学业运不好的面相,早年运气不好的面相

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是月老的红线还是红线女的传说?????

什么样面相最命苦

长得丑的面相最命苦

额头窄太阳凹陷命不好

在面相中，额头是观察一个人的智力、少年运势、是否有贵人相助、适合动态工作还是静态工作、有利于异地发展还是在出生地发展的部位。从面相流年来看，额头掌管人15-30岁间的运势，分别是15岁火星，16岁天中，17岁日角，18岁月角，19岁天庭，20、21岁左右俯角，22岁司空，23、24岁左右边城，25岁中正，26岁丘陵，27岁冢墓，28岁印堂，29、30岁山林。
从面相十二宫来看，额头包括左右额角，即迁移宫；中正及司空的位置称之为官禄宫；左右山林为30岁之前的财帛宫；日、月角为父母宫。一起来看看，额头生得低、窄、陷的人有哪些命运特征。
一、额头低的人学习运差
低额一般发脚生得低，有此面相特征的人为人固执，智力不足，学习运差，分析能力低，少年运不好，与父母缘分也不好，且早踏入社会，在15、16岁的时候就要开始工作。 这类人不宜从事思考分析之工作，较适合劳动工作，所以这种人适合学习专门技术，掌握一技之长，则一生较为安稳，否则四十岁前必然困苦不堪，生活每框愈下。但如果从事专门技术工作，则四十岁前也有一定发展。
额对左面用以观察与父亲的缘分，右面则看与母亲的缘分。如果额头左面有严重破损或低陷的话，则代表与父亲的缘分较薄，或从小与父亲生离死别、或极少见面、话不投机。如果额头右边出现以上情况，则代表与母亲无缘。
二、额头窄的人早运较差
额头位置比较窄的人，代表出生时的环境不太好，从小时候开始就要为学业和生存打拼，生活非常艰苦，从小到大都要不断努力，才能解决生活问题。如果再加上天仓比较低陷，生活和事业还会经常遇到不同的困难，需要耗费很大的精力能解决，因此即使忙碌了一辈子，也不见得会发达。
三、额头凹陷的人智力较差
额头凹陷面相早年不利，一般来说30以前运不好，学习较差，没有突出表现，若额头再低窄，有恶痣、恶纹的话，则少年运势一定很差，由于各种原因无法得到父母的爱，无法完成学业，一生的愿望无法实现。如果眉眼鼻口再生的不好，一生只有劳苦

相学 六种衰运面相,你有没有

1、出现悬针纹：35-36岁以后运势下滑
这个悬针纹是很奇怪，怎样皱都皱不出来的，它就是在中间一条线这样下来的。
出现悬针纹的人就是他很多疑，报复心很强，而且很奇怪，他的心情很不开朗，很会跟人家计较，当然他的事业上面，你有计较的心情，一直多疑，跟人家斗来斗去，无论你的工作或你的事业应该会下滑。

2、出现破颧纹：46-47岁以后运势下滑
颧骨代表46、47岁，如果有破颧纹出现的话，就是46-47时运势下滑，左边右边都算。
破颧纹出现就会破了你的权力，这时候45、46的时候会下滑。
3、出现耳前坚纹：61-62岁以后运势下滑
出现耳前坚纹就是体力不好，年纪大了，这是无可奈何，如果出现耳前坚纹代表61-62岁以后运势下滑，如果你70、80岁出现没有关系，如果在50-60岁出现，这个时候，你不管有什么事业，61-62这个运势也开始不好了。
4、后脑削平：46-47以后运势下滑
一般的后脑不会完全平平的，后脑有略略凸出来这才合格，不管多凸少凸。如果你是完全平的，表示你完全没有推动的力量，或者做事情比较不会很热衷，很退缩，冷淡，那么这种性格对你争取你的事业就不好啦，这样的人大概是在46、47左右运势也会下滑。
5、鼻大口小：50岁以后事业下滑
鼻子很大口很小，配不起来，鼻子叫土，嘴巴是水，变成土克水，土克水，就对水不好，就是鼻子以后的运势不好，鼻子代表是40以后50以前的运势，口小代表50岁以后运势下滑，没有什么饭吃了。
6、口大鼻小：40岁以后事业下滑
口大代表很会讲话，但鼻子配不起来，就反过来，水克土，鼻子是40岁，代表运势下滑。

当你运气差到极点时候,一定要坚持住

“月到中秋分外明”，中秋之夜，人们除却吃月饼，赏月，苏州人还有一个十分有趣的“石湖看串月”的民间习俗。
石湖，是太湖的支流，居上方山东麓，离苏州城西南十八里。相传春秋时，范蠡带了西施就是从这里泛舟入太湖的。石湖东面有越来溪，溪上有座越城桥，是当年越王勾践率兵攻吴从太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城桥的右首，有座九环洞桥，叫行春桥。这里是石湖看串月的最佳处。
每当农历八月十七半夜子时，月亮偏西时，清澈的光辉，透过了九个环洞，直照北面的水面上。这时，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心荡漾，这就是“石湖串月”奇景。游人为了看这一胜景，一过中秋，不仅苏州城里城外，大小船只一租而空，甚至还有人远从无锡、常熟、吴江等地、赶来看串月的相沿成习。这二三天中，石湖里灯船、游船往来如梭，丝竹诗人蔡云曾有诗说：
行春桥畔画桡停，十里秋光红蓼汀。夜半潮生看串月，几人醉倚望河亭。
诗人把行春桥畔秀丽的秋色同串月紧密联结，融为一体，烘托出石湖串月的盛景。
清代沈朝初也有《忆江南》词说：苏州好，串月有长桥。桥面重重湖面阔，月亮片片桂轮高，此夜爱吹箫。
抒发了作者身临其境的诗情画意的意境，美在不言之中。难怪田园诗人范成大辞官回乡要隐居这里，以“石湖居士”自称。
“苏州好，串月有长桥”，除了行春桥，苏州还有一座桥梁史上的杰作——宝带桥。宝带桥53孔，犹如“长虹卧波”横卧在大运河和澹台湖之间。相传在农历八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一个桥忆亦都幻出一个月亮，水中的月亮，随波起伏，犹如一串明月。
然而，“宝带桥串月”却不如“石湖串月”那么有名。这不仅因为上方山石湖景色如画，而且同上方山的另一个风俗有着连带关系。相传，农历八月十七，是“五通神”的生日，苏州一带善男信女都要到上方山去烧香，“借阴债”。明代时，香火极盛，夜间，师娘(即巫婆——装神弄鬼，热闹非凡。十八日一早，四乡八里的烧香船都涌向石湖，许多船上载着各种会打拳弄武的高手，敲锣打鼓随着画舫穿越桥洞，还把钢叉从桥洞这边飞过桥面，越过热闹的看客的头顶，待船到桥洞那边正好接住，以此来显示该村村民武艺的高强。这时，行春桥上人山人海，喝彩声四起。明代吴门画派文徵明曾为此景作过一幅《泛舟石湖》诗画卷。直到清末康熙年间，苏州巡抚汤斌为了防止苏州人利用结社赛会图谋不轨。他亲自拆掉了五通神庙。从此，的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮讯却依然存在，并流传至今。
现在，每年八月十七，夜色清朗，苏州旅游业纷纷增开“石湖串月”游览专艇，这时，上方山上，楞枷塔下，皓月当空，澄澈万里，湖波山岚，一片清光。遥望苏州城区，繁灯如星，恍若人间天堂。还有小船载酒，泛月湖心，传出弦歌之声。一到半夜最佳时刻，人们群集行春桥周围，待一轮明月升上中天，透过九个桥洞，神奇地显现在波心之中，每一个人都会为此千古奇观而发出欢呼和惊叹。

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其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。
那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？
一、了解自己。真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
二、了解环境。从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。
三、信念与心态。“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。
四、正确的借助外力。 例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
五、信仰的力量。不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的、正的，那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。