神象开光方法,民间最简单的开光方法

神象开光方法,民间最简单的开光方法
怎样请佛像或者神像

1、通过僧人指导或者凭自己的缘分，定一樽或者几尊与自己缘分重的佛像，做好请佛像的准备工作，例如供桌、拜垫、经书、香、香炉、五谷粮、果盘等。2、先要算好请佛像的吉日，可以查通书或者请人预测一下，一般.选吉日在早上九点至十一时左右请神像或佛像。（此时辰为我们的学佛生活刚刚开始）3、请佛像时选择金身像要点：面相丰润，嘴角面带笑容或者庄严相，做工精细，没有损坏。（因为此为佛宝，要法相庄严）4、在佛店认真挑选与自己有缘的佛像，选好之后,要从神佛像的底坐拿起，切不可拿住神佛像的头部及手部，这是培养我们的恭敬心。5、同时选择香炉，香炉一般要铜制的，陶瓷的也很好，铜制的属性为金属，香灰多的时候耐热，不容易炸裂。如果请道教方面的神则要上面印有招财进宝字样的香炉，如果要请佛教类的则要请带佛光普照字样的香炉，香炉的高度绝对不可以高过神佛像的丹田处。6、选一个精美的水碗，日后装供水使用，盘子材质无所谓，自己喜欢就好。供水的本意是告诉我们现在的心要像水一样清净无有染污。7、再选择一对花瓶，高度不能高于神像或佛像的头部，再各选五朵莲花,插入花瓶中。（花朵寓意为我们今生就象这花朵般美丽，好好修行，将来收获佛果）8、如果想请道教方面的神仙则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.如果请佛类的金身像就不需要酒杯了，而是要请一个水碗，用来装净水（此寓意为我们的心象水一样清净，不起波澜一尘不染）9、再选择一对烛台，烛台上要有两只红灯，烛台要铜制的最佳。（此为我们的心是光明的）烛台不要过高，不要超过佛像的高度。10、再选择一本或者几本自己喜欢的佛经书，在供奉佛堂时必不可少；如请三清天尊则要选择老子的道德经。（此为法宝）11、再选择一对供盘，供盘用于供奉水果等物品。再选择一包好香，多少钱不重要，根据自己的财力所为了。（燃香的本意：燃香就是燃指，燃烧自己的手指照亮别人）12、选好这些物品以后，就将神佛像用红布或红纸包起来，这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身。（红布寓意为奉献，我们要学佛那样，奉献我们自己去慈悲救赎别人）11、将神像的面朝向外侧，也就是你自己本身与神像的面部是朝向同一个方向的，不可让神像面对着你。（培养我们的恭敬心）用手捧着神像像，在回家的路上要小心，别把佛像弄坏了。12、佛像安放仪式，首先要礼拜诸佛三次，然后口诵心经3遍，把准备好的香烛点燃，供果摆好，莲花、清水必不可少。13、请佛像之前最好半个月内少吃肉食，心境清晰没有杂念的时候，就可以去了，在佛店里不要对佛像指指点点，这样说为了培养恭敬心。14、佛像上有灰尘，就毛刷或者软布轻轻擦拭干净，然后端正摆好。15、请佛像前要尽力做到不动脾气（恨怨怒恼烦，因为这五个性子动了，就等于破戒）16、请佛像之前要预先学习一下简单的三皈依知识，或者到寺院按照规定时间，去做三皈依则更好。17、请来佛像尽量不杀生，如有杀生行为，则要从内心升起怜悯心，然后心里默念三皈依，皈依佛皈依法皈依僧。18、佛像请回来后，要尽量收束自己的行为，不可放荡行事，不可有不良嗜好，不可做违背社会公德的事等。19、对佛像恭敬礼拜，焚香顶礼，要从内心升起恭敬心，虚心向佛陀学习，真正实行才好。20、燃香的时候，心里要知道燃香就是燃指，就是要燃烧自己照亮别人，为人服务。21、供水的时候，心里要知道供水的本意是，我们的心要象这水一样清净无有染污。本站导读：王凤仪性理解成汇编本站导读：·紫微斗数正星性情论之天同导论·宝珠与佛法开示.文殊菩萨的宝珠·冷漠情人面相点评·什么星座女人越吃醋越温柔·十大克子面相·央视大楼风水文化怎么样？·阴阳五行是什么？·世界上最好的解梦知识·脸上疤痕的位置算命看运势·批八字有伤灾案例·最好的六爻培训班·中国北京易经学院

家中神佛像怎样供奉如法

1、合理摆放：
佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。
顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。
我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
2、供桌布置：
1）、摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
）、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。
3、每天供奉：至少早晚三炷香。

菩萨,财神怎么办才算是开了光呢?

不需要所为的开光，佛经里没有给佛开光的说法，都是假和尚想挣钱的说法，记住和尚不可能给佛开光，那和尚比佛厉害多了，直接拜和尚吧！给佛像加持不是开光，不加持更灵。主要是你的心城不诚

请问佛教中开光是什么意思啊?

开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。

请问大师,有谁能详细告知一下请祖先牌位到家里的简单程序啊?非常感谢…

最佳解答
请祖先牌位与在家中安祖先牌位的位置(即神桌的位置与坐向)相当重要!
如果请的方式不对,祖先会没请过来,道行高的老师会知道祖先请到了没!
家中安祖先牌位的位置(即神桌的位置与坐向)须先选定好的位置,最好能开生门或旺门,让祖先能承纳生旺之气,对后代子孙比较好!
当然也须择适合请祖先牌位或安祖先牌位的佳日!
若你找不到合适又知名的老师,我建议你–搜寻—-祖先牌位—–再进入—冯岩筑老师的网站,相信对你会有帮助,就我所知道,冯老师都能帮忙的!!
祝你处理祖先牌位能顺利!!

祖宗牌位如何摆放

和神像差不多，记得牌位两侧不要是通道。