易经乾卦上九,乾卦有几种卦象

易经乾卦上九,乾卦有几种卦象
《周易》一书中 上九 初九 九二 九四 九三 九五 用九 是什么意思?

九三，九五等，都是易经特有的“爻”的名，比如说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。九表示阳爻，初、二表示位置。初九表示第一爻为阳爻，九二表示第二爻是阳爻。至于九为什么为阳爻，对于使用而言，无需计较这么多，我们知道九为阳爻，六为阴爻，初、二、三、四、五、上为爻的位置，这就不妨碍我们正确使用了。

《易经》中六二,初六,上九各是什么意思

这是对六十四卦中每个卦中的爻的称呼

每个卦有有个爻，从下往上称“初”“二”“三”“四”“五”“上”

两个短线–叫阴爻，一根长线——叫阳爻，“六”指阴爻，“九”指阳爻

“初六”就是指第一爻阴爻，“六二”指第二爻阴爻，“上九”指第六爻阳爻。

与上述相反的是“初九”指第一爻阳爻，“九二”指第二爻阳爻，“上六”指第六爻阳爻。

周易开篇就讲了些“上九”,“乾”反应什么道理,从来未解释过这些名词…

去百科认识一下六爻啦~上九是指六爻的第一爻是阳爻~上指第一的意思~九指阳爻的意思~乾表示乾卦~随机抛硬币得出六爻图像对照《易经》找出是那个卦根据卦义解卦~或者根据六爻用神体用等解卦~

易经的六二,六三,初九,上九是什么意思

六二：指的是第二爻是阴爻，画作两短横。

六三：指的是第三爻是阴爻，画作两短横。

初九：指的是第一爻是阳爻，画作一长横。

上九：指的是第六爻是阳爻，画作一长横。

周易八卦里最基础的单位是“爻”，分为“阳爻”和“阴爻”。

阳爻就是一长横，代表阳。在爻辞里说成“九”，因为我国古人认为奇数代表“阳”。

阴爻就是两短横，代表阴。在爻辞里说成“六”，因为我国古人认为偶数代表“阴”。

六代表这是个爻是阴爻，九代表这个爻是阳爻。

一卦（六爻）自下而上：

凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；

阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。

也可以理解为：

第一道是初，若是阳爻，就是初九，如果是阴爻，就是初六。

第二道是二，若是阳爻，就是九二，如果是阴爻，就是六二，依此类推。

最上面一道叫做上，是阴爻，就是上六，是阳爻，就是上九。

扩展资料：

《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

参考资料来源：百度百科—周易

《易经》一书中八种卦象分别代表了什么?

根据这个古老哲学和当时的天命思想，当时的天文学家兼卜师们写成《易经》一书，把相传为伏羲所造的八卦发展成了一套带有神秘色彩的无所不包的学说。在八卦中，一代表阳，一代表阴，一代表天(乾)，一代表地(坤)，一代表水(坎)，一代表火(离)，一代表雷(震)，一代表山(艮)，一代表风(巽)，一代表沼泽(兑)。

跪求大师通俗的解释。 易经中的“用九”是神马意思

用九:见群龙天首,吉。
象曰:用九,天德不可为首也。
在六十四卦中,只有乾卦与坤卦附有额外的“用九”、“用六”的断语。
“用九”是占筮出现乾卦,而且全爻都是老阳,亦即全爻都有变成阴爻的可能时,所用的断语。在《左传》昭公二十九年的记事中,有“乾之坤”的记载,这时就引用“用九”的断语。当然,其他各卦,也会出现全爻变化的情形,但都没有附有“用九”“用六”的断语,就得看本卦的卦辞来占断。
如前所述,刚阳盈满,就会产生“亢龙有悔”。以乾卦来说,阳极阴生,全卦与各爻,势在必变,没有不变的可能性；反而阳刚势极,必然变为阴柔才会安定。因而,乾卦要由“初九”开始,彻底了解各爻的变化,善加运用,不要被变化拘束,才能“用九”而不被“九”所用。也就是必须超然于事物之外,客观的观察分析,掌握变化的法则,适切因应,才会无往不利。
一群龙,仔细观察,不论多么刚健勇猛,却没有争强好胜,领先变化的现象。用人事比拟,刚强有力,但不逞强争先,居于领导的首位,能够平等共存,和衷共济,以这种处世态度,必然不会招来凶险,当然就是大吉大利了。
“象传”进一步解释说明,阳刚的运用,应当遵循实践天的德行,顺其自然而变通,不可争强好胜,刚柔兼备,才能安全吉祥。说明运用法则而不可被法则拘束,惟有冷静、客观,不冲动,不逞强,不妄动,通权达变,才能掌握变化,善用法则。
孔子在《文言传》中说:“乾元用九,天下治也。”又说:“乾元用九,乃见天则。”这实际上也是说:群龙皆非老阳,乾卦就不会产生变卦;群龙皆为老阳,乾卦就要转化为坤卦,而那个坤卦必皆为老阴,又要转化为乾卦,结果乾坤便要处于反复转化之中。这都是吉祥之象。乾坤这种周而复始的转化,表明宇宙万物之生生不息,掌握这个生生不息的转化规律并能善加运用,也一定会大吉大利。为政者和管理者只有不逞强竞争相互和衷共济,谁也不居其首,互相平等,自由自在的共存,这才是大吉的现象。