八仙宫第十签,八仙宫第一到100签解签

八仙宫第十签,八仙宫第一到100签解签
观音签诗的签诗及解签注解

第一签、上签子宫：︻钟离成道
︼ 开天辟地作良缘，吉日良时
万物全；若得此签非小可，人行
忠正帝王宣。诗意：此卦盘古初开天地之象。
诸事皆吉也。解曰：急速兆速。年未值时。观
音降笔。先报君知。故事:山中宰相之典故其实应该
是六朝『陶弘景』，他是茅山派
祖师之一，梁武帝在位时曾任官
，後弃官入焦山（在茅山不远处
）修道，梁武帝多次召见皆辞，
武帝无奈只好以书信往来请益治
理之道，时谓『山中宰相』，武
帝曾好奇于信中问起山中修道之
事，陶弘景作诗一首覆之，其诗
曰：『山中何所有？岭上多白云
，只堪自愉悦，不堪持赠君』。
陶弘景亦擅书法，今留存者有焦
山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁
，原有三百馀字，历两次为雷击
中坠入江中，又称『雷打石』，
後枯水时露出捞起将之置於山上
寺庙壁上，但仅馀九十馀字。此
铭向被誉为『书家冠冕』，评其
书有仙气。第二签、下签子宫：︻苏秦不第
︼ 鲸鱼未变守江河，不可升腾
更望高；异日峥嵘身变化，许君
一跃跳龙门。诗意：此卦鲸鱼未变之象。凡事
忍耐待时也。︵高有作闻。︶解曰：得忍且忍。得耐且耐。须
待时至。功名还在。故事：战国。苏秦。洛阳人。师
鬼谷子。游说秦王。书十二上其
说。不行。裘敝金尽。憔悴而归
。至家妻不下(织)机。(不理睬
其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔
)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦
读。困怠时用锥刺股。痛而再读
。後以合从(合纵)之说。联六国
抗秦。说赵竟佩六国相印。
第三签、下签子宫：︻董永遇仙
︼ 临风冒雨去还乡，正是其身
似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头
垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事
劳心费力也。解曰：千般用计。晨昏不停。谁
知此事。到底劳心。■故事与签
诗不合故事：︵董永遇仙︶汉。董永。
千乘人。少失母。独养父。流寓
孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱
一万。日後无钱还。当以身作奴
。葬毕。道遇一妇人。求为永妻
。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三
百疋以偿。一月而毕。辞永去。
乃曰。我(系)天上织女。缘君至
孝。玉帝令我助君偿债。言讫。
凌空而去。︵董永卖身︶汉。董永。千乘人
。少失母。独养父。流寓孝感。
父亡无以葬。乃从人贷钱一万。
日後无钱还。当以身作奴。葬毕
。其主要董永日取柴一担。汲水
四担。锄田六七亩。辛苦难当。
一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝
行。即差仙女下凡为婚。董永醒
来见女恐是妖精。女拦曰吾无父
母又无依。欲结为夫妇。董永见
其凄凉。带女回归。主人责董永
拐带妇人祸及其主。後暂留该女
。遍访四方家庭并无失妇人。才
允成亲。董妇百日织得锦五十丈
。剪一半往市卖出得银。赎脱董
永身。後将锦进。敕封进宝状元
。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。
(仙女回天)。後其子十六岁中状
元。衣锦还乡。
第四签、上签子宫：︻玉莲会十
朋︼ 千年古镜复重圆，女再求
夫男再婚；自此门庭重改换，更
添福禄在儿孙。诗意：此卦串镜重圆之象。凡事
劳心有贵也。解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽
是劳心。于中有补。故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与
王十朋结婚。十朋上京赴考。孙
汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河
获救。十朋中状元。拒娶丞相之
女为妻。二人几经波折。夫妻始
复团圆。
第五签、中签丑宫：︻刘晨遇仙
︼ 一锥草地要求泉，努力求之
得最难；无意俄然遇知己，相逢
携手上青天。诗意：此卦锥地求泉之象。凡事
先难后易也。解曰：欲望心事。西方可求。不
如莫动。立地可谋。故事：东汉。刘晨和阮肇国二人
入山采药。遇二仙女。招至成亲
。半年後二人回家。怎知至家已
过百年。无人认识二人。二人返
山找仙女。终不可得。喻有心花
开花不发。无心插柳柳成荫。
第六签、中签丑宫：︻仁贵遇主
︼ 投身岩下铜鸟居，须是还他
大丈夫；拾得营谋谁可得，通行
天地此人无。诗意：此卦投岩铜鸟︵雕本作铜
；大本作女。及早本作拾早。︶
之象。凡事宜顺吉之兆。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待
时利乐。权与概人。故事：唐朝。薛仁贵三次投军。
只任伙头。唐太宗(李世民)被盖
苏追杀。危急之中。得仁贵救。
即被唐太宗封为元帅。带兵东征
。累立战功。
第七签、下签丑宫：︻苏娘走难
︼ 奔波阻隔重重险，带水拖坭
去度山；更望他乡求用事，千乡
万里未回还。诗意：此卦拖坭带水之象。凡事
守旧则吉也。解曰：退身可得。进步为难。只
宜守旧。莫望高扳。故事：周朝景王时。皇后苏英。
善与鹦鹉对话。遭西宫梅玉春陷
害。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃
至白马寺。腹痛产子。喻谁无逆
境。随遇而安可也。
第八签、上签丑宫：︻姚能遇仙
︼ 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜
总莫为；异日忽然成大用，功名
成就栋梁材。诗意：此卦此卦松柏茂林之象。
凡事有贵气也。解曰：路上亨通。终身有功。田
蚕丰熟。家道兴隆。
第九签、中签寅宫：︻孔明点将
︼ 烦君勿作私心事，此意偏宜
说问公；一片明心光皎洁，宛如
皎月正天心。诗意：此卦皎月当空之象。凡事
光明通气也。︵说同悦。︶解曰：心中正直。理顺法宽。圣
无私语。终有分明。故事：︵孔明点将︶即诸葛亮。
三国时。刘备三顾草庐。出任军
师。曹操大将夏侯惇领兵来攻。
孔明升帐。调兵点将。于博望坡
败曹军。︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔
明。琅琊人。汉末避居南阳。志
学清修。养生之道。研究奇明(
门)遁法。天文术数。卦算韬略
。无所不精。初不求闻达於诸侯
。後徐庶荐於刘先生。先主凡三
往问计。延为军师。先主即位。
拜丞相。受以托孤。後主封为武
卿侯。卒諡忠武。
第十签、中签寅宫：︻庞涓观阵
︼ 石藏无价玉和珍，只管他乡
外客寻；宛如持灯更觅火，不如
收拾枉劳心。诗意：此卦持灯觅火之象。凡事
待时成就也。︵外客有作外界。
︶解曰：姻缘会遇。何事不成。须
无限意。眼前是真。故事：战国。孙膑齐人。庞涓魏
人。同师事鬼谷子。孙膑之
於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。
输而忌之。乃以计刖其足。後孙
膑假作颠狂。得脱归。齐威王以
(膑)为师。将兵伐魏。庞涓至营
地观阵。孙膑用减灶添兵之法。
赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死
。
十一签、上签寅宫：︻书荐姜维
︼ 欲求胜事可非常，争奈亲姻
日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人
指引贵人乡。诗意：此卦因祸得福之象。凡事
营谋吉利也。︵中箭本作鹿箭。
︶解曰：有意兴变。到底安然。若
问用事。只近贵人。故事：书荐姜维(书献姜维)三国
时。孔明带兵六出祁山。病重命
危。将兵书二十四篇。传大将军
姜维。望其秉承遗志。
十二签、上签寅宫：︻武吉遇师
︼ 否去泰来咫尺间，暂交君子
出於山；若逢虎兔佳音信，立志
忙中事即闲。诗意：此卦祸中有福之象。凡事
先凶后吉也。︵击有作系。︶解曰：换麻得丝。击人双足。要
见分明。因灾得福。故事：(见于封神榜)武吉本是樵
夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇
。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙
看武吉气息断曰。今日入城打死
人。武吉怒别。担柴入城。误触
王相致死。文王画地为牢。武吉
後被暂释。照顾老母至秋後正法
。老母令其找姜子牙求救。太公
收其为徒。授兵法。又令其挖坑
施咒破解先天数。秋後不见武吉
伏刑。文王演先天数。以为武吉
已畏罪。後文王碰见武吉。
武吉引文王见姜太公。受封武德
将军。师徒二人为文王效力。
十三签、中签寅宫：︻罗通拜师
︼ 自小生在富贵家，眼前万物
总奢华；蒙君赐紫金角带，四海
声名定可夸。诗意：此卦龙门得通之象。凡事
有变大吉也。︵腰带本作角带。
有作玉带。︶解曰：囚人逢赦。病即安然。龙
门得遇。名遍名都。故事：唐初。罗通十七岁。于校
场比武获帅印。领兵北伐扫敌。
後触怒唐太宗被免官。获程咬金
求情得宽赦。喻少年得志。有成
语曰。罗通扫北。
十四签、中签卯宫：︻子牙弃官
︼ 宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼
路路通；南北东西无阻隔，任君
直上九霄宫。诗意：此卦仙鹤离笼之象。凡事
先凶后吉也。︵凡有作樊。︶解曰：任意无虞。路有亨通。随
心自在。逍遥如人(神)。故事：(封神传)商朝纣王时。姜
子牙火烧琵琶精後。获司天监职
。官拜下大夫。纣王建鹿台。子
牙谏王免劳民伤财。不果。逃回
宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马
氏离朝歌(首府)往西岐(文王首
府)。其妻不肯。子牙写了休书
。独自往西岐去。
十五签、中签卯宫：︻苏秦得志
︼ 行人怨日气难吞，忽有灾事
勿近前；鸟破林巢无所宿，可寻
深处稳安身。诗意：此卦鸟鹊巢(离)林之象。
凡事到底应心也。︵跘曰本作(
缺字)日；有作一日。巢破林鸟
本作鸟破林巢。︶解曰：若人得怨。何时可伸。好
言不信。守旧待时。故事：战国。苏秦。洛阳人。师
鬼谷子。游说秦王。书十二上其
说。不行。裘敝金尽。憔悴而归
。至家妻不下(织)机 (不理睬其
夫) 。嫂不为炊 (不煮饭给其叔
) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤
苦读。困怠时用锥刺股。痛而再
读。後以合从(合纵)之说。联六
国抗秦。说赵竟佩六国相印。
十六签、中签卯宫：︻叶梦熊朝
帝︼ 愁眉思虑暂时开，启出云
霄喜自来；宛如粪土中藏玉，良
工一举出尘埃。诗意：此卦阴阳和合之象。凡所
谋皆吉也。︵藏玉本作戴玉。荐
举本作(缺字)举；有作一举。︶解曰：得处无失。损中有益。小
人逢凶。君子顺吉。故事：明朝。嘉靖年进士。万历
年间。叶上朝晋见神宗皇帝。求
领兵讨伐边寇。
十七签、中签卯宫：︻话梅止渴
︼ 莫听闲言说是非，晨昏只好
念阿弥；若将狂话为真实，书饼
如何止得饥。诗意：此卦书饼充饥之象。诸事
多虚少实也。︵将本作奖。︶解曰：心中不定。枉看经文。恰
似书饼。食也难吞。故事：三国。曹操领兵。败季缺
水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林
。到那当可吃梅解渴。望梅止渴
出此。与画饼充饥同意。
十八签、上签卯宫：︻曹国舅为
仙︼ 金乌西坠兔东升，日夜循
环至古今；僧道得知无不利，士
农工商各从心。诗意：此卦阴阳消长之象。凡事
遂意之兆也。︵金乌指太阳。玉
兔指月亮。︶解曰：心中无事。所作有功。如
弓上箭。一发当空。故事：八仙之一。宋朝曹太后之
弟。後散尽家财。周济穷人。入
终南山修道。遇锺离权及吕洞宾
。引入仙班。手持玉箫为其标志
。
十九签、中签辰宫：︻子仪封王
︼ 急水滩头放船归，风波作浪
欲何为；若要安然求稳静，等待
浪静道此危。诗意：此卦船行急滩之象。凡事
守旧待时也。解曰：急水下船。险处待时。若
问营谋。尽(不)可施为。︵签诗
与故事不合。︶故事：唐朝大将军。平安禄山和
史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜
为大元帅。封为汾阳郡王。刚八
十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披
挂上阵。八十五卒。
二十签、中签辰宫：︻姜太公遇
文王︼ 当春久雨喜开晴，玉兔
金乌渐渐明；旧事消散新事遂，
看看一跳过龙门。诗意：此卦久雨初明之象。凡事
遂意也。︵当春本作堂春。玉兔
金乌指月亮太阳。︶解曰：神佛护持。有灾无危。途
生平安。到底荣归。故事：周。姜尚。字子牙。汲人
(东海许州人)。道号飞熊。先世
封於吕。亦曰吕望。避纣乱居东
海之滨。钓於磻溪(渭水)。其钩
为直。意不在鱼。志在君相。文
王闻其贤。聘为师(丞相) (其时
年八十)。後周伐纣。灭商兴周
。武王称曰尚父。封其子丁公於
齐。
二一签、上签辰宫：︻李旦龙凤
配合︼ 阴阳道合总由天，女嫁
男婚喜偎然；但见龙蛇相会合，
熊熊入梦喜团圆。诗意：此卦阴阳道合之象。凡事
和大吉也。︵熊罴入梦本作熊熊
人萝。︶解曰：谋望从心。婚姻孕男。资
财进益。更利田蚕。故事：李旦为唐睿宗。武则天登
基。皇帝贬作平民。流落乡间。
巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙
指睿宗。喻婚姻由天也。
二二签、中签已宫：︻六郎逢救
︼ 旱时田裏皆枯槁，谢天甘雨
落淋淋；花果草木皆润泽，始知
一雨值千金。诗意：此卦旱逢甘雨之象。凡事
难中有救也。︵不便本作便岂。
︶解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病
遇良药。行人不便。故事：杨延昭为杨业之六子。称
六郎。杨业统率三军。被番邦围
困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七
郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至
葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)
相救出险。喻及时雨也。
二三签、中签已宫：︻怀德招亲
︼ 欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门
不任君；忽遇一般音信好，人人
皆笑岭顶花。诗意：此卦手扳仙桂之象。凡事
必有贵人也。︵普开本作普虚。
普君有作岂虑天门不任开。人花
有作人人欢笑喜庆来。︶解曰：商贾利益。行戴有(无)危
。病安讼遂。尽可施为。故事：高怀德乃开国功臣。陈桥
兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡
胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之
妹。燕国公主为妻。官封驸马都
尉。後领兵与杨家将同征辽国。
二四签、下签已宫：︻殷郊遇师
︼ 不成理论不成家，水性痴人
似落花；若问君恩须得力，到头
方见事如麻。诗意：此卦痴人道塞之象。凡事
守旧待时也。解曰：是非莫说。必须仔细。心
正理直。方免灾危。故事：(封神榜)殷郊是商朝纣王
之子。拜广成子为师。三年後学
得法术。下山时曾向广成子宣誓
。不帮纣王干坏事。往投靠文王
。半途受人唆使回家协助纣王。
师父往劝。师徒大打出手。後姜
子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两
山之间。被广成子铲死。以应其
誓。
二五签、中签已宫：︻姚能受职
︼ 过了忧危事几重，从今再立
永无空；宽心自有宽心计，得遇
高人立大功。诗意：此卦古井逢泉之象。凡事
贵人成就也。解曰：讼终有理。病得安全。出
入求谋。古井逢泉。二六签、中签已宫：︻钟馗得道
︼ 上下传来事转虚，天边接得
一封书；书中许我功名遂，直到
终时亦是虚。诗意：此卦虚名之象。凡事虚多
少实宜守旧也。解曰：上下心烦。求闲不闲。欲
望功名。守旧身安。故事：姓锺名馗。字正南。中南
山人氏。唐时人。上京赴考。得
状元。但相丑。豹头环眼。铁面
虬须。唐德宗见怕。欲取消其名
衔。宰相卢杞附和。锺馗打卢杞
。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑
。陆贽进谏。封为驱魔大神。锺
馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之
。阎君曰：大凡人鬼之分只在方
寸间，心正之鬼可为神，心歪之
人即为鬼。姓锺大悟。阴间鬼魅
有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖
除魔。成了捉鬼大王。
二七签、中签午宫：︻刘基谏主
︼ 一谋一用一番书，虑後思前
不敢为；时到贵人相助力，如山
墙立可安居。诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事
稳当无险也。解曰：改旧成新。寒花遇春。从
前阻滞。今得称心。故事：明朝。青田人。字伯温。
通经史。工诗文。精天文兵法。
佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵
往安丰。解除该城之围困。刘基
急来劝阻。判断此去必败。如刘
基所料。元璋被困。将军徐达及
常遇春相救。才得脱险。
二八签、中签午宫：︻李后寻包
公︼ 东边月上正蝉娟，顷刻云
遮亦暗存；或有圆时还有缺，更
言非者亦闲言。诗意：此卦月被云遮之象。凡事
昏迷未定也。解曰：浮云遮月。不须疑惑。等
待云收。便见明白。故事：︵朝野史︶宋李后(妃)为
奸佞郭槐所害。所怀太子生後被
换貍猫。包公夜审郭槐。寻回李
后。真相大白。李后乃宋真宗妃
。给刘妃陷害。把貍猫剥皮去尾
。调换太子。李后被打入天牢十
年。哭泣至失明。出狱後乞食。
包公审此案。真相大白。
二九签、中签午宫：︻赵子龙救
阿斗︼ 宝剑出匣耀光明，在匣
全然不惹尘；今得贵人携出现，
有威有势众人钦。诗意：此卦宝剑出匣之象。凡事
有威有势也。解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵
人指引。无不观美。故事：三国。赵云。字子龙。常
山人。初依袁绍。後从刘(备)先
主。时曹操欲下江南。先攻先主
於莘野。先主走樊城。复败於当
阳。家眷失散。云於土墻下遇縻
夫人。夫人将子阿斗托云。云将
马授夫人。夫人不肯授。投井而
死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出
重围。(阿斗乃刘备之子即刘禅
。)
三十签、中签午宫：︻棋盘大会
︼ 劝君切莫向他求，似鹤飞来
暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭
毒口也忧愁。诗意：此卦安份守己之象。凡事
小心谨防也。解曰：闭口含齿。他事莫理。若
有亏心。到头害己。︵故事与签
诗不合。︶故事：唐太宗时。薛仁贵西征被
困。仁贵之子薛丁山与其妹往救
。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。
匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬
金做媒。两对兄妹结为夫妇。同
往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼
匪从良。
三一签、中签未宫：︻佛印会东
坡︼ 清闲无忧静处坐，饱後吃
茶时坐卧；汝下身心不用忙，必
定不招冤与祸。诗意：此卦守旧安然之象。凡事
时待时则吉也。︵侩同会。︶解曰：守旧安然。叩问神仙。直
待时来。事亦偶然。故事：佛印姓谢名端卿。表字觉
老。江西饶州府浮梁县人氏。因
应举至京。宋神宗因天旱求雨。
往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙
颜。东坡允其充作侍者。神宗见
捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿
巧答。皇帝大悦。赐名了元。号
佛印。即时披剃为僧。端卿无奈
成为和尚。喻人莫无事生事。做
事勿慌忙。否则生祸。︵警世恒言十二卷︶谢端卿被逼
成为和尚。苏东坡欲以美女色诱
佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。
逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并
常以佛理晓悟东坡。东坡终成正
果。有诗曰。东坡不能化佛印。
佛印反得化东坡。若非佛力无边
大。那得慈航渡爱河。(爱河指
东坡之情欲。其有七位妻妾。)
三二签、中签未宫：︻刘备求贤
︼ 前程杳杳定无疑，石中藏玉
有谁知；一朝良匠分明剖，始觉
安然碧玉期。诗意：此卦剖石见玉之象。凡事
著力成功也。解曰：宝在石中。异人少知。直
待分明。尽可施为。故事：︵刘备求贤︶三国时。诸
葛亮隐居于隆中之茅屋。刘备求
贤。往访三次才得见孔明。谕有
宝心安。得意迟早。静待时机。
不请自来。︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔
明。琅琊人。汉末避居南阳。志
学清修。养生之道。研究奇明(
门)遁法。天文术数。卦算韬略
。无所不精。初不求闻达於诸侯
。後徐庶荐於刘先生。先主凡三
往问计。延为军师。先主即位。
拜丞相。受以托孤。後主封为武
卿侯。卒諡忠武。
三三签、中签未宫：︻咬金聘仁
贵︼ 内藏无价宝和珍，得玉何
须外界寻；不如等待高人识，宽
心犹且更宽心。诗意：此卦藏玉外寻之象。凡事
待时可也。解曰：内藏金玉。不识外寻。遇
贵指引。不须劳心。故事：薛仁贵于山上午睡。突见
程咬金路过被虎追。仁贵打虎。
救了咬金。程咬金给令箭一枝。
著仁贵投军。薛仁贵後成唐朝名
将。程咬金为唐之开国功臣。喻
有宝之人。终有出头之日。
三四签、中签未宫：︻桃园结义
︼ 行藏出入礼义恭，言必忠良
信必聪；心不了然且静撤，光明
红日正当中。诗意：此卦红日当空正照之象。
凡事遂意也。︵从本作聪，言聪
有作矢必忠良志必同。中有作空
。︶解曰：心中无事。秋水澄清。不
须疑惑。事自然成。︵故事与签
诗有不合。︶故事：大丈夫(关公)以四海为家
。何患乎吾无兄弟。入桃园。睹
两人奇异。请问英雄何处。雄紏
紏。朗曰张飞。貌堂堂。温言刘
备。出生投地今逢主。须待挽天
河水来荡涤。诚哉龙虎风云会。
宰牛马昭告天地。结义匡扶汉室
。
三五签、中签申宫：︻唐僧取经
︼ 衣冠重整旧家风。道是无穹
却有功。扫却当途荆棘刺。三人
约议再和同。诗意：此卦衣冠重整之象。凡事
先难后易也。解曰：不用忧疑。自有佳期。若
问前程。前路可宜。故事：唐三藏信姓陈名禕。十三
岁出家。法号玄奘。往天竺(印
度)取经。历尽艰辛。四年始达
。学习十五年後返国。携回大量
佛经。并译成中文。西游记内述
其故事。
三六签、中签申宫：︻湘子遇宾
(宝)︼ 眼前病讼不须忧，实地
资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，
自归山洞去来游。诗意：此卦猿猴脱锁之象。凡事
先难后易也。︵悠字本缺。︶解曰：脱除了事。且自宽心。待
得时来。堪寻正路。故事：韩湘子乃八仙之一。其标
志为手持花篮。唐朝诗人。姓韩
名湘字若云。湘祖名仲卿。父名
会。为韩愈之侄。自少学道。吕
洞宾度之登仙。号瑶华帝君。
三七签、中签申宫：︻李靖归山
︼ 欲待身安运泰时，风中灯烛
不相宜；不如收拾深堂坐，庶免
光瑶静处明。诗意：此卦风摇灯烛之象。凡事
守常则吉也。︵动有作运。摇本
作瑶。免有作几。︶解曰：静处安身。待命守时。支
惹非福。守旧相宜。故事：托塔天王李靖。为封神榜
人物。塔能镇魔。李靖父子(哪
吒)协姜子牙伐纣兴周。周武王
立国初论功行赏。李靖父子辞赏
归山修道。喻风云(名利)与灯烛
(修道)不相合。欲要得道。须弃
名利。两者不可兼得。
三八签、下签申宫：︻何文秀遇
难︼ 月照天书静处期，忽遭云
雾又昏迷；宽心祈待云霞散，此
时更改好施为。诗意：此卦云雾遮月之象。凡事
未遂守旧也。解曰：家道忧凶。人口有灾。祈
福保庆。犹恐破财。故事：︵玉钗记︶穷书生何文秀
琅琅书声。感动了富家女王琼珍
。吹箫与之相和。後王女出奔。
何文秀被陷入狱。王琼珍剪发改
容。历尽艰辛。终成眷属。
三九签、下签酉宫：︻姜女寻夫
︼ 天边消息实难思，切莫多心
望强求；若把石头磨作镜，曾知
枉费己工夫。诗意：此卦守常安静之象。凡事
守己则吉也。解曰：千般用计。枉费功夫。不
如守旧。著甚来由。故事：野史。秦。孟姜女。夫范
杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城
之役。姜女往寻之。及至。知夫
已死。欲寻骸骨归葬。神为指处
咬指出血。点认夫骨。号恸大哭
。长城为之崩。妇人守节。自孟
女始。
四十签、中签酉宫：︻武则天登
位︼ 红轮西坠兔东升，阴长阳
消百事亭；是若女人宜望用，增
添财禄福其心。诗意：此卦阴长阳消之象。凡事
先难后易也。解曰：阴利女人。不宜男子。若
是求谋。先凶后吉。故事：武则天本唐太宗之妃。高
宗即位。成为皇后。高宗逝世。
上朝摄政。後自立则天皇帝。改
国号曰周。执政十五年。颇多建
树。但手段卑劣。

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1、 西安最大的道教庙宇
2、 中国西北地区著名的道教建筑

八仙庵是一座道观，最初用来纪念各显神通的八仙，它建立在唐朝兴庆宫的遗址上，到宋朝才开始成了道观，至今没有更改。庵前有石头砌成的两座大牌坊，两旁树木葱郁，对面的照壁上刻着“万古长青”四个大字，有三间山门，左右各有钟、鼓二楼。

八仙庵是道教胜地，位于西安市东关长乐坊内，为西安最大的道教庙宇，也是中国西北地区著名的道教建筑。相传修建于宋代，随后历代均有修葺。现存主建筑均为清代所建，因庵中供奉以传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八位神仙的塑像为主，故名“八仙庵”。

八仙庵又名“八仙宫”。当年，八国联军侵入北京，慈禧太后与光绪皇帝逃至西安曾住在八仙庵中。为此慈禧特意赠送银两以整修寺院，并赐名“敕建万寿八仙宫”，“八仙宫”之名由此而来。

八仙庵可分为三个部分。除却山门、牌坊、影壁、钟鼓楼，第一部分有殿5间；第二部分又可分为前后两个部分，其后殿供奉着八仙神像。神像表情生动，衣袂飘飘，各像又有各自特点：张果老的诙谐、吕洞宾的正义、韩湘子的神韵等等。第三部分为正殿，殿门上悬有光绪皇帝亲笔书写“玉清至道”的牌匾。正殿两侧为东西跨院。东边有吕祖殿和药王殿，分别供奉着吕洞宾和孙思邈，西院则是庵内道士的居所。

八仙庵由山门至后殿，可以分成三个部分。除山门、牌坊、影壁、钟鼓楼外，第一部分一共有殿5间，第二部分可分为前后两殿，后殿内供有泥塑的八仙像，第三部分是正殿，正殿两侧为东西跨院，东跨院有吕祖殿和药王殿，分别供奉吕洞宾和唐代名医孙思邈，西跨院则是庵内道士的居所。殿门正面还嵌有清光绪皇帝的手书匾额等。

八仙庵是陕西道教集中活动的胜地。每逢农历九月九，既是重阳节，又是九皇盛会，可谓是道教的重要节日之一。周边道友往往汇聚于此，八仙庵灯火通明，沉浸在一片欢乐之中。

1956年，八仙庵被列为陕西省第一批重点文物保护单位。

每逢农历四月十四、十五、十六日，八仙庵都要举行一年一度的庙会。四方香客云集于此，盛况空前。

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第十三签
古人宝剑出匣
有剑开神路，何妖敢犯神；
君子道长，小人道消。
月明终有望，河上任逍遥。
解：玉不琢，不成器，不能让人发现它的美质，同样，宝剑神兵，如果只是用匣藏著，那里显出其锋芒呢？因此，只要神剑出匣，就不会有妖魔鬼怪来相害，令到道长魔消任逍遥。求得此签者，如能忠信孝悌，自然奇逢佳境。
诗曰：时可图兮势可乘，为山端的有邱陵；
扶持总赖香云客，龙跃鱼渊象可徵。
解：凡是有用的东西，包括人，潜藏著是没有用处的，因为人们跟本就不知道其优点，要表现出其威力或才能才，可以让世人看出及加以利用，当时势可以造就及发挥出物品或人物的实际功能时，就如鲤跃龙门后一样，身价当然上升百倍。
谋望：初期运未至，后段可亨通。
钱财：可得正财。
婚姻：会得到女性的帮助成功。
自身：以孝友和睦修身。
家宅：积善之家有余庆。
开业：会因人助而生意不错。
迁居：吉的方向是可以。
出行：外出不可长久。
疾病：虽然较麻烦，也可以治愈。
六甲：极为安产。
行人：略为迟些会至。
诉讼：借助第三者的协助，可以胜诉。

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狐狸看月亮看一定的时间就回去，从月亮处吸收精气，它是靠吸收月亮的精气来修炼的。山川地脉有龙在修行，只有开天眼的人才可以看到龙的样子。动物的修炼比人要困难，动物修炼到一定境界就有法力了，它们也可以成仙叫“地仙”。人可以会法术吗，为什么我只听说过哪里动物迷人上身的事情就是没听过哪人会飞了 回答： 我是江西省的…这些都是我朋友告诉我的,他是正一派的道长,动物修炼至少要百年时间甚至修炼百年后还在修炼的才能成地仙,地仙也是有情感的也是有思想的,黄鼠狼我们称为“”绝对不可以冒犯了它,任何地仙都一样不可冒犯的,不然它们就会来报负… 补充： 人在修炼后就会有法术,其实道教五术就是五门法术. 补充： 你的问题貌似对人不敬… 追问： 你会算命吗 追问： 有没有避邪之术 回答： 不会,没有 追问： 你这是散播思想 回答： 懒得理你呀！