做梦梦到死的亲人和自己说话,突然频繁梦见死去的亲人
梦见死去的亲人和我说话,代表什么?
没有这个说法, 我也梦见过你这样的, 和已故亲人说话是因为内心深处有着某种思念。 从而神经促使你晚上会梦见你爷爷, 但是就你们对话来看 按照通俗的说法就是你爷爷想念你们借你的梦回来看看 叫回魂梦 自此之后就可以安心离开了 人死的时候都会有很多话想要说, 所以最亲的人们就是托梦的对象 对于什么不好兆头是不对的 只是单纯的思念而已
梦见死去的亲人和我说话
说啥了
梦见与死去的亲人和自己说话
梦见和自己死去的亲人说话:金钱运降,这时最好是节约,最好不要浪费金钱。
独身的人梦见和自己死去的亲人说话预兆您的爱情:吉。
梦见自己死去的亲人和自己说话
首先说明一下,梦境中的事情和现实是没有必然联系的。
因为梦境产生的原因是在睡觉的时候大脑还处于亢奋的状态,记忆中的东西和一些扭曲、抽象的东西产生结合,所以出现梦境。
从你的梦中可以看出,你梦见了爷爷。正所谓日有所思夜有所梦,在你的潜意识中你很怀念你的爷爷,所以爷爷会在梦中出现。
至于为什么是一两个月前,那可能是因为一两个月前你的压力比较大,或者出现其他容易使人做梦的事情。
而你爷爷说的“三月份回来看你”,其实你不必介怀的。因为做梦的人是你,一切内容都来自你的大脑。换句话说,所有的梦导演都是你自己。
之所以会梦到爷爷,并说要“回来”,大多是由思念已逝的亲人所至的。也许你本身并没有时常思念他们,但在潜意识中,亲人的离去始终会在心中占据很大的位置。无论是近段时间,还是很久以前,都会以某种特定形式表现。在这里就被表现为梦境。
总之,不用太过介意,近期多和亲人在一起,聊聊天什么的都好。并且保证睡眠质量
晚上做梦梦见去世的人,而且还在梦中跟他说话。这意味着什么征兆?
这个要看你的具体场景而定,你是恐惧还是平静的,说了什么等等,你可以说的再详细一些
梦见和死去的人说话
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物(形象)的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念:那摩(南无)地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱!
回向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 那摩(南无)地藏王菩萨 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。对于佛经,一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧