恋爱秘籍挣脱进化论的束缚
张真
我是个接受了半个世纪唯物主义教育的人，在大学任教，学过进化论，也讲过进化课。
来美探亲第一周，意外地接到电话。一位朋友，美国生物学教授，邀我去他家作客，盛情难却，我欣然赴约。主人客厅的桌上陈列着众多珍贵的生物化 石，主人热情地介绍了自己不久前在中国云南澄江考察寒武纪地层生物化石的详情。按进化论者的所谓证据，主要有两个方面：一是化石证据，距今越远地层中化石 生物越低等；反之，距今越近则越高等。过去地质学上记载了古老寒武纪地层仅发现有单细胞生物化石，似乎说明生物由简单向复杂进化；但眼前陈列的寒武纪化石 恰好与此结论相反。那时的化石生物已有藻类、各种无脊椎动物，甚至出现了脊椎动物的祖先。我情不自禁地问那位朋友：“比寒武纪更古老地层中又是什么样的生 物化石呢？”回答是：“尚未找到有生物化石。”我为之震惊，脑中根深蒂固的生物进化论受到极大冲击。那么，人是否是由猿进化而来？
不久以后有一次机会，我陪同那位美国教授参观北京周口店北京猿人展览馆，参观期间，我再三询问馆方负责人：“展览馆中有没有从猿过渡到人的中间 类型化石？”因为如果人由猿进化而来，就应该找到中间的过渡化石，回答却是：“不仅中国未找到，世界上多少古生物学家为之奋斗了将近一个世纪，也未找 到。”我意识到“劳动创造了人”不过是一种人们自己的推测，根本没有化石证明。那位美国教授赠我很多资料，使我吃惊的是其中有一批关于揭露里格尔的“生物 发生律”（也叫生物重演律）是骗局的文章，如《科学》(《Science》）杂志(1997)、《胚胎发育》(1997)均刊载了有关文章，按里格尔的观 点：脊椎动物的胚胎发育过程会重演它的祖先进化过程，但是九零年代后有一个国际联合研究小组，重复了里格尔的实验，发现里格尔绘制的实验结果是伪造的，彻 底揭穿了科学史上的大骗局。最令我信服的是一本名为《审判达尔文》的书，书中列举了大量科学资料，批驳了达尔文的进化论，此书很有说服力。
感谢主耶稣的恩典，我意识到主耶稣通过这位主内弟兄使我大开眼界，耳目一新，挣脱出进化论的束缚，使一个无神论者开始发生了转变。
主耶稣治愈了我的头疾
在美探亲期间，二十多年的顽疾失眠症，困扰着我，且胆囊中有块0.7公分息肉常隐隐作痛，每夜服两片安眠药也无济于事，我已有打道回府的念头， 后被洛杉矶的一位金弟兄得知，他携夫人驾车远道而来，为我祷告，恳求主耶稣治好我的病，并使圣灵充满我身。当时我全身发热，头上冒汗，两腿有飘然之感，似 乎已不站在地上。这种奇妙感觉使我立刻意识到这是主耶稣的拯救，此刻心中唯一的意念是感谢主。神迹确实在我身上发生了，当夜睡眠就发生了根本变化，胆区再 也不作痛了，迄今已有两年半一直很好。回国后，我去原先给我确诊胆囊息肉的两个医院复查，其中一个医院的大夫在B超屏上竟未找到原有的息肉，另一医院也是 在我的请求下反覆细找，才隐约见到约0.5公分模糊不清的轮廓，大夫认为“可能是在萎缩”。感谢主耶稣，这如果不是神迹，还能有什么能解释呢？从此，我深 深领悟到主耶稣的存在，主耶稣的大能和全能，我亲身经历了圣灵充满的功效，信心由衷地从内心深处产生。是主打开了我的心扉，我是千千万万个蒙恩者之一，我 永远感谢主的恩典！
主耶稣是道路、真理和生命
我在大陆高等学府任教，教书育人是本职，以身作则，重德育修养，追求人生真、善、美。也常被表扬，在不知不觉中养成自命清高，孤芳自赏的陋习。 来美后结识了不少基督徒，听布道，读圣经，开始剖析自己，用主耶稣的话语对照自己，逐渐认识到原来自己私心之重，胸怀之窄，爱心之少，骄傲之大，并不比别 人好多少，人间制定“真、善、美”的标准与神的要求有本质差别。造物主创造了人类，但人类自己不但不感恩，却还向学生灌输进化论。主耶稣在登山宝训中第一 条就指出“虚心的人有福了，因为天国是他们的”，骄傲是人的最大罪性，我却长期骄傲自满并缺乏认识。它也阻碍了自己正确地认识神、认识他人、承认自己的罪 性。我的爱心如此狭窄，平时别人待我好，我会待他更好，如果有人待我不好，我也待他不好。主耶稣告诉我们：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是 税吏不也是这样行吗？”“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”多么博大的胸怀、无限的爱！面对主耶稣的话语，自己是多么渺小。主耶稣要求“你施舍的时 候，不要叫左手知道右手所作的。”我却做了一点善事，一听别人赞扬时就沾沾自喜，这与主的要求距离多么大。我意识到，缠绕我一生的多种罪性。
我接受了主耶稣为自己生命的救主，我恳求主耶稣用圣灵感动我的心灵、净化我的心灵。我要不断向主忏悔，求主宽恕我的罪性。我一生寻求有意义和有 价值的生活，寻求真理，现已至古稀之年，感谢主带领我找到了真正的道路、真理和生命！感谢主拣选了我这样一个不配被拣选的人！我愿永远做主耶稣所合用的器 皿！
1518姓名测试打分_名字测试打分赵玉花
赵玉花：69 分
五行分别是：火土木
笔画分别是：14 5 10
详细解说如下：
·天格15(土）[祖运，影响人生相对弱] 暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
·人格19(水）[主运，影响人一生命运] 暗示：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
·地格15(土）[前运，影响前半生命运] 暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
·总格29(水）[后运，影响后半生命运] 暗示：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉)
·外格11(木）[灵运，影响社交和智慧] 暗示：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
请测名,谢谢
梁嘉瑞
我起个：梁芷华
测名打分
王彦章
姓名： 王 彦 章 （繁体：王彦章）
拼音： wang yan zhang
笔划： 4 9 11
五行： 土 木 火
吉凶： 吉 吉 吉
天格-> 5(土)
人格-> 13(火)
地格-> 20(水)
外格-> 12(木)
总格-> 24(土)
先天运势：（天格5所示之先天运，对人生影响不大）
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
含义：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成功运。雄威畅达，身体健康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即使不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。（吉 ）
基本运势：（人格13所示之主运，影响一生运势）
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉 ）
青少年运势：（地格20所示之前运，36岁以前）
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。（凶 ）
中晚年运势：（总格24所示之后天运，36岁以后）
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
含义：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。（吉 ）
辅助运势：（外格12所示之副运，影响后天的某些机遇）
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。（凶 ）
三才配置：虽可获一时成功，但因基础不稳而易发生突变，尤其易遭难、急死。（凶 ）
基础运：严重地不安定，有意外的灾难，可导致财产、生命的损失。（凶）
成功运：能实现希望的目的功名成就，但其他格数理不良者，可能不遇机会。（吉）
人际关系：好社交，心胸开阔而尚礼，富有调和性；略有虚荣心，日常生活浪费。三才善良者能勤俭持家，有皮肤病。（吉 ）
人格13有以下数理暗示 首领运、吉祥运、艺能运
地格20有以下数理暗示 败财运
外格12有以下数理暗示 败财运、孤独运
总格24有以下数理暗示 富贵运、女德运
总评及评分：
你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。
经名字测试打分，王彦章的姓名评分为：85
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姓名：张瑾成
五行分别是：火火金
笔画分别是：11 15 7
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 26(土） 22(木） 33(火） 8(金）
总评数理得分：58 分
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 26(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)
个性固执而心地善良，在外人缘好，别人之事能够尽力去帮忙，意志格相生时，必能坚忍而达成愿望，若为薪水阶级亦能平步青云，但财运或大运被克则减福，奋斗过程挫折亦较多。
地格数理 22(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)
外格数理 8(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)
天、人、地三才 2 6 2（木土木）暗示健康、生活是否顺利为：
命运被压抑，不可能成功，境遇不安，易生变动，又有呼吸器官及皮肤之疾患，成为孤独之命。（凶）
1、总论：纵有冲天之志，也很难实现，总是在不平不满中度日，职业易变动，有眼高手低的倾向，容易失去好机会而无法把握，应多忍耐，注重精神上的修养。
2、性格：对外相当热心，好充面子拼排场，好奇心很强，见异思迁，感情容易失望而造成易冷易热的现象。
3、意志：意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子。
4、事业：辛勤苦闷而收获不多，常在忧愁中过日，如从事薪水生活最适合。
5、家庭：与父母不和，夫妻时常争吵，子女顽固难管教。
6、婚姻：男娶好胜刚强之妻，常为小事而闹意见；女嫁不会体贴之夫，婚姻不美满。
7、子女：子女运佳，聪明活泼，但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
8、社交：为人坦白诚实，但不得要领，容易被欺骗，而造成待人易冷易热的现象。
9、精神：一生劳心劳力，难得清闲，精神压力很大。
10、财运：劳苦过日，纵有积蓄也有限，财运不佳。
11、健康：易患神经衰弱、呼吸器及胃肠病，或长期难治之病。
12、老运：老境孤独，财运不佳，仍需操劳。
人格与外格(六八)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性温和而有勇气，忍耐力强，临大难也不动声色，外表显得沉默、朴实，不惜生命。数不吉者，易患胃腹之疾。 (半吉)
更多信息：
人格数理 26 暗示性格为：
其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。
人格与天格搭配(六二)暗示成功运：
易有不平不满之状，但以本人德量可无大碍，易患肠胃疾病。 (中)
人格与地格搭配(六二)暗示基础运：
境遇不安定，屡次变化，漂浮不定，易患肠胃疾病。 (下)
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。
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