恋爱秘籍男1987 11 25 女1988 12 21
2010年07月份恭候您二位订婚结婚的黄道吉日是：
(避开您二位生肖的冲日后可任选)
2010年07月09日 星期五 农历五月28日 冲虎(甲寅)
2010年07月10日 星期六 农历五月29日 冲鸡(乙酉)
2010年07月11日 星期日 农历五月30日 冲龙(丙辰)
2010年07月15日 星期四 农历六月04日 冲猴(庚申)
2010年07月16日 星期五 农历六月05日 冲鸡(辛酉)
2010年07月18日 星期日 农历六月07日 冲猪(癸亥)
2010年07月20日 星期二 农历六月09日 冲牛(乙丑)
2010年07月21日 星期三 农历六月10日 冲虎(丙寅)
2010年07月22日 星期四 农历六月11日 冲兔(丁卯)
2010年07月23日 星期五 农历六月12日 冲龙(戊辰)
2010年07月27日 星期二 农历六月16日 冲猴(壬申)
2010年07月28日 星期三 农历六月17日 冲鸡(癸酉)
祝愿你们美满幸福！
订婚好日子
男1987 11 25 女1988 12 21
2010年07月份恭候您二位订婚的黄道吉日是：
(避开您二位生肖的冲日后可任选)
2010年07月09日 星期五 农历五月28日 冲虎(甲寅)
2010年07月10日 星期六 农历五月29日 冲鸡(乙酉)
2010年07月11日 星期日 农历五月30日 冲龙(丙辰)
2010年07月15日 星期四 农历六月04日 冲猴(庚申)
2010年07月16日 星期五 农历六月05日 冲鸡(辛酉)
2010年07月18日 星期日 农历六月07日 冲猪(癸亥)
2010年07月20日 星期二 农历六月09日 冲牛(乙丑)
2010年07月21日 星期三 农历六月10日 冲虎(丙寅)
2010年07月22日 星期四 农历六月11日 冲兔(丁卯)
2010年07月23日 星期五 农历六月12日 冲龙(戊辰)
2010年07月27日 星期二 农历六月16日 冲猴(壬申)
2010年07月28日 星期三 农历六月17日 冲鸡(癸酉)
祝愿你们美满幸福！
请教09年6、7月订婚吉日,男属猪农历1月18日生,女属虎农历6月19日生
09年结婚登记吉日6月份
2009年06月03日 农历 五月十一 星期三 冲鸡
2009年06月04日 农历 五月十二 星期四 冲狗
2009年06月08日 农历 五月十六 星期一 冲虎
2009年06月09日 农历 五月十七 星期二 冲兔
2009年06月13日 农历 五月廿一 星期六 冲羊
2009年06月16日 农历 五月廿四 星期二 冲狗
2009年06月20日 农历 五月廿八 星期六 冲虎
2009年06月21日 农历 五月廿九 星期天 冲兔
2009年06月22日 农历 五月卅 星期一 冲龙
2009年06月25日 农历闰五月初三 星期四 冲羊
2009年06月28日 农历闰五月初六 星期天 冲狗
2009年06月29日 农历闰五月初七 星期一 冲猪
09年结婚登记吉日7月份
2009年07月04日 农历闰五月十二 星期六 冲龙
2009年07月08日 农历闰五月十六 星期三 冲猴
2009年07月11日 农历闰五月十九 星期六 冲猪
2009年07月14日 农历闰五月廿二 星期二 冲虎
2009年07月15日 农历闰五月廿三 星期三 冲兔
2009年07月16日 农历闰五月廿四 星期四 冲龙
2009年07月20日 农历闰五月廿八 星期一 冲虎
2009年07月21日 农历闰五月廿九 星期二 冲猴
2009年07月23日 农历 六月初二 星期天 冲鸡
2009年07月25日 农历 六月初二 星期四 冲猪
2009年07月26日 农历 六月初五 星期天 冲虎
2009年07月27日 农历 六月初六 星期一 冲兔
2009年07月28日 农历 六月初七 星期二 冲龙
避开生肖冲日和登记公休日，任选结婚登记吉日，恭喜你们，谢谢。
最近有什么好日子适合订婚
5.20,5.21都不错啊，按风水算的话，你可以查一下黄历。
2023年6月8日结婚黄道吉日
2023年6月8日结婚是黄道吉日。
结婚吉日针对所有人来说都是十分重要的，尽管在结婚之前，人们并不会有过多的思考，可是如果碰触到了与我们婚姻相关的难题，依然需要立即的思考周全的。
老黄历宜忌：
【宜】： 出行 纳采 开业 开工 订婚 搬家 开张 安葬 嫁娶 旅游 开市 入宅 结婚 启钻 领证 移徙 订盟 祭祀 祈福
【忌】： 破土 动土
郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目。
2023年5月结婚黄道吉日
天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句.
注解：天地玄黄,宇宙洪荒
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。宇宙洪荒《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫，所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。
