家中风水布局和官运,如何改变家的风水和运气

家中风水布局和官运,如何改变家的风水和运气
住宅风水对不同居住人官运有什么影响

楼房风水是风水里比较特殊的一类，因为下三层一种看法，中间一种看法，高层另一种看法，可以说一栋楼有三种看法。
楼主所在楼层是高层，不要轻信一般的风水理论，因为那是针对6层左右的普通楼房来的。楼主所说的情况和我前面几位朋友的说法都是恋头派的东西，那是共性的问题，那么针对楼主贤伉俪来说，我的观点如下：
一、楼层为16，属水，旺你男友，不旺你但也不害你。
二、房屋座北朝南。为离宅。属于你的本命宅。如果房产证是你的，则吉利。如果房产证是你男友的，他将被五行火毒所伤。
三、如果你的屋后，就是北方没有高于16楼的建筑，对事业不利。
四、若果房屋右边，就是东边房屋没有西边高，则你男友暗弱。
五、若左边有路，右边有河，后边有高层则大吉，你们楼将有人飞黄腾达。但和你没关系，因为你处于9楼以上。
六、若前后左右都无高于16层高楼，大凶。
七、地面道路情况，布局情况，公园也好，超市也好，在风水上和你没任何影响，因为你身处高层，不用理会和在意。
八、至于毒箭啊，冲射啊什么的，我认为也很少有能冲到你的。
九、厨房在北，于你不利。卧室在北，床头必须放在东北方，你老公睡床的东边，你睡西边，否则对你们两身体不利。
别的东西没下罗盘，不要说了。

如何利用风水促使官运亨通?

在工作中，我们的上司、领导就是伯乐，而我们自己就是那匹千里马，那么如何才能让上司赏识你的才华，让领导欣赏你的能力？不是单单你傻傻的埋头苦干就可以的，一个巴掌拍不响，你还需要领导鼓励你，重视你。那怎么样做到和领导合拍呢？自身的能力和努力是内因，风水就是外因，但要记住，内因必须通过外因才能起作用。好好把握外因就是关键，曹炫麒大师根据多年的经验告诉你如何把握你的外因。我们工作的地方是一个特定的大磁场，对我们自身有很大的影响，我们要充分发挥主观能动性，让这个大磁场能为我所用。一个好的风水环境产生的影响就是积极的，对居住在内的人的智慧、身体、财运等等都有很大的帮助作用，进而促进事情的顺展，充分发挥其才能，得到“伯乐”的欣赏和提拔。所以现在，你就按照下面的方法来布局你的办公室吧。1、找到办公室当运的山向星所在的位置。自2003年开始的20年都是在八运时期，而每个办公室最旺的就是自己的向山星，找到这个地方，把办公桌放在这个位置上，就能在很大程度上增旺曾财。这些位置有：乾山巽向巽山乾向亥山巳向巳山亥向丑山未向未山丑向2、适当的摆放有利自己的吉祥物。适合自己的吉祥物能够为自己好运的气场加分，让自己好运的气场更加强大。从自己的命理方面选择适合自己的吉祥物，再在大师的指导下摆放在合适的位置，会更好更快的促进你的官运上升，促进你的官运。3、注意色彩。自己每天呆的最多的地方就是办公室，而影响深的除了方位外还有色彩，结合自己的命理选择自己所喜的五行颜色来布置自己的办公室，让自己的官运亨通。4、自己的座位后面不能为空。无论是资产过亿的大老板，还是兢兢业业的职员，都特别忌讳自己的座位后面是空的，必须要有靠，这代表你有靠山，这也是风水中峦头中最基本的。5、注意办公桌的摆放。办公桌上要以简单、整洁为主要原则，不要把书籍文件摆放的到处都是，这样你会很忙碌的。6、青龙位的摆放要点。左青龙右白虎，青龙位在办公桌的左边，在这个方位摆放自己的名片、文昌塔和一些略高的东子有利于增加青龙位的力量，增加你的领导力和声誉。风水就在我们身边，从身边做起，从小事做起，慢慢的你就会发现运气真的就好起来了，这是传承了2000多年的文化积淀，宁可信其有不可信其无。希望对大家有启发，帮助大家官运亨通，财源滚滚来。

风水中如何布局助旺官运

一是利用龙龟旺官运。龙龟是一种瑞兽，主吉祥，化小人招贵人，利官运。其用法要放在三煞位或水气重的位置。风水学里说：“要快发，斗三煞。”水气重的风水位代表易生口舌是非，龙龟在位能加强人缘，化解官灾。
二是利用风水尺旺官运。风水尺又称为鲁班尺，具体操作时将上面全部吉度刻出，凶度祛除，这样便是一把只有吉度的尺，被风水中称为“旺财升官尺”。公务员及趋官职员可将其放在台面作为装饰或纸镇之用，在家里可摆放在门角之上，或放在书桌台面亦可，久而久之，有利于接近贵人和职位提升。
三是利用奔马旺官运。奔马被称为“马踏飞燕”，在风水中主事业发达、性情奔放，有助旺官运的作用。它尤其可以补命局中的午火，可放在办公桌台面上或者用神方向。
四是利用青龙旺官运。书云“小人兴波阻滞多，青龙一条去其恶”，所以龙具有化解事业中小人的作用。同时，龙腾于天，它又是吉祥之神，象征官运事业充满旺气。长期在家宅左方摆放一条龙，利于升官发财，也可用作命局助旺用神调理。
五是利用猴和马旺官运。用一只马和一只猴的用品（多是猴子爬在马背上），取“马上封侯”之意，将其制作成铜器摆放在办公室或家中，喻功名建树，利于升官。“马上封侯”，公务员和官场中人
属羊人：宜配属兔，马，猪大吉
一般旺文昌有两种方法。一种是不受年运限制的宅内文昌位催运。必须先根据宅位来判断文昌位：房子坐南朝北，那么文昌位就在正南位；房子坐东朝西，那么文昌位在西北位；房子坐西南朝东北，文昌位在正西位；房子坐南朝北，文昌位在东南位；房子坐西朝东，文昌位在西南位；房子坐东北朝西南，文昌位在正北位；房子坐西北朝东南，文昌位在正东位；坐北朝南，文昌位在东北位；
找到文昌位后就把自己的书桌或是书房放在屋子对应的文昌位上，那么你的官运自然会大大的提升。
如果屋子格局定了，文昌方位无法用做书房的话，尽量不要用作孩子或是已婚者的卧室，因为此房为也为宅子的六煞位，也称桃花位，在此处给孩子设书房，孩子容易早恋，已婚者会有烂桃花。
另一种是根据年云的不同玄空飞星文昌位的位置不同来催旺官运，期中一白和四绿是旺功名的，如2011年一白飞临东北位，四绿飞临西南位，可以根据需要在这个方位上摆放旺文昌的吉祥物，如文昌塔等等，但吉祥物的材质必须是使用者所喜的，也可以通过布置家里的家居或摆放植物来旺文昌，比如把书桌放在文昌位上，或在文昌位上养一些富贵竹代表加官
每年农历二月初三是文昌帝君的诞辰
十二生肖的升官位在哪个方向。
猴鼠龙：西北
虎马狗：东南
猪兔羊：东北
蛇鸡牛：西南
1、第一粒星叫［一白贪狼星］，五行属水。可以用铜像
一白星在得令的时候，代表官升、名气、中状元、官运和财运。
青龙位的摆放要点。
左青龙右白虎，青龙位在办公桌的左边，在这个方位摆放自己的名片、文昌塔和一些略高的东子有利于增加青龙位的力量，增加你的领导力和声誉。

怎样确定你家中的四大吉凶方位

如能很好的利用这些风水知识，把吉的方位用于家中客厅、卧室等重要的生活空间，对于凶的方位则可用相关风水布局进行调整化解，只有这样才可有助于家运昌盛。 先明确东四宅和西四宅。东四宅分别是：震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）;西四宅分别是：乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 四大吉凶方位的确定 坎宅：大吉（生气方）在东南方，次吉（延年方）在正南方，中吉（天医方）在正东方，小吉（伏位方）在正北方;大凶（绝命方）在西南方，次凶（五鬼方）在东北方，中凶（六煞方）在西北方，小凶（祸害方）在正北方。 离宅：大吉（生气方）在正东方，次吉（延年方）在正北方，中吉（天医方）在东南方，小吉（伏位方）在正南方;大凶（绝命方）在西北方，次凶（五鬼方）在正西方，中凶（六煞方）在西南方，小凶（祸害方）在东北方。 震宅：大吉（生气方）在正南方，次吉（延年方）在东南方，中吉（天医方）在正北方，小吉（伏位方）在正东方;大凶（绝命方）在正西方，次凶（五鬼方）在西北方，中凶（六煞方）在东北方，小凶（祸害方）在西南方。 巽宅：大吉（生气方）在正北方，次吉（延年方）在正东方，中吉（天医方）在正南方，小吉（伏位方）在东南方;大凶（绝命方）在东北方，次凶（五鬼方）在西南方，中凶（六煞方）在正西方，小凶（祸害方）在西北方。 乾宅：大吉（生气方）在正西方，次吉（延年方）在西南方，中吉（天医方）在东北方，小吉（伏位方）在西北方;大凶（绝命方）在正南方，次凶（五鬼方）在正东方，中凶（六煞方）在正北方，小凶（祸害方）在东南方。 坤宅：大吉（生气方）在东北方，次吉（延年方）在西北方，中吉（天医方）在正西方，小吉（伏位方）在西南方;大凶（绝命方）在正北方，次凶（五鬼方）在东南方，中凶（六煞方）在正南方，小凶（祸害方）在正东方。 艮宅：大吉（生气方）在西南方，次吉（延年方）在正西方，中吉（天医方）在西北方，小吉（伏位方）在东北方;大凶（绝命方）在东南方，次凶（五鬼方）在正北方，中凶（六煞方）在正东方，小凶（祸害方）在正南方。 兑宅：大吉（生气方）在西北方，次吉（延年方）在东北方，中吉（天医方）在西南方，小吉（伏位方）在正西方;大凶（绝命方）在正东方，次凶（五鬼方）在正南方，中凶（六煞方）在东南方，小凶（祸害方）在正北方。 第一吉位：生气方生气方是八宅风水学中的第一个吉位，主积极乐观、旺丁旺财运、官运亨通、富贵荣华、百庆交集。 生气方，即是天星贪狼星所飞临的位置，大吉。因贪狼在五行上属阳木，具有强大的生命力与扩张力, 所以此气的流动积极而旺盛。这个方位与家运昌隆和人丁的旺与否都有很大的关系，在风水中被认为是求财运、事业发展以及求子嗣的重要方位。 如果家宅中可得贪狼之气，会使主人做事有冲劲，使子女聪明孝顺。生气所在方位适合宜起高大房、开门、居住等。除此之外，亦主升职或催官位，大门开在这一方则非常吉利，其次，房间及灶向在这方位也属吉。但要注意，这个方位不可遇到煞气或被污损，否则在事业、财运等方面易受到阻碍，对婚姻情感和求子方面也不利。 第二吉位：延年方延年方，即是天星武曲吉星所飞临之位。武曲在五行上属阳金，气场向内流动，具有收敛聚合的能力，这个吉方与感情和婚姻等方面有关系，在风水中被认为是求姻缘时最重要的方位。 如果家宅中得武曲之气，使主人姻缘情感稳定，婚姻幸福美满，可促进人际关系，能多得贵人提拔。如总是姻缘不顺，或者夫妻感情出现问题，就要布置好此位风水，以尽可能的收取延年之气。而延年也与寿命有关，所以布局好此处风水，可让人健康长寿。 延年星是四吉星之一，所在方位宜盖房、开门、居住等。延年星也是旺财星，但其主要影响是长寿及婚姻方面，而旺财的效果不比的生气方。房、门、灶向在延年位，则利长寿健康。床位放置此方，更可助催旺桃花姻缘。这个吉方也不可受煞气影响或被污染，否则会多情感纠纷，婚姻关系易出现危机，发生裂痕，在做事上也会多不顺，容易招小人惹是非，阻碍事业发展。 第三吉位：天医方天医方，即是天星巨门吉星所飞临之位。巨门星在五行上属阳土，具有踏实厚重的特性，气场平和稳定，可补充人身不足气场，并且开发智能，增强学习。这个方位与健康和财富都有关系，在风水中被认为是求财及袪病消灾的重要方位。 如果家宅中得巨门之气，生旺，则会使主人身心健康，生活舒适。凡是体衰弱多病，或者久病不愈的人，利用好此方，对其进行康复的布局，如可用灶向向着天医位，或烧水饮用等，总之尽可能的收取天医之气场，对健康就会有很大的益处。 天医星在四吉星中排第三位，其主要作用是治病。除此之外，天医星是天乙星，天乙为贵人星曜，所以天医位亦属于贵人位。如在工作和生活中遇到难解决的问题，布置好此方位风水，便会出现贵人助你解决难题。这个吉方也不可受到煞气或被污染，否则会产生疾病和出现破财的情况。 第四吉位：伏位方伏位方，即是天星辅弼吉星所飞临之位。辅弼在五行上属阴木，气场的流动平缓上行，平顺，安稳，对睡眠不好的人，此方位最好。这个吉方主安定中求进步，踏踏实实，所以布置好此方风水能平顺如意，生活中会少有波折。 如果家宅能得伏位之气，也可助财运，但属于缓慢稳中求财得富贵。 在四吉星中以伏位星的趋吉力量最弱，主富贵多寿、平稳上进，由于伏位沉静。在子女缘分风水中，生气位主生男，而伏位主生女，如进行风水布局调整后向这个方位求孕，得女孩的几率比男孩要大得多。但注意，如家中有经商做生意的人，因为伏位是自己的本命位，就不宜选择在住宅开伏位门，此位不可受煞或者被污损，否则会有灾祸发生，所以此方位一定要干净整洁。 第一凶位：绝命方绝命方，即是天星破军星所飞临之位，因破军在五行上属阴金，气场向内收敛，所以这是最凶的一个方位，这个位置具有强烈破坏力和自我杀伤的力量。容易因为忧愁苦闷而使人引起心理疾病，因金克木，这对家人的健康也会不利。如果家宅得破军之气，会使人情绪忧愁、烦闷，心神不定，人际关系不佳，做事常常不顺利，容易被他人不理解。除了身心健康方面多出问题之外，因这个方位号称绝命，主其气场凶恶，所以如开门、立向、作灶朝向或安放床位等都要尽量避免这个方位，否则会对家运产生很大的负面影响。 第二凶位：五鬼方五鬼方，即是天星廉贞星所飞临之位，因廉贞在五行上属火，五鬼最毒，位位相克;灾随位发，昂头即应，所以气场凶且乱，五鬼方虽然排名在绝命方的之后，但其凶恶的程度绝不容小视。如果家宅得五鬼之气，会使人脾气变的暴躁，不易与他人相处，经常与朋友，甚至亲戚等发生争吵矛盾，做事难成，易招惹官非、凶灾等不好的事情。 第三凶位：六煞方六煞方，即是天星文曲星所飞临之位，因文曲在五行上属水，这会使气场向下流动而杂乱。这个方位的气场会对情感婚姻、事业运程、人际关系、健康等方面有破坏力。如果家宅得六煞之气，会使住在里面的人做事无精打采，心情烦闷，遇事想不开，常常犯错，不敢面对现实，容易招惹口舌是非，或有丢失财物的情况，对健康也有不利影响，如有睡眠不好而导致的神经衰弱等问题。 第四凶位：祸害方祸害方，即是天星禄存星所飞临之位，因禄存在五行上属阴土，气沉滞少动，这个方位的气场具有影响人心绪的力量，使人遇到事情的时候变的意志消沉，缺少奋斗向上的精神，或是经常被一些小事情所困扰，使产生疲倦，甚至还会影响到人的身体健康。

风水镇物有哪些

镇物可以分为三大类：第一类，宗教法器；第二类，民间吉祥物；第三类，是源自易学的取象之物。
房宅镇物：一为山海镇，二为石敢当，三为八卦太极图，四为门前镜，五为一善牌，六为影壁。同时，民间各地方还有很多当地的镇物习俗。
镇河的宝塔：河水湍急，经常泛滥成灾，于是建宝塔以镇之。
镇邪桥：桥有镇邪的功能，风水学认为在水口建桥可以起关护的作用，能使镇村留住财气，如果水流来形势急猛逆折，有不羁之象，在桥上以塔楼镇之。
灵符镇物：这是一种文字或图画，如“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱五岳神符，凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。
风水镇物的使用与破解
山海镇：是一幅画，正画八卦太极图，南北各安日与月，中间画三山五岳，四周是五湖四海。山海镇具有移山排海，将煞气完全排除，颠倒阴阳之功效，所以在风水化煞上应用广泛，面对各种形式煞都有化煞效果。
一善牌：一善牌是风水物的一种，是化解不良的风水形势用的，如化壁刀煞，檐角，怪树等，一善牌化的是肉眼能看的到的形煞。
影壁：也称照壁，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。一方面阻挡孤魂野鬼，一方面欢迎自己祖宗的魂魄回家。
貔貅：聚财神兽，是一种凶悍的瑞兽，主伺招财。它嘴巴大腹大，屁股大，没有肛门，只吃不拉。寄意揽八方之财，富大命大，稳做江山。貔貅不但可以聚财，守财，稳固基业，还能镇宅辟邪，因此倍受经商人的喜爱。摆放貔貅要注意的是，头必需向门外或窗外，因为貔貅是靠吸食四方财源来旺主人家的，如果貔貅头向内，它的镇物功能就被破解了。
龙头龟：龟被尊称神灵之精，明于吉凶。它主招贵人相助，在写字台上摆放龙头龟，可在工作上获得贵人的搀扶，得到上司的赏识，把玉龟放摆放室内犯冲煞的方位，以化解煞气，祈富家人平安长寿。
升官印 ：古时的官员，都会有一个官印，官级越高，其玉印的质地越纯越美。现在的升官印用美玉或天然水晶雕刻而成，摆放案头或书橱里，以助步步高升官运亨通。在家中摆放升官印，利公务员人士的事业升迁，如果是高级管理人员也可摆放到自己的专用室里。
葫芦：谐音“福禄”，自古就是吉利福禄的象征，因葫芦果实里面有很多种子，所以葫芦还被视为繁衍生育、多子多孙的吉祥物。在神话故事里，葫芦始终与仙人和英豪为伴，被觉得是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。
龙凤：组合的龙凤呈祥图案寓意为尊贵、饶富、祥瑞、出色，旧时龙袍凤冠是皇家威严的象征，今日则成为民间的崇尚，陈列玉龙于室内可以辟邪去煞，保家平安，还可以助事业稳步发展，防小人作乱。尤其合适立志走仕途发展的人士摆放。
文昌塔：为风水中常用之法器，一般的文昌塔为九层，摆放在文昌位，可令人思维发达，尤其是对于文职人员，可助事业提高，功成名就，对与小孩读书也辅助很大，助其收敛心神，文思大发，成就突飞猛进，古人注重文昌，在许多城市设有文昌塔。
金蟾：旺财瑞兽之一，金蟾长有三只腿，与普通的四腿蟾蜍不同，它是会吐金钱的神兽，传说她底本为妖，后被刘海仙人收服，从此乐于辅助贫民庶民，后来成为旺财瑞兽之一。摆放旺财蟾蜍注意金蟾的头要朝向屋内，而不宜向门外窗外，否则所吐之钱皆会吐出屋外，旺财蟾蜍有助于催旺财气，助生意胜利，财源广进，是居家开店必摆的旺财吉祥物。
麒麟：是仁义之兽，是祥瑞降临、圣贤出生、天下太平之兆，麒麟对有孝道积善的人特殊照应。麒麟常被利用做辟邪挡煞，化解三煞，会转好运，劫难减轻，化解白虎及流年凶星的效用。麒麟是一种瑞兽，可在家中任何处摆放，起到镇灾辟邪，增祥添旺丁健康的作用，以玉石雕刻为佳。
吉利公鸡：是一种常用的吉利宝物，其作用是专门用来抑制蜈蚣煞和化解桃花煞的，此物尤利于以口为职业特长的专业人士，如律师，销售人员，娱乐文艺界等。有助于主人工作上得心应手。若用来防备桃花煞，可将之放在配偶的衣橱内，选择玉石，水晶，绿檀，桃木等天然材质的吉利公鸡，可加强其化煞才能。
大象：一般居家风水考究“宅后有山，才有靠山”，可以摆放大象以作靠山，一助宅运安稳，家人平安事业顺利，仕途发达。此外因为大象擅长长鼻吸水闻名，凡家居大窗可见塘、河或水池者，皆称“为明堂聚水”，若摆放一对大象在家中财位，财大财小均为自己所纳，所以大象也是招财瑞兽之一。
石狮：百兽之王，勇不可挡，威震四方。故此自从唐代以来，一贯在大门的两旁摆放石狮，用来镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪不敢入屋肆虐，所以狮子具有很强的驱邪除煞的威力。另外依据狮子的造型不同，也有各自的寄意和作用。但注意狮口切勿对着人。
石敢当：是一块高三四尺的青石，上书“泰山石敢当”，用于镇邪伏煞，传说是石敢当是山东人，仗义执言，勇猛无比，作战是总能逢凶化吉，后被人奉为镇伏不祥之神，凡邪魔鬼怪行至立有“泰山石敢当”处皆不敢前进。所以“泰山石敢当”被尊为镇宅之宝。在室内遇到有路冲和煞冲的可吊挂一块青石雕刻的石敢当来镇宅除煞，趋吉避凶。

新家装修房子进门口低一阶,寓意步步高升,风水是好是坏?

不升不降，“一路平安”不是更好吗？何必要弄一个“坎”。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。