飞龙变化
圣意 飞龙变化喜逢时 此日升腾果遂期
谋望求财多吉庆 求官进位更无疑
谋望 冲霄志气满心胸 君子应非久困穷
此行当际风云会 万人头上逞英雄
家宅 三阳交泰转鸿钧 瑞气迎门万事新
岁稔时丰财禄旺 又添人口喜相亲
婚姻 世间大礼是婚姻 天配如何娱世人
人若自知天理合 何须著意问天神
失物 偶失资财莫怨天 要知踪迹在南边
过时终有传音信 莫把平人作盗冤
官事 未发文书不用嗔 公厅虽直事难伸
不如散却心头火 免得将钱送别人
行人 卦直飞龙莫问亲 千山万水几艰辛
直交明月团圆处 西出阳关见故人
占病 焚香祷告意精专 惟在君心作福田
寿筭天曹曾注定 何劳私下保安痊
解曰 占家宅平安 病者立痊 六甲生男 行人立至 官事有理 失物可寻 婚姻可成 出行吉利 求官必达 求财大遂 田蚕大熟 六畜兴旺 百事大吉

玄天上帝感应灵签第四十八签求解

姻缘,意思是说:你们是天生一对,在一起也可以过得很开心,可是只怕相处久了,你们会对彼此的感情都淡化,从而有外遇!
外遇是指在外面有新的爱人!
不过我还是想说一句::不要相信,一切在以你们自已.不要因为我的解答而破坏了你们现在的感情对以后没信心,记住这只是一个一定要记住啊!!!!!