恋爱秘籍我有一本书叫做《紫白诀》，共有二十页，word文档格式，不知道是不是您想要的，我先贴出来一小部分，请您鉴定：
紫白诀
紫白飞宫，辨生旺退煞之用。三元分运，判盛衰兴废之时。
「紫白」即洛书九星，「飞宫」者，即飞布八方。八宅俱以本宅之星入中宫，照排山掌飞布八方。如是坎宅，即以一白入中宫，二黑飞干之类。
「生旺退煞」，是指飞到各方之星来生宫中之星者曰「生」，克宫「中之星者曰「煞」，与宫中比和者曰「旺」，中宫之星生各方之星者曰「退」，克各方之星者曰「死」。紫白九星各有五行，如一白属水，二黑、五黄、八白属土，三碧、四绿属木，「六白、七赤属金，九紫属火，而定「生旺退煞」。
气运有三元之分，上元为一二三运，中元为四五六运，下元为七八九运，得元运则兴盛，失元运则衰废。
生旺宜兴，运未来而仍替。退煞当废，运方交而尚荣。总以运气为权衡，而吉凶随之变化。
例如一白水：遇六七金为「生」，遇一白水为「旺」，但未交三元金水运，则为失令而仍衮废。遇三四木为「退」遇二、五、八土为「煞」，但如果交三元金水运，则为得令而尚荣，权衡一定。无论「生旺退煞」，总以三元为主，得运者吉，失运者凶，从此变化，而归重元运。
以图之运论体，书之运论用，此法之常也。有时图可以参书，书可以参图者，此又其变也。
「图运」，是河图之运，即五子分运。「书运」，是洛书之运，即上中下三元之九大运。体是八宅定坐之宅星。用是宅星飞布八方。以河图洛书之五行互参，则书可兼图，图亦可兼书，图书融会贯通，或轻或重，此为常变互用之法。
河图之运，以五子分运，以甲丙戊庚壬，乃配水火木金土之序，而五行之运，秩然不紊。
河图之一六属水，故甲子配水运，二七属火，故丙子配火运，三八属木，故戊子配木运，四九属金、故庚子配金运，五十属土，故壬子配土运。每子各配十二年，五行配运秩序不变。
一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土…
《天符经》：天二三，地二三，人二三，大乾合坤，生七八九。
崔致远解明：二，阴数，三，阳数，天、地、人皆有阴阳也，故曰天二三、地二三、人二三。后天乾坤配合，生一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火，铺排九宫。运化无穷也，故曰大合乾坤，生七八九。气具大略。以上三才万物分裂之象也。
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五为腹心。总四十五，纵横数之皆十五也。天五居中，圣人观之，遂定八卦之象。（杨甲《六经图·河图数图》图说）
《洛书》一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。（江永《河洛精蕴·紫白洛书说》）
彧按：北周甄鸾注汉徐岳《九宫算》曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”至北宋刘牧以此为“河图”，南宋时朱熹则以之为“洛书”，清江永则宗朱熹之说而有“紫白洛书说”。汉郑玄注《易纬乾凿度》太一下行九宫时，则有“息于紫宫之内外”之说，可知“紫白洛书”之说实自“紫白九宫”演变而来。
什么是九宫飞星?如何看九宫飞星
九宫飞星理论是风水流派“理气派”的核心。九宫飞星一般分为四种，年家九宫飞星，月家九宫飞星，日家九宫飞星，时家九宫飞星。
方法编辑
指堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法。
堪舆九星的名称在术书中颇不一致。而性质与星命家的紫白九星〈一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星〉无二致。风水学中有“天有九星，地有九宫”之说。所谓「宫」，即九宫方阵，术家附以乾宫，坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫，兑宫和中宫的名称，以运星入值中宫，余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫，以后位置，随年、月、日、时不断变换，值紫、白、绿为吉，遇碧、黄、黑为凶。
看相算命风水
一命二运三风水，四积阴德五读书。
从这句话就可以看出，命运就是一棵大树的主干，运气啦 风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮，枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。如果主干并不粗壮，那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。所以呢，既然天道如此，还不如随遇而安！与其浪费时间于此道上，还不如专精于提升自我工作能力业务水平来的实在。相信自己！
忘了再说一句，十个风水师九个都是假的，还有一个只能算是略知皮毛而已，高人肯定有，但是咱们凡夫俗子也就见不到啦。
一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫,分别代表什么?
一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火。
水中的九星（即挨星）已经将各种颜色标得清清楚楚，就是一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。我们知道红黄蓝三原色可以调配出各种不同的颜色，其中三碧即是蓝色，七赤是红色。在风水的运用中，一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火，其中四绿木之绿色是黄色和蓝色调配成的，也就是说四绿当中有五黄和三碧，还有九紫是红色和蓝色调配而成，九紫当中有三碧和七赤。
一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土…
《天符经》：天二三，地二三，人二三，大乾合坤，生七八九。
崔致远解明：二，阴数，三，阳数，天、地、人皆有阴阳也，故曰天二三、地二三、人二三。后天乾坤配合，生一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火，铺排九宫。运化无穷也，故曰大合乾坤，生七八九。气具大略。以上三才万物分裂之象也。
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五为腹心。总四十五，纵横数之皆十五也。天五居中，圣人观之，遂定八卦之象。（杨甲《六经图·河图数图》图说）
《洛书》一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。（江永《河洛精蕴·紫白洛书说》）
彧按：北周甄鸾注汉徐岳《九宫算》曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”至北宋刘牧以此为“河图”，南宋时朱熹则以之为“洛书”，清江永则宗朱熹之说而有“紫白洛书说”。汉郑玄注《易纬乾凿度》太一下行九宫时，则有“息于紫宫之内外”之说，可知“紫白洛书”之说实自“紫白九宫”演变而来。
