竹卦问神占卜法,占卜算卦最准确的方法
古人是怎么占卜,问卦的!
神秘的蓍草与龟甲
章 原
蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具,提到蓍草或许很多人不熟悉,而龟甲则很容易理解,我们就从龟甲开始谈起。顾名思义,龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳,乌龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌,稍有动静,就立刻把头、尾和四肢都缩进壳里去,人们常常喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑,说是“缩头乌龟”,更有民间骂人往往以“龟”相称,总之,在我们的生活里,龟是受人嘲弄和轻视的对象。
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但你可能想到,这只是龟现在的命运,在中国古代,龟曾是吉祥的代称,被认为是一种沟通天与地的神物,地位相当尊崇。《礼记·礼运》记载:“何谓之四灵?麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”龟居然能与麒麟、凤凰和龙这些传说中的动物相提并列,其地位之高可见一斑,考古发现中,屡次发现玉龟等装饰品,可见在古代,人们对龟的感情是喜爱有加的。
在人们的眼里,龟是神物,为什么这么说呢?我们来看两则材料,1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版,上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方、外方内圆的图案,象征着四极八方,包含了古代的空间和时间的思想。而明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载:“甲虫三百六十,而神龟为长,上隆而文以法天,下平而理以法地。”“上”是指龟背,“下”是指龟腹,意思是甲虫类的物种有三百六十种,以神龟为长,龟背甲隆起而有纹路,象征天象;龟腹平坦有纹理象征地貌。或许今天我们看来有些可笑,感到有些不可思议,但是在历史上的确存在这么一个时期,龟是被视为天地之象的象征而受到特别的尊敬。而且,龟身上所笼罩的神秘色彩因为被古人用于占卜而大大的增强了。
龟的种类颇多,但是根据专家考证,我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟,这种龟体形不大,多生活在沼泽河流之中,这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会,龟是人们所习见的动物。有一点是很奇怪的,虽然殷墟发现了大量的龟甲,约有十万片以上,但是根据考证,殷墟所在地即使是当时也没有龟生存,这些龟甲都是其他地方收聚来得,甚至远的产自今天南海地区,这么远的路程,如何能汇集到一起,是一个很令人迷惑的问题。以前人们总认为黄河文明是中华文明的起源,后来逐渐发现到了长江文明,而根据比较新的考古发现,珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象,或许,龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢。
当时占卜之风很盛,而龟被人们用作最主要的占卜材料,有需求就会有适应需求的产业,在当时,从捕龟、杀龟到剖龟甲、打磨等等形成了一条龙式的比较完备的流程,其中以杀龟的过程最为残酷。据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住,让它动弹不得,然后在龟的尾部用火烧灼,缩在龟甲里的龟疼痛难忍,便会猛的从甲里窜出来,留下一个空壳。看来要作圣物也不是一件轻松的事情,不仅仅是被供在神庙里被人瞻仰的,还要经受血与肉的折磨。龟甲然后经过一系列的处理,被制成大小合适,表面光滑的甲板就可以用来占卜了。通常占卜的过程是这样的:先在龟甲之上凿若干小孔,数目多少不定,然后将龟甲丢到火里灼烧,在高温之下,龟甲“呯”的爆裂开来,甲面会有不规则的裂纹产生,此时把龟甲取出,等冷却之后,对上面的裂纹进行分析,根据纹路的走向等等来占卜吉凶。我们知道,龟甲上面的纹路是灼烧所致,自然没有什么规律可循,结果多种多样,所以辨别纹路在当时也是一门很高深的学问,有专门的官员来进行鉴定、研究,判断吉凶。从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看,当时所占卜的内容种类繁多,有打仗、祭祀等等重要的国家活动,也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事,这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演的角色是多么重要,事无大小,都要虔诚的一番占卜后,按照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行。
龟甲在殷商时代大量采用,但到了周朝以后,虽然龟卜仍然在进行,但越来越多的场合开始使用蓍草,并最终完全取代了龟卜。与龟甲相比,蓍草身上的神秘色彩只有更浓,因为即使到了现在,关于蓍草到底是什么样子还在争论之中,连草本植物还是木本植物都不确定,甚至有人根本怀疑它的存在。为什么会这样呢?因为历史上的关于蓍草的记载的确太神了。相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记载:“圣人设计,以用蓍生,圣人度以虚实,英草与天齐休。《万行经》曰:‘蓍生地于凋殒一千岁,一百岁方生四十九茎,足承天地数。五百岁形渐干实,七百岁无枝叶也,九百岁色紫如铁,一千岁尚有紫气,下有神龟伏于下’。《轩辕木经》曰:‘紫蓍之下,五龙十朋伏隐。天生灵 ,圣人采之,而用四十有九,运天地之数,万源由也。’”这些文章里描写的蓍草寿命有一千岁,一百年才有49片叶子,为什么不多不少偏偏49片叶子呢,因为49是天地之数,而且蓍草的上空有紫气缭绕,下面则有象征吉祥的神龟守护,这哪里是草,简直是九天神灵下凡。《说文》中的记载同样是比较神秘的:“蓍,蒿属,生千岁三百茎。”
认为蓍草是蒿一类的植物,不过一千年三百茎,这种植物寿命也够长的,如此神灵植物,看来很难普及。汉代的司马迁见闻可以说广博,他二十岁的时候就开始出门游历,足迹遍布九州,甚至在当时相当偏僻的巴蜀、昆明一带都去过,但是在《史记》中写到蓍草的时候,也只能用听老人的说法,认为蓍草是“百茎共一根,又其所生,兽无虎狼,草无毒螫。”这种说法似乎接近实际生活,但是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥的缘故吧。
历代的学者们出于种种考虑,不断的增添蓍草身上的神秘色彩,以至于成了圣物。其实这种说法很明显是站不住脚的,因为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情,人们大事小情,都要求助于它,如果象这些书上描绘的那样神奇的话,又去哪里找那么多呢?考虑到这一点,蓍草无疑应当是在人们生活中所常见的一种植物才说得通,《辞海》里面的解释或许是最接近事实的真相:“植物名,别称蓍草、锯齿草、蚰蜒草,菊科。叶互生,长线状披针形……,我国北部和苏联西伯利亚分布较广。”我们都知道,周民族是在黄河中游一带,属于北方地区,从辞海的描述来看,分布地区无疑是吻合的。试想生活在这一地区的人们,每每劳作之余,或在田间地头,或在村野小巷,随手抓取蓍草之茎来卜上一卦,倒也不失为一件乐事。
沧海桑田,世事变迁,龟甲和蓍草本来就是自然界普通的一员,因为宗教占卜的需要被抬上了供桌,接受世人的膜拜,到现在,又因为人们不再以占卜为乐,而再度走下圣坛,这个,恐怕是它们自己也没有想到的吧?它们作为工具,为人们占卜了多少年的吉凶,却连自己的命运都无法预测,也算是荒唐了。
寺庙里面的两个月牙形合在一起,摔下去看正反面的,是什么东西叫什么名字…
这个不是佛教的东西,是道教的,叫做“笅杯”(发音为“饺”),通常用金竹的竹根制作,剖成两半,用来占卜抽签的好坏。譬如抽签之后,以笅杯掷地,根据不同的正反面来判断吉凶,是中国古老的算卦之一。
掷笅杯,一副卦由两个阴阳相向的笅杯组成。一旦掷出两个平面向上的卦象,叫阳卦;掷出两个弧面向上的卦象,叫阴卦;掷出一个平面向上、一个弧面向上的卦象,叫圣卦。
掷卦方法:为某事或某因向神明问断,必先焚香礼拜祷告,言明情由。而后右手拿住一副笅杯的尖部,向上稍一掷,卦自然落地,必显圣杯卦象之一种,一般的寺庙道观问事一卦断吉凶,得圣卦为吉,其他凶。也有的掷三次得一组合卦。然后根据组合卦对应找到卦辞的卦断内容,评判事物的吉凶祸福。
六爻占卜方法
好几种方法,可以用时间,数字,一句话,铜钱,或者鸟叫声都可以
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第一次用的硬币一定要先将硬币净身(洗净尘污),作法(点香供主位,并对天、地、主位跪拜),这样才灵验(当然是没有科学依据的)。 具体方法:任意将一面作为阳面,一面作为阴面,将三个硬币乱摇一阵后丢下来,如果说其中两个钱是阴面,一个钱是阳面,便以阳面为主,记录一个”_”的记号,代表这是阳爻,因为照《易经》的道理是”阳卦多阴”,普通的说法亦是”物以稀为贵”。如天风女后卦——囗就是以阴爻为主,以普通的现象来看,六人中有五男一女,这一女就成王了,大家都会听她的,这是天地间事物的一定道理。如果卜出的钱是两个阳面一面阴面,就是阴爻,记录一个”_ _”的记号。如果三个钱全是阳面,作的记号是一个圈”○”,这就叫作变爻,是要变阴的,阳极则阴生。如果三个钱全是阴面,作的记号是”×”,这是要由阴变阳的变爻,这样连续作六次,完成六爻。记卦的顺序是由下向上依次排列,第一次所卜得的为初爻,第二次为第二爻,依次上去最后到上爻。大街上有些以卖卜为生的人,则故作神秘,以显示灵验,其实自己用起来,还可以更简单,也很灵。至于到底能否是无失的灵验,则又牵涉到精神学方面了。如果以简单的方法,随便报一个数字,都可以卜卦,像”一、二、三、”,一为乾,二为兑,兑是泽在下,乾是天在上,重卦则为”天泽履”卦,第三个数字是三,则是履卦的第三爻为动爻;如果”一、二、四”,则是履卦的第四爻动,卜卦主要看动爻,一件事是静态的,不动则不需要问,因为本身无事,一动便有吉、凶、悔、吝的后果,所以要在变爻上看吉凶。
…的佛陀和“西方三圣”?也不搞不清“大黑天”和“吉祥天母…
汉传、南传、藏传都是佛教,他们的精髓也是佛教的精髓。藏传佛教的特点,一是注重完整的佛法,将小乘、大乘、空宗、有宗、显教、密教视为佛法整体的一部分,不撷取某部经纶而单独立宗。有人以为藏传佛教就是密宗,实因为不了解所致。二是注重修行次第,组织严密,不以单独修某一法门为足。其实这些特点在汉传佛教的某些时期也是有的。极乐世界为西方净土,主持教化的是阿弥陀佛,协助教化的上首菩萨是观世音菩萨与大势至菩萨,合称“西方三圣” 藏传佛教关于密教的修法,主要依止三根本:上师、本尊、空行和护法。本尊修法当又分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。大威德金刚主要属于无上瑜伽部父续本尊,注重方便,有文殊身、红阎曼德迦、黑阎曼德迦、怖畏金刚等多种形象,其他三部也有一些大威德金刚的修法。胜乐金刚属于无上瑜伽部母续本尊,注重智慧,佛陀为降服大自在天而说《胜乐本续》,胜乐金刚也有多种形象。藏传佛教中大黑天(玛哈噶啦)为男性护法之首,常见的六臂大黑天为观世音菩萨化身,吉祥天母(玛哈噶哩)为女性护法之首,主要形象为骑驴,驴臀上有一眼,容易辨认。
吉祥天母退敌咒母法门占卜修轨及其解说
我在万能导航网上的周公解梦大全上认真的查看了,发现上面详细的列举了如下一些答案供你参考:
呕吐主成功
呕吐会把过量的东西吐出来,重新恢复平衡。在事业上,成功的关键在于把握好各种事情的分寸,也是要努力保持一种平衡的状态。所以在梦境中,它们之间就划上了等号。
男人梦见呕吐,会轻易取得成功。
如果梦到你吃东西吃到吐,代表你把脏东西吐了出来,身体的病很快就会好了。
女人梦见呕吐,按传统说法,她们的事业就是传宗接代,呕吐就意味着将要怀孕。
孕妇梦见呕吐,则意味着分娩将会顺利。
古书上的另一种含义
呕吐者远行
有一个成语叫令人作呕,呕吐就意味着让人难以忍受的事物,意味着不适应和反感。
梦见自己呕吐,意味着现在的生活和工作让自己无法适应,需要离开一段时间,或者改变生活方式。这样的梦通常被解释为远行,并不一定真的要去很远的地方,但一定要离开原来的自己和原来的生活。
梦见令人作呕的东西,意味着一种恐惧,害怕遭遇疾病和不测,越怕越躲不开,需要调整自己的心态。
梦见别人给自己令人作呕的东西,意味着在人际交往方面,自己会犯不可饶恕的错误,应该引以为戒,会得罪朋友。
梦见想呕吐,要乘船去遥远的国家。
梦见引起呕吐的东西,会遭不幸和贫穷。
病人梦见呕吐,是好兆头,身体会健康。
船员梦见呕吐,是祥兆,航海会成功。
你按照你的详情进行对照解梦,总的来说应该是比较吉利的
记者把分数给我