普陀山给请的物件开光,普陀山普济寺开光费用

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去普陀山拜佛上供的东西可以拿着回家吗

女：丁卯 己酉 乙酉日 己卯，2岁运；
生日乙酉属木。人漂亮。八字里面金虽然不多但是旺，木虽然不得月令，但是年时有根，所以不算弱。这样，八字里面金木相克，需要水来调解，同时也补救了水，对你自身很有利。
由于年月卯酉相冲，日时同样卯酉相冲，尽管人才貌美，婚姻感情现在是很难如意，异性缘太多。
今年的八月（农历生日）前后转运，进入壬子大运，也就是23-32岁运气好！在2006年很伤感情。2007年有变动。
在去年下半年运气都还好，逢贵人相助。今年也还不错的；在5月5号以来财运都好；在6月5号到7月7号的这个月是正官桃花逢长生，感情好！今年是偏财之年，财运还可以的。
明年庚寅虎年，正官出现，可以结婚！
（供参考）
幸影

去普陀山拜佛必带什么?

带一颗真诚恭敬的心！

五一要去普陀山,朋友要我替他请串佛珠,请问代请佛珠有什么忌讳讲究…

阿弥陀佛！忌讳讲究大都是人自己定的，佛法中未提到，佩戴之事随缘，朋友有这个心愿要求，首先要明了带这个的意思，我们不是装饰，是看到佛珠，念念醒悟，断恶修善，端正诚恳为人的态度。物品无好坏，关键在于心，心诚也物灵。善善相应，我们自己走到哪里待人接物看到想到都与之相应。是这个道理。其他朋友随缘就好了，不必太为难，如礼如法就好。

请问现在去普陀山,给家人带什么纪念品回来,我是青岛的

普陀山旅游纪念品分两大类：一是富有宗教色彩的工艺品，一是具有海岛地方特色的土特产。在香华街（横、直街）、法雨寺、慧济寺、大乘庵、紫竹林、入三摩地等商业区和风景点周围商店、商亭鳞次栉比，各类工艺、纪念品琳琅满目。这些工艺纪念品，有的从外地进货，有的系当地生产。普陀山镇和合兴村均办有旅游工艺品、纪念品生产加工厂，并开设门市部，各大寺院设有法物流通处。
旅游工艺纪念品主要有：佛珠、木鱼、元宝、香炉、烛台、檀香木雕、黄杨木雕、陶瓷、石刻、镀金观音佛像、弥勒佛像、财神菩萨、如来佛像、金银箔、进香袋、杨枝观音像拓片、汉白玉观音、玻璃钢观音、彩印小佛像、缅甸翡翠玉观音、激光观音、夜光观音、菩萨护身佛、水晶佛字、佛像纪念章（泰国）、各色普陀山风景纪念章、水晶生肖章、木珠佛篮、铜铸佛像、檀香 风景扇、风景手帕、木雕观音台屏、海螺号、大海螺、用海螺贝壳制作的假山、盆景、塔亭 和动物、贝雕、贝壳、乌石子、金属玩件串缀的各种项链、手链、玛瑙、翡翠戒指、各种玉器 、玉镯、鸡心、珍珠项链、挂件、耳环、泥塑、竹编、生肖竹筷、龙凤筷、牛角号、绒布动物；艺术书签、导游读物、佛经磁带、梵音磁带、各类经书、画页等多达300余种。土特产有各种干海产品和催生子、九死还魂草等。游客可在各风景点商场随处购买。
香华街始建于清康熙年间，清末形成商业区。原称横直街，普济寺 东面一段称直街，文昌阁至洪筏禅院一段称横街，全长300余米，沿街商店鳞次栉比。1979年改革开放后，为全山商业、饮食业中心区。1995年，将饮食业迁移至司基湾海鲜园，年底，将靠南整排木结构楼房拆造为砖木结构。成为主营旅游纪念品和特色海产干品的街道，并改今名。
土特产
普陀佛茶又称云雾佛茶。五代时，山僧开始植茶，至宋称盛。原为野生茶树，生长在海拔288.2米高的佛顶山上。长年受雨露、云雾、朝霞沐浴滋润，叶厚芽嫩，辅以精心炒制，加泉水冲泡，浓郁香醇，以其独特风味享有盛名，清代列为贡品。在清明前后2～3天开始采摘，鲜叶要求嫩、纯，由一芽一叶或一芽二叶初展组成，芽长2．5～3．2厘米，手工炒制成 似珠非珠，似螺非螺蝌蚪状。每500克干茶一般由6万个左右嫩芽组成。外形仿江苏“碧螺春”茶，条索卷曲、紧结，白毫显露，形似螺旋状，汤色嫩绿明亮，清香醇和，滋味隽永，鲜爽生津，有一定的药疗效果，史称“凤凰茶”。极品贮于银盒，入贡朝廷。中品以小盒精装售给香客，下品留给僧尼自用。1915年，在巴拿马万国博览会上获二等奖。1979年，评为浙江省名茶之一。1984年在浙江省淳安召开全省名茶评比会上，获省名茶合 格证书。1996年评为浙江省新、优、名特产品金鹰奖。为《中国名茶》一书收录。
南海紫菜生长在海边高潮带礁岩上，片状、膜质、无茎，长10～ 40厘米，宽3～10厘米，呈椭圆形，边缘锯齿状，有红紫、绿紫、黑紫等品种。民国二十四年（1935）10月，浙江省水产试验场在梵音洞风洞咀一带人工试养。现多用竹筏架近滩养殖，立春前采摘的叫冬菜，立春后采摘的为春菜，冬菜质优于春菜。紫菜富含碘、钙、磷、铁多种微量元素，维生素和蛋白质，可防治甲状腺肿、水肿，对高血压、高血脂及降低胆固醇有疗效，明李时珍《本草纲目》载：“凡结积块之病，宜常食紫菜。”食法简便，晒干后贮罐，一年四季食用。
洛迦莲子古为贡品，清代乾嘉年间，朝廷规定每年朝贡莲子1斗。鄞县全祖望《洛迦莲》诗云：“洛迦释子荷帝德，年年一斗附使车。”道光间陈庆槐诗云：“莲子香清忆普陀，锦函贡入上方多。杭州织造门前路，听说山僧年年过。”光绪间化闻和尚禀请裁免。
催生子海生小型贝类动物，产于本山及附近岛屿沙砾滩中，大似雏 蛤，小如珍珠，半球状，底有螺纹，壳黄白色，似碧玉，传对难产产妇有助产催生功效，故名。置于手掌粗看似无生命之石，其实久藏不坏不死，因名长生蜗；放盆中，滴入米醋，即能蠕动，如放入两颗，会移至一处，故俗称醋鳖，又称“相思石。
有些和上面那位回答的一样，从“南海紫菜”开始部分是不一样的。

给佛像装藏需要哪些物件

给佛像装藏分为佛像身体装蔵和佛像法座装蔵两部分，分述如下：
一、给佛像身体装藏需要的物品：
1、主轴：檀香木一根。一般最上等为红或白檀香木，中等为沉香木，下等为柏木，不得已代替品为果树木。
、代表佛法僧三宝的舍利：一般有（1）佛舍利，代表具足佛宝的缘起；（2）法舍利，即需要复印的经咒（一般由上师提供），代表具足法宝的缘起；（3）身舍利，即成就者身体的舍利。（4）毛舍利，成就者的头发、指甲、身肉等（根据传统，成就者衣角亦可），和身舍利皆代表具足僧宝的缘起。
二、给佛像法座装藏需要的物品：
1、五宝：金、银、珍珠、珊瑚、青金石（铜蓝）。（条件许可者，也应尽量再加入其他同缘起物：各种上好珍宝，如水晶、天珠、钻石、玛瑙、松耳石等等都可以）——代表具足财富的缘起。
、五谷：青稞、大米、麦子、白豌豆、芝麻。（条件许可者，也应尽量再加入其他同缘起物：除荞麦、油菜外的其他谷物；除酒、肉、萝卜、葱蒜五辛等外的其他各种美食；盐巴、茶叶等）——代表具足美食缘起。
3、五甘露：蜂蜜、冰糖、酪、牛奶、酥油——代表美味具足缘起。
4、五药：苦参、海浮石（水泡石）、悬钩子、佛手参、建菖蒲。
5、三果：诃子、毛诃子（川楝子）、余柑子。
6、六良药：肉蔻、竹黄、藏红花、丁香、豆蔻、砂仁。（可以加入其他同缘起物：无毒的各种上好药和香）——代表具足寿康无病的缘起。
7、五香：红檀香木、白檀香木、肉蔻、藏红花、冰片——代表具足六根妙触的缘起。
8、三帛：黄绸缎、黄布、丝绵（蚕丝所纺）。（可以加入其他同缘起物：其他各种贵重衣料）——代表具足妙衣的缘起。
9、其他如：
（1）吉祥圣地之土、石、水（上好者如五台山、普陀山、布达拉宫等，如无可能也可找附近寺庙古迹等清净地）——代表具足享用胜地缘起。
（2）吉祥福地之草木（来源同上）——代表具足享用悦意增上果的缘起。
（3）具足大慈悲、大福报、大威权、大成就者、子孙昌盛者、各种令人羡慕之吉祥者家中的福物——代表具足如所取者之福德的缘起。
装藏简介：古时在塑佛像时，先在佛像背后留一空洞，开光时，由住持高僧把经卷、珠宝、五谷及金属等放入封上，称为“装藏”。其制作工艺神秘特殊，地点、时间、僧众亦有特殊选择和要求，其中装有活佛、高僧及僧众之加持圣物以及五谷、金银珠宝、数种名贵藏药及药材、七珍八宝、圣地花草、以及各种经咒、符等。

在寺庙如何烧香还愿(烧香还愿的规矩)

现在信佛的人越来越多,每年春节及农历初一,十五等日期,广大民众有到寺院烧香礼佛, 祈福求安的习惯.旅游途中参观名寺大刹,烧香拜佛也是很正常的,但是,很多人并不知道 如何烧香拜佛,为使十方善信种植福田,广获法益,正善正行,以满所愿,特将烧香祈福的 正确方法简要的介绍给大家, 以祈共沾法益. 下面听我细细道来, 为你讲解烧香拜佛的规矩. 一,进门礼数 寺庙建筑都有许多道门, 从哪一道门进入都有讲究的. 据说只有开了光的寺庙才有资格修十 三道门.正中间的三道门,才是供人出入的.普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那 道门叫空门,只有出家人才可以出入的.进门时,男客先迈左脚,女客先迈右脚,而且这步 子,需迈得越大越好.同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则.注意:一定不能踩踏 在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀,当然不能踩踏)之上.而登临第 1 和第 6 个台阶的行礼意 味着一心一意和六六大顺的含义. 二,烧香拜佛 礼佛前,先要净(洗)手.香不能叫”买”而应该叫”请”.普通人敬香要用左手持(据说右手 不净,普通人杀生大多用右手),三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福. 而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香.先烧香再叩头.烧香的话,应该是左手 拿香,右手拿烛.烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛.左 手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖.作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了. 叩头的话, 要认准佛祖菩萨或罗汉. 比如, 你不能向地藏菩萨一阵猛叩头. 上香以 3 支为宜, 此表示”戒,定,慧”三无漏学;也表示供养佛,法,僧常住三宝.这是最圆满且文明的烧香 供养.上香不在多少,贵在心诚,所谓”烧三支文明香,敬片真诚心”.香入香炉时应呈水 平角度,曰平平安安. 跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空 心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向 上,上身拜倒. 祈福还有一个仪式叫”开光”,当然是由得道高僧来主持最好.平时开光的东西置于家中,须 得初一十五净手焚香,否则为不敬.但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身 携带.供开光的物件只能是象牙,金或玉制品. 把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或 红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光.言语需恭敬,否 则冒犯了大师,不给你开光. 开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照. 你的物件因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了. 专业拈(上)香的方法 1.用自己的火将香点燃;2.用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部;3.安置胸 前,香头平对菩萨圣像;4.再举香齐眉;5.之后,放下如第 3 动作;6.开始用左手分插. 插香的第一种方法:第一支香插中央,插时默念:”供养十方三世三宝.”第二支香插右边, 插时默念”供养历生父母师长.”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同. 但出家众如是个人敬香礼佛, 则可同用此法. 第三支香插左边, ) 插时默念: “供 养十方法界一切众生和我某某的冤债障类.” 插香的第二种方法是先右,念:”誓断一切恶.”次左,念:”誓修一切善.”后中,念:”誓 度一切众生.” 插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:”供 养佛,觉而不迷;”第二支香插右边,念:”供养法,正而不邪;”第三支香插左边,念:”供 养僧,净而不染.”总括而简单. 上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛(合掌,心中默念:”愿此香华云,直达三宝所(或 念:”直达诸佛所”)恳求大慈悲,施与众生乐.”). 如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念: “供养十方三世三宝.”愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐.”即可. 要是上檀香 (即檀木劈成之小枝)时, 就要用双手大指和食指拿着香的两头, 中指, 无名指, 小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二 支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样.观想默念的方法都要和上长香时一 样.烧香就是供养,烧檀香最好! 礼拜的方法 礼拜,就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动,其法是: 1.肃立合掌,腕与心口平,两足跟离开约二寸,脚尖相距约八寸,成八字形.站好后,立刻 收束杂乱的心意,瞑目观想:我以往无量劫中的父亲在我右边,我以往无量劫中的母亲在我 左边,儿女眷属在后,一切冤仇障类在前,此无量劫数的父母冤亲眷属,均在我的四周,团 团围绕着我,随我一齐礼佛,愿你们以善缘,往生西方极乐世界. (注:此种观想礼佛的方 法,是密宗的无上法门,若常如此观想礼佛,不仅能超度你所观想的,而且能为自己灭障消 灾.即念经,持咒或持佛菩萨圣号时也是一样,不可忽视. )观想后,弯臂,右臂斜伸,右 掌向上,按于拜垫中央,左掌仍举不动,两膝随即跪下(此为第一拜) . 2.跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫的左前方(此为第二拜) . 3.右掌由拜垫中央移到右前方,两掌相距约六寸许(此为半拜合共叫”两拜半”) . 4.以头垂叩于两掌中间拜垫上. 5.两掌随即翻转,手心向上.意思是以两手托承佛足,以求福慧.这叫头面接足礼. (另一 说法是:古时候的小孩子或低阶之人,向大人,上级或长者求索物品或钱财时,就是这样摊 开手掌承接所要求的财物.也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意) . 6.两手握拳翻转,头离拜垫,右手移回拜垫中心. 7.左握举回胸前,右掌将身撑起,与左掌合,同时两膝起立.合掌依然. 8.三拜礼毕,合掌弯腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,两大指相并,两食指相合竖直 (此为定印) ,伸直腰,举至齐眉,再放掌.这叫问讯. 以上为一般之礼拜法.此外,密宗尚有”佛部,莲花部及金刚部”等之合掌与礼拜方法.行者 皈依后,自有上师亲传,此处不赘. 礼拜呼吸法 礼佛的呼吸法:拜下时,舌尖卷抵舌根,同时吸气,(如果要念佛号或持咒,可在拜下呼气 时念);起立时,舌尖翘顶上腭,同时吸气.这是一种揉和吐故纳新,使全身气脉发生神秘 的循环作用, 以保健却病延年益寿的方法. 吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光, 由你的顶门进入体内,(如果是面对佛菩萨像时,则观想佛菩萨像放光照你);呼气时则观想 我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了,你将会看到自己所呼出的黑气.那时保证你已是一个三业清净的人了).喜欢礼佛的同道们,不访试试,这种又礼了佛,又练了却 病延年气功, 而又因此而清净了三业的方法习之不断, 必可获益无穷, 悠然而拜, 悠然而起, 不疾不徐毫无劳累的感觉. 合掌的方法 佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现,就是肃立(两脚与肩同宽平立)合掌.合掌的式样有很 多种,一般都是以两手的掌指伸直,掌背微躬,掌心略弯,举至心口处轻合,不可过紧,宜 如塔形.依”菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说:”两掌合紧不留余隙,是为外道合掌, 第一会沦为外道, (因心为形役,难入真空妙有之境故) ;第二会感生在无佛的地方,不闻三 宝之名.””兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说:”外道合掌,紧闭掌 心,将来必堕生于无佛之地;以如是合掌,不得真空之理,执着成性故也.”烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄 宝殿前烧.步骤如下: 自己请自己的香,不能由别人付香火钱.. 最好用自己的火点燃香(三支即可, 不需要大把大把的烧), 面朝大殿的大门(现在为了防止火 灾, 一般不可以在大殿里烧香了), 双手轻握三支青香(男的左手在上, 右手在下, 女士反之), 突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭. 上香时先上香后礼拜,三根香就够了,敬在一个炉中即可,”万佛一炉”然后经过每一座佛堂 时,合掌拜三下就可,佛教根本就没有诸多讲究,最主要你有没有清净自心. 把香举至额头一般高,闭眼许愿,然后三拜. (举香的高度不得底于下身) 右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第 3 步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北. 拜完后即可将香插到香炉内, 注意: 应该用左手燃香, 因为右手杀生, 左手相对来说要平和, 不可往香炉内一丢了之. 女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香, 意思是点燃自己的心香, 点灯是点亮自己的心灯, 这时就可以得到佛菩萨的加持, 使自己得到智慧等等.所以香可以烧一枝,可以烧两枝, 最多烧三枝.不必多烧.进庙烧香, 可以自己带,也可以从外头买,不过一般大殿上都备有香,所以你可直接用,如果经济条件 允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,放心菩萨不会怪罪你的,你拜了佛也一样 有功德. 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上, 师父说这样做一般人是承受不起的. 所以 希望朋友们以后如果请了念珠,请把他带在手上. 焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧; 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左边的,女人用右边的; 进入殿门里,帽及手杖须自提携或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛桌上安放.尽量不要走 中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正 门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右, 进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高) . 进庙门的时候,千万不要踩门槛.(据说门槛是佛的肩膀,踩了就是不敬) 先,心要虔诚,要茹素,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的”唠叨话”,不要用 手指点佛像,不可大声喧哗和讲不敬的话语.还有比较重要