革是5:6卦的卦名,5:6是革卦的代号。革卦的主卦是5卦离卦1,离卦的卦象是火,阳数是5;革卦的客卦是6卦兑卦,兑卦的卦象是泽,阳数是6。主方像是一名改革者,以火样的热情,来到客方,客方像富饶的鱼米之乡,愉快地欢迎主方,给予主方所需要的资源。主方可以从客方受益,改善自己不佳的素质,完成自己本身状态的改革。革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。泽火革(革卦)顺天应人。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。右图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
泽火革卦:革卦【上上卦】顺天应人 女,1974年的人,2023.125日测感情分…
这个卦怎么能直接决定你的终身大事呢,卦,是一种处事的智慧,每一卦都代表不同的处事知道。
我跟你简要说一下这一卦的处事之道,至于决策,那要看你自己啦。
本卦外卦为兑,兑为泽;内卦为离,离为火。内蒸外煏,水涸草枯,如同水泽之中,大火燃烧,这是革卦的卦象。君子观此卦象,了解到泽水涨落,草木枯荣的周期变化,从而修治历法,明确时令。
泽火革卦详解
周易·革卦
原文:
《革》:已日乃孚,元亨利贞,悔亡。
初九:巩用黄牛之革。
六二:巳日乃革之,征吉,无咎。
九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。
九四:悔亡,有孚改命,吉。
九五:大人虎变,未占有孚。
上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
译文:
革卦:几天以后就有了信任。大亨大通,吉利的占问。没有悔恨。
初九:用黄牛的皮革加固束紧。
六二:到了己日断然进行变革。前途必获吉祥,没有灾祸。
九三:出征,凶险。坚持不容易。改革的命令已实现十分之三,初见成效,已取得了信任。
九四:没有悔恨。仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物,如此改革定会吉祥。
九五:伟大的人物像猛虎一般进行变革,不用占卜也会得到人们的信任。
上六:君子像豹子换毛一样改变自己,小人也换了新面貌。居守正道得吉兆。
扩展资料:
《象传下·革》
原文:
泽中有火,革;君子以治历明时。
巩用黄牛,不可以有为也。巳日革之,行有嘉也。革言三就,又何之矣。改命之吉,信志也。大人虎变,其文炳也。君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。
译文:
《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”,因为初九在卦的最下位,位卑微而不可能有所作为。
“在己日进行变革”,必然会有好的功效。“对于变革的言论,要多次研究周密考虑”,其他的路是没有的,变革已经势在必行,只有走变革的道路。革除旧的事物,这样做是吉祥的,因为这符合变革的志向。
“伟大的人物像猛虎一般进行变革”,表明变革必然成功,其美德光照天下。“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”,说明君子协助有道德的大人物一起变革,必然使变革的成就更加光辉灿烂;“连小人也顺应变革改变旧日倾向”,说明大势所趋,小人也不得不顺从君子的变革。
道教、泽火革卦是什么意思
第四十九卦:革卦(泽火革)
革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。
象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。
白话文解释
革卦:祭祀之日用俘虏作人牲,亨通,吉利的卜问。没有悔恨。
《象辞》说:本卦外卦为兑,兑为泽;内卦为离,离为火。内蒸外煏,水涸草枯,如同水泽之中,大火燃烧,这是革卦的卦象。君子观此卦象,了解到泽水涨落,草木枯荣的周期变化,从而修治历法,明确时令。
请问八卦分几种,每个卦的读音及象征意义,谢谢
在《周易》中有八经卦和六十四别卦,八经卦分别为乾,代表阳,在动物代表马,在社会上代表君主,家庭中代表丈夫,父亲,在自然界代表天。、坤,代表阴,在动物界代表牛,在社会上代表臣,在家庭中代表母亲,在自然界代表地。震上边两爻为阴,下边一爻为阳,象征动,自然界代表雷。巽(xun4)上边两爻为阳,下边一爻为阴,巽者风也。在自然界代表风和木。坎,在自然界代表水,坎为陷地。离代表火,同事也可解释为丽。艮(gen 4)代表静止,自然界代表山。兑本身是悦高兴之义,自然界代表泽。
《周易》六十四卦卦画是怎样的?
《周易》共六十四卦,每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。六十四卦共384爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞。
八卦依太极而成,符号两两相重,构成了《周易》六十四卦卦画,为了区分八卦之卦和六十四卦之卦,后人称八卦为“经卦”,称六十四卦为“别卦”。
因此,任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看,一别卦由两经卦组成:居下部分称内卦,另一部称外卦。
由于八卦相重成六十四卦,故往往用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是8种自然物:乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。