咳咳~! 老夫俺在学校和单位也有着半仙之名,对这问题应该有点发言权吧?呵呵~~
算命做为一种娱乐活动也是需要技巧滴。这与反应能力,生活经验有很大关系。说话两头堵,含糊一点,很容易唬住一些人。比如给MM看手相的时候说:头脑线无力的伸向月丘说明你想像力丰富,但想的多做的少,太理想化了,而且往往不能付诸与行动什么的。生活中大部分MM都是如此,这么说能不准么?呵呵~~ 。如果要求更具体的说明就赶着忽悠好了,真有嚼牙的就不好办了——你问我啊?我问谁去啊?!
实事求是的说,从我的经验来可,觉得手相面相还是能说明一些问题,可以在一定程度上体现人的性格和身体健康情况。比如手掌碎纹横纹多,说明该人最近心绪不宁睡眠不好;水星丘形状颜色异常有暗斑,说明泌尿系统可能有问题等等。当然这只是个大概,而且还不能确定。早些年央视也报道过某中医利用手相辅助诊病的事情。手纹是变化的,经常观察一下自己手纹、颜色的变化对自己也许会有些帮助,谁知道呢,见仁见智吧。个人认为,这东东还没有有一个可靠的规律性总结,研究一下,娱乐一下可以,有问题还是去医院看大夫吧,可别耽误了。
四柱(八字)这东东,至今为止我没有找到事实支持,不能证实其可靠性。是不是能提供一种方向性的东东,我不知道,我没找着。也许我水平不够吧,呵呵~~ 现在无论谁问我对四柱算命的印象,我都会说:不知道谁能证明其可靠性。
有兴趣的话研究一下用“一撮金”测字,在我的经历中,这东东的准确率超过了它应有的概率。97年十强赛用这东东测了五次,四次准确,包括主场对伊朗和主场对卡塔尔,不相信?呵呵~~ 没问题,当年的证人现在都活的好好的。其他成功案例我就不吹了,自己试吧。这是唯一令我感到困惑的“”方式。
总体来说,如果不是把袁天纲邵雍等人当成榜样,不建议在这方面投入太多精力,精力有限的话就根本不用理这些。玩玩乐乐而已,就是一种消遣,不必当回事儿。更不能谁说什么就信什么,尤其是那些收费的,不管他说的天花乱坠,态度都要明确:要钱没有,要命一条!无论什么东东,只要产业化了,有利益关系了,就很难让人信任。话又说回来,即使一切有定数了又怎么样?未来的事情都知道了,那生活还有什么乐趣?要我们自己的思维干吗?古人云:偷不如偷不着。未知才是最有乐趣的么。
有人说算卦的算得很准,真的有那么准吗?能信吗?
算卦
真的会算卦的人从来不轻易算卦!
因为算卦要真的准的话,那就是窥探未来,会遭到天谴的,谁又那麼大的公德可以避开天谴。
而且即便你算卦是真的,最後也会在你知道以後命运的时候开始改变!
天意难测!
真正会算卦的人是不会轻易起卦的,即便起卦,也不会明确告知後人的
就像《推背图》
算命看相的准吗?
不准,现实一点,生活中有很多事情都是概率事件,虽然有很多的概率事件,但是你努力一点,你成功的机会就会高一点,定个合理的小目标,现实问题大概预判和思考,努力提升自己机会会高很多的
算命真的准吗?
准不准关键是要看,你找得到的人是不是精通八字命理学
算命能不能相信?
不可以相信,因为这个没有科学依据
首先,“生死劫”这个词就是一个模糊的词眼。
比如说,有一次我和朋友去一个离家比较远的地方吃夜餐,有一个穿着很体面、四十多岁的女人,手里拿着可能是<易经>一类的书籍,到了我朋友旁边就问“先生,算命吗?”。
我是一个极其不相信算命的人,我当然非常反对朋友花冤枉钱了,于是我的头摇的跟波浪鼓似的,并且非常着急的说“不算,不算,走、走、走!”(之所以着急是因为我看出朋友来兴趣了),并且我说话还带讽刺的警告朋友不要算,可是朋友跟我说“算着玩,没事的。”他的意思是,我只是玩玩,我不会相信的,你放心吧。于是,我跟那个算命的说:“好吧,你算吧,等你算完了,我有话问你”
于是我朋友就把手伸给她,她开始算起来了。
嗨,你别说,她说的还真的像那么回事,比如,我朋友的性格,还有我朋友与人相处的真诚程度等等,都说的瞒好的。可是我是一个不相信的人,她的那两个把戏,我还不知道吗?于是我总是打断那个算命的人说的话,并问一些问题,这时候,我朋友就着急了,说“你别说话好不好,听他说完!”
于是我就更加着急了,为了坼穿她的伎俩,我就跟她说,这样吧,你回答我一个问题,回答对了,我相信你,回答不对,你可以走人,她说“你说吧”。“你算一下,我这个朋友的孩子是男孩还是女孩?这个对你来说不是问题吧?”我看着她说。她的回答是“先开花,后结果”,“听到没有,她说的是‘先开花后结果’”我冲着朋友说,并且强调了后面的几个字。然后我又问她:“什么是‘先开花后结果’?你就告诉我他的孩子是男孩还是女孩就可以了,别地什么都不要说.”看她有点不太敢回答,我就说:“你就随便说一个吧,至少有百分之五十是对的吧?”于是她很肯定的回答:“男孩!”
于是我就哈哈大笑起来:“他都没有结婚,连女朋友都没有,他哪来的孩子?”我边说边掏钱说,“你走吧,看你也不容易……”
从这一点你就可以看出算命的人是怎样给别人算命的了。下面我把我以前回答别人类似的问题复制给你看看,这样你就知道什么是算命的了:
问题:
“看了很多资料,都说双胞胎的行为有惊人的一致性.WHY?真的全都是同生同死吗?”
回答:
不可能是同生同死.
首先,我们要知道这一点:当你相信双胞胎有“心灵感应”,或者说双胞胎一定会有“很多惊人的一致性”,你就会收集并保存相关信息,进而会相信它的存在,比方说,有人告诉你,他就知道哪一对双胞胎在同一天死亡的。可能他说的事是真实的,但是,很多双胞胎不是在同一天死亡的,他就不会告诉你了。
因为这很正常。
再比方说,算命先生。
假如我告诉你,在未来三个月内,你会遇到不顺心的事,那么你肯定会注意我说的话,到了三个月后,你就会收集在这三个月里有什么不顺心的事,有一天你被板凳拌了一下,或者有一天你坐板凳没有坐好,一屁股坐到地上了,有一天你跟朋友吵架了,等等等等,你都可以认为是不顺心的事,这样你就非常相信我我算命是很准确的,假如你真的碰到什么不顺心的事了,那你肯定会相信我是一个预言家。你肯定会告诉别人我算的很准确……
即使在你那儿不准确,也会有其他人是被我算准确的,算准确的肯定会帮我宣传,这样时间长了,我肯定就是神仙了……
八字算命可信吗
算命这个词在现代的社会,多数被列为封建,骗子或者是伪科学这累的贬义词中间,至于谁是谁非呢?不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同,学术不同,性别不同,生活环境不同,区域不同,民俗不同,站到世间看事物的观点各不相同,世间有阴阳,物体正反,天有白天既有黑夜,气有晴天也有阴天,世间有男就有女,经历当然有信也就有不信,信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙,不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道,以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先从起源说起,关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日, 自甲子始至癸亥终,共六十日。干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称作某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征,那就是——似是而非。 说它“似是”,是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索,采纳了古代自然哲学的不少知识,加上繁复的推演,听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信,即使有相当文化层次的人,如果不有专门研究,也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运,八字相同而命运各异,从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异!
八字算命术就是这些学说的具体应用,也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前,司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后,逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系,认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为,宇宙万物皆可分为两大类,即阴性事物与阳性事物;任何事物都存在两方面,即阴性方面与阳性方面;一切事物的形成、变化与发展,都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为,世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成,五行相生相克,是推动世界变化不已的动力,事物随五行的相生相克而发展变化。那么,人作为自然世界的一分子,其生死旺衰,自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生,以成万物,可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者,盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士,著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的,也即是用于表示时间的,后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义,以及刑、冲、害、合的含义,由人出生时的年、月、日、时的天干地支,组成了人的八字命局,并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为,所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命,从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中,以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子,是女子月经的时间性,多数妇女的经期在农历初一前后,而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明,人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为,人和自然、社会是一个有其内在联系的整体,相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中,宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点,在共同的内在规律制约下生存和发展,从而形成一种相互制约,相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统,即“天人合一”哲学观。从这一点也说明,中国人是最早提出环境保护的意义的。
八字算命的第一个目的,是找出人与人、人与自然的和谐面,即吉、好的一面,以及不和谐面,即凶、不好的一面,做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支,“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的,是通过分析“命”与“运”的关系,知晓人一生中,不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的,非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救,其中一点是人的自身修养,如积德修善等。
作为一个现代人,无论相信它还是反对它,最好的办法就是做下来研究它,把精华有用的东西挖掘出来,为民造福,把糟粕的东西剔除出去。