易经看风水老俗语,民间风水口诀准的吓人

易经看风水老俗语,民间风水口诀准的吓人
《易经》中的成语,俗语,习语及名源

《易》为六经之首，一直以来，披着神秘的面纱，也曾蒙以恶名，以为是算命先生骗人的源头。近来，对其颇有兴趣。然过于深奥，难得其门。不过，研读之下，也有所发现，现代汉语中的许多成语、习语、俗语等都来自《易经》及其《十翼》。更有一些人，其名字取自于易经。现详加搜罗，作为学习之偶得。
成语：
朝乾夕惕、亢龙有悔、群龙无首、万物资始、云行雨施、万国咸宁、含章可贞、蒙以养正、自强不息、同声相应、同气相求、厚德载物、无成有终、否极泰来、翩翩公子、谦谦君子、无妄之灾、何天之衢、无往不复、虎视眈眈、突如其来、井井有条、、顺天应人、洗心革面、耳聪目明、井然有序、二人同心其利断金、同心之言其臭如兰、漫藏诲盗、冶容诲淫、书不尽言言不尽意、各得其所、钩深致远、探赜索隐、殊途同归、寒往暑来、居安思危、见微知著、言曲而中、见几而作、变动不居、结绳而治、一致百虑、垂拱而治、周流六虚、穷理尽性、革故鼎新、颐养天年、不速之客、类族辨物、枯杨生华、设险守国、纳约自牖、鼓缶而歌、立不易方、持盈保泰、与时偕行、惩忿窒欲、致命遂志、天尊地卑、乾坤定矣、形而上学、错综复杂、三阳开泰、小往大来
习语、俗语：
潜龙勿用、飞龙在天、履霜坚冰至、无咎无誉、龙战于野，其血玄黄、积善之家必有余庆、密云不雨、夫妻反目、自天佑之，吉无不利、消息、损益表、观光、舍尔灵龟，观我朵颐、独立不惧、遁世无闷、自求口实、入于幽谷、改邑不改井、虎变、豹变、穷则变变则通通则久、一阴一阳之谓道、变爻、变卦、不三不四、人五人六、九五之尊、见善则迁、有过则改、思不出其位
名人字号：
吕蒙正，字圣功，取自“蒙以养正，圣功也”，为北宋家。
李善长，取自“元者，善之长也”，为朱元璋功臣，后被其害死。
张居正，明朝中后期著名改革家。其名字虽未直接从易经取，但从易经得，易之最佳者往往是居中且正，一般在此种情况下，都比较好。
赵合德，取自“与天地合其德”，与其姊赵飞燕同为西汉成帝宠妃。
蒋介石，取自“介于石，不终日”，其字“中正”，则由豫卦六二爻所在位置“中且正”而来。
，泽在八卦中为兑，在系辞传中，讲到兑时，“润之以风雨”，故毛以此为名为字。
蒋百里，原名蒋方震，字百里，取自“震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯”，为中国近代著名军事理论家、军事教育家。早年留学德国，回国先后任保定陆军军官学校校长及代理陆军大学校长。
著名家、政论家和出版家雷震的名字，则直接取自震卦卦名。
张中行，取自复卦六四爻爻辞“中行独复”。为当代著名学者、哲学家，散文家。

“屋后有水,开门见坟,家败子不归”,古人的忠告,是啥意思?

我们中国有很多俗语，大多数俗语都是老一辈口口相传，流传下来的。而在农村这些俗语特别的多，而且他们还会有很多忌讳。但其实很多都是封建，科学也是可以解释的。但其中有不少也是老人的经验，和古人智慧的结晶。对于这些我们要取其精华，弃其糟粕。

“屋后有水，开门见坟，家败人亡子不归。”是房屋建设方面的俗语，这句话有一定的夸大成分，但有一些地方还是可以学习的。

屋后有水的意思是在规划房屋选取建筑地时，屋子后面最好不要有流动的水源。其实这种建筑方式在南方比较多见，因为南方几乎处处都是水，河流水塘，基本上随处可见。在夏天汛期的时候，水位会上涨，如果水位上涨特别大的话，会淹没房屋，导致房屋地基受损。特别是洪水灾害的时候，甚至可能冲垮房屋，造成人员伤亡，影响生命安全。

坟在我们中国人的心目中是已故的人居住的场所，而开门就看见坟，是很晦气的事情，老人会很忌讳这样的事，认为这样很不吉利。如果这是一座新坟，刚下葬的时候周围会摆放很多花圈，纸灯等花花绿绿的东西。在晚上猛然间看见会吓人一跳，小孩子也会害怕。

其实这句话是建筑风水的总结归纳，中国的很多俗语还是有一些道理的，它包含着中国古代人的智慧，也算是我们中国的历史的一种传承。

关于风水的这些谚语有道理吗

风水学无疑也是易经文化中的一个分支，其理论基础和延伸都在易学的框架之内，关于易经，目前我国大多数老百姓都觉得神乎其神，而接受现代的教育的人往往认为易经是，其实这是无知，《易经》是群经之首，大道之源，这个结论其实易经印在了历代中国人的血液和灵魂里，可以说《易经》是一门伟大的学问，她指引着中国从远古走向现代，历五千年而不衰。她为什么伟大？其中周易系辞传中有一句话：“百姓日用而不知”。

何为易之百姓日用而不知？就是易经本身这么学问对于普通老百姓来说，特别是中国古代老百姓普遍学问不高，学习《易经》更是难上加难，所以，我们古代的很多圣贤就把易经的很多真谛用一条条谚语表达出来，成为大家耳熟能详的知识。比如，有很多关于风水的谚语至今还在民间流传，我们可以尝试解读一下这些谚语究竟有没有没道理。

一、不怕青龙高千丈，只怕白虎抬头望

这是风水谚语中比较有名的一句话，想要理解这句话在说什么？首先要明白何为青龙？何为白虎？其实，青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，这四象实际对应着河图中的太阳、太阴、少阴、少阳四象。是中国神话中的四方之神灵，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国远古的星宿信仰，青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八星宿，四方二十八星宿各方位置的连接，经过我国先民丰富的想象力而构成了青龙、白虎、朱雀、玄武这四种神兽的图形，就是四神。同时，四神在我国古代主要表现就在于军事上，是一种军事阵法。

二十八星宿

而这二十八星宿组成的青龙、白虎、朱雀、玄武是有五行属性的，对应的正是河图中的五行属性，东方3、8为木，西方4、9为金。所以青龙为喜庆，正直之神，也体现了木的特性，木在东方，有生发之象，含仁慈之心，郁郁葱葱的绿色植物总给人以喜悦、欣欣向荣的感觉。而西方4、9对应白虎，五行为金，金有肃杀之气。与东方之青龙其意正好相反，东方青龙象征植物欣欣向荣同的生长，而西方白虎肃杀正主镰刀在秋天收杀万物。所以，对于一座建筑来说，东方高代表生气，喜悦。西方高代表肃杀，冷清。所以，这句话表达的风水学内涵实际是很丰富的。不无道理。

河图

二、宅院缺个西南角，不是没媳妇，就是老婆多。灶在西北位，家父财破败。

任何风水学都是象数理气对应的学问，为什么缺西南角会影响到老婆？这里面涉及到后天八卦九宫的学问，我们可以把任何一座院落或者一个现代的商品房格局看成一个整体。放在九宫里面对照：

八卦九宫图

传统住宅院落基本都是方形布局的，如果这个住宅院落缺少西南角，那么我们根据上图，上北下南左西右东的方位看，西南正是2宫对应后天坤卦。这里面就涉及到八卦乾坤六子类象问题了。易者，象也。八卦可以类象万事万物，其中很重要的八卦类象就是乾坤六子，就是把整个八卦对应一户人家，乾为父，震坎艮为长男、中男、少男。坤为母，巽为长女，离为中女，兑为小女。这就是一个完整的家庭。那么从而可见对于一个家庭来说，坤母就是女主人，从方位来说对应的是西南。坤对应女主人，其职责就是坤的属性为收藏。所以，一般女人管钱是对的。但是坤缺角，就代表没有女主人，或者对女主人健康不利，对家里财的收藏不利。从而扩展来说，如果西北缺角就是不利于男主人的健康、运气和事业。正东缺角不利长子，东南不利长女，外边有不同的煞角对应着这些方位也是一个道理，反应到人体上，坤土还对应这人体的腹部，如果缺角或者正对外部煞角，家里人的系统也容易出现问题。

那为什么灶在西北位，家父财破败？因为西北对应乾为父亲，灶就是厨房，乾五行为金，灶五行为火，火克金，同时，乾金的财是木，火泄木，所以，不仅对父亲身体不好，还会影响财运。

三、六十年风水轮流转

在前面的文章，笔者曾解释过为什么一等仙师观星斗，二等大师观水口，三等先生满山走。其实风水学里面也包含了天时的成分在里面，天时，地利，人和是万事万物的根本，一个地方的风水不是一成不变的，地理虽然没有变化，但天时已转，风水就会变化。这里涉及到三元九运的知识。

三元九运

三元九运是我国古代划分大段时间一种方式，自古就记载于老黄历上，它是结合干支历使用的，后来多用于风水学上。中国古代的圣贤们，按现在话说就是天文爱好者，或者天文家。他们经过长期的仰观于天，发现土星与木星每隔二十年就要相会一次，且处在一条直线上。通常当这两个星相会时，地球上就会发生一些难以预料的地质灾难或者自然灾害。所以，古代人民就尤为关注《恋爱|大学》这些星体的反常现象。而且他们还发现：土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，而且这种天体运行规律循环往复，永不改变，他们发现了这个“天机”，于是创立了划分时间的“三元九运”体系。以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运。所以，每一个元就是正好六十年，正应一个六十花甲子。所以，随着这些天时的变化，原本好的风水不一定好了，坏的也不一定坏了。

四、穷算命，富烧香，颠颠倒倒问阴阳。院中树一片，妻儿不相见。院内有深坑必定伤儿丁。住宅后有大坑，主凶不发家。院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸等等。

这些风水谚语在网上都可以搜到，我们生活中也会经常听到老人们念叨这些词语，笔者写本文的目的就是在于让大家知道，其实很多谚语是有一定道理的，我们不论是唯物主义者还是唯心主义者，都没有必要对此嗤之以鼻，总之我们不必刻意地去记忆这些东西，只是当我们身边有人善意去提示您这些时，还是有必要注意一下的！至少没有坏处吧！

一命二运三风水,后面那句最经典最实用的是什么?

一命

命首先是指天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。

孔子说自己，“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”又说：“不知命，无以为君子。”

命通常指的是一种定数，所谓“生死有命，富贵在天”“万般皆是命，半点不由人”。

一人一口命，好命歹命，生来就有。

汉朝的大学者王充，一生反对，不信鬼神，但是他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。

我们今天理解的“命”指的是一个人的出身环境，有的人出生于达官贵族之家，生来就是公子小姐之命，过着衣来伸手饭来张口的生活；有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家，生来过着食不果腹衣不蔽体的日子，对于穷苦人家的孩子而言，所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。这就是命！

二运

运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。

“运”字拆开，是云在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。

先天是命，后天是运。命好不如运好。

一辆法拉利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。

所以，通过一些规避，可以部分改变运势。

而为人好，往往运气就好。俗话说：“十指健在，好运当头。”这里的“十指”并非手上的十指，而是“三指”良知，“七指”真诚。

每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。

好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。

好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年；可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以俗语有“运来如抽丝，运去如山倒”的说法。

三风水

地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。

纵观中国历史，高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。

其实，最大的风水是人心，风水养人，人养风水，福人居福地。

北宋大家范仲淹处理过一个官司。兄弟两个分祖上留下的房产，其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫“万箭穿心”，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。

范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样“万箭穿心”变成“万戽朝天”，成了大吉大利的好风水。

四积功德

对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德，其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。

《易经》里说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，又说，“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。

这些说的都是“为善得福，造恶得祸”的道理。

无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙”。

古人云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。

“施”比“受”好，赠人玫瑰，手有余香！

五读书

读书可以改变命运。通过读书，可以增加自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。

读书可以变化气质。青年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；中年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。

要读好书，如此才能“存好心、说好话、学好样、做好事”。

老不读《三国》，少不读《红楼梦》。

人人都知道开卷有益，但是忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，便很难与书结为“百年之好”。

没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。

六择业

古人云：“贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。”

人生在世，不能无所事事，要有份工作干。

俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。

选择适合自己的工作行业，成就会更大。

一项事业要成功，少则十年，多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业并坚定不移地干下去。

持之以恒，必有所得；精诚所至，金石为开。

七择偶

《黄帝内经》：“孤阳不生，独阴不长。”

夫妇是“五伦”之一，人的天性就应该结婚，过家庭生活。

每一个成功的男人的背后都有一个贤惠的女人。

古人云：“妻贤夫自良。”

妻子贤惠，丈夫有“贤内助”，家庭和睦，丈夫没有后顾之忧，事业自然容易成功。

一个家庭是否幸福、平安，后代能否成材，跟这个家庭中的女主人的一言一行有着很大的关系。

所以，择偶非常重要。俗话说：种不好庄稼是一季子，娶不好老婆是一辈子。

庄稼没有种好，耽误一季，下一季可以重新种，可是老婆没选好，就是耽误一辈子的事。

八交贵人

古人云：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”

人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。

贵人意味着机会、资本、人脉、识见相助。

贵人会把你带上人生坦途，贵人到处，即柳暗花明。

每个人一生都希望自己贵人多多，小人少少，一个人能走多远就看你与谁同行。

“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，人与人之间，就是个缘分。认清谁是自己的贵人，当然是很重要的事。

有道德，有知识，有经济实力和管理能力者，是贵人，多交往；酒肉朋友，狐朋狗友者，少交往；为非作歹者，不交往。

人生若有几位贵人提携，当刻骨铭心，感恩图报！

九养生

健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。

身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行为。

古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分。

我想知道一些风水俗语

左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武

农村俗语“住了抬轿房,家败人也亡”,说的是什么意思呢?

       不同的地方，在建筑方面就会有不同的讲究，例如：在南方的农村，他们建造屋子的时候，一楼基本上都是储物，二楼才住人；对于西北地区的农村人，

      就会建造出窖洞的格局……除此之外，也有蒙古的蒙古包等等。这些建筑的风格，其实都跟当地的风俗习惯有关，毕竟环境不同，当然生活的方式和行为也会有所区别。

   农村人对于建筑的如此讲究，那肯定就有很多关于建筑的俗语出现，，老人们常说“住了抬轿房，家败人也王”。这是一句经常出现在北方地方的俗语，要说到北方的建筑，大多数都是具有四合院风格的，在古代的四合院房屋，会因为地位和家资的不同，分为“一进院”、“二进院”等等等等。

  不过现在的社会有所发展，并没有太多人去讲究这些，所以北方农村的建筑，大多数都是建成“一进院”的样式，而这句俗语就是用于形容这种建筑样式的人住抬轿房中的“抬轿房”指的是怎么样的房子？实际上，我们可以从认知上面去理解，

也就是房子的样式会跟有人在抬轿子的动作相似，值得也就是那些呈现出“工”字型的房屋结构。到底为什么这种房子容易导致灾祸连连？也许不少的年轻人都觉得，这只是的流传，然而这句俗语之所以能够在农村里流传这么久，是有历史的依据在的。

这种“工”字型的抗轿屋，实际上就是大厅，与东西两个厢房连接起来，这样子的建筑，完全不符合传统的习俗。再从这种房屋的总体外观来看，两边就像是两个人，中间的大厅则像是担架，这不就是为病人准备的，如此不好的寓意，

        当然就导致灾祸连连。民间风水先生认为，像是“工字型”的抬轿房，其宅旁如衔接屋脊，气流经过时容易形成风切面，往往会对房屋及家人造成不利影响，其家庭容易生乱、事业失败、房主人不能双全，易犯赌贪饮宴，若逢节气流运也会遇到意外、破财。

实用性来讲，抬轿房两边的房子首先不易坐北朝南，这样的话夏天房间闷热，而冬天房间又寒冷，长期居住在此不利于健康，其整体实用性不强。虽然这么说有点夸张，但还是要有警惕的。