恋爱秘籍日元丙火，代表你自己，辰巳空表示此两种地支在你命运中没啥作用，简单理解即是通常这两个属相的人于你无多少帮助。
戊辰 丙辰 乙未 己卯(辰巳空) 哪位周易大师指点这位男命主的财运事业…
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要是有什么问题你去问好了！
男命:戊辰 甲子 癸卯 壬戌 (辰巳空)
出生公历：1988年12月14日20时0分(北京时间)，星期三。
出生农历：一九八八年 十一月 初六日 戌时。
官 伤 日元 劫
乾造 戊辰 甲子 癸卯 壬戌 (日空辰、巳)
藏干 乙戊癸癸 乙 辛丁戊
食官比比 食 枭财官
地势 养 临官 长生 衰
纳音 大林木海中金金箔金大海水
喜用土，火(官杀、财星)。忌仇水，金(比劫、印枭)。
●戊辰年生:为清温之龙，喜气春风，出入压群。利官，近贵，骨肉刑伤，儿女无力；女命主温良贤达，心直口快，必嫁好夫。
●十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。
●初六日，此日生人，多学少成，秉性反复易变，一生经历风霜，初限富贵，中年平平，顺守到近卅之年，赖贵人提拨，始有所成，晚年安乐，末运大旺，乃家境平和，长寿之命也。
●戌时生人: （晚上七时至九时）地母星入命，河魁原本位，象应类金星，为人富有胆力，忠心尽职，重义气，讲信用，独行奋斗，福禄有进，歌乐一生，女人虚华，性情暴躁，无忍耐性，偏重情感，不重金钱，福禄中平，戌时主权威，公明得安然，平生衣禄有，好运积钱财，努力上进，可掌权柄之命。
适业: 军人、保镖、诗人、作家、投机、五金、农林、机械等，火土事业吉，忌木类
吉凶年: 十六、二十六、三十五、四十四、四十九、五十七、七十八岁
职业财运：
★具争财、理财的才能，喜欢商业活动，适于经商。惟中年前财运不佳，以后逐渐好转，可独立创业，避免合作。一生财运呈波浪形，钱财较不稳定，平时宜多储存，以备不时之需。
★从你的喜用神看：利于从事与土有关之行业，比如：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。
或与火有关之行业，比如：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。
★从你的命局趋势和性格来看，你适于从事与他人合作的事业，可在服务业或者比较自由的职业干一番事业，这样能发挥你的特长，取得成绩。
※八字中财气较弱，发财致富的可能性较小，须努力争取。
※财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
※日元健旺，财气衰弱，行食伤生财之运或到财地可发财，天财不旺。
※日元健旺，能胜任财星消耗，可享受钱财之福。
★偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★正财信息：天干不透。地支不藏。
※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，可能有发大财之机。
※食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。
有利选择：
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6。或有3，4。比较幸运。
☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、子年生者三合，与酉年生者，和这三年生的人相处较融洽。
这个八字好吗?丁卯,甲辰,辛丑,辛卯(辰巳空)
晚婚，丈夫不帅。
日空辰己是什么意思
天干一共十个，地支一共十二个，组合起来一共60种，可以分成6组，分别是甲子至癸酉、甲寅至癸亥、甲辰至癸丑、甲午至癸卯、甲申至癸巳、甲戌至癸未；每一组都会有两个地支不在其内，谓之空亡。
日空辰巳，即日柱在甲午至癸卯这一组中，辰巳没有天干相配，若其它三柱出现辰巳，是为空亡。
辰巳空是什么意思啊?
追问： 那这句话是是什么意思喃。不知道大师能不能简单的讲一下。 回答： 这此都是空亡的意思，要理解空亡，就必须先理解我国四柱算命术所表达的思想内核。大家知道，我国的历法的核心是历元，何为历元？六十花甲子从甲子开始，古人亦名之为岁立，意指天地万物从甲子开始，甲为生命之意，子为时空之始，所以要准确地推算日历，必须知道甲子的从何年开始确立。所谓的历元，是指历法中描述天象的起算时间，每年冬至为一年之始，朔旦为一月之始，子时为一日之始，甲子日为干支记日之始。必须以甲子日，而且恰好又是冬至及朔旦日的子时，才算是历元的开始，除此而外，还要‘日月合壁，五星联珠’，这当然是最理想的历元，故称‘上元’，但是，这种‘日月合壁，五星联珠’必须经四千五百六十年始能复元，《尧典》说：‘在璇玑玉衡，以齐七政’，正所谓此也。而‘日月合壁’的齐一之法是，以日行十九周，月行二百三十五周则恰于冬至日朔旦复合。古代进行天象观测，确定太阳、月亮、木星、土星、火星、金星、水星的运行轨道与方位时，是以天区黄道圈内四周分布的恒星作为参考系，黄道天球上并无标志，古代天文学家是以黄道的背景恒星组成的星座来表示它的位置。而历元的建立，是以北极中大星为定向标准。年柱代表五（金木水火土）星（主要是木星）与地球的位置关系，月柱代表太阳与地球的位置关系，日柱则反映地球与月亮的关系，而时柱是地球本身的自转关系。也是说，四柱法是历元的具体表体。从这我们可以看出，四柱中每个柱分别代表不同的位置关系，而每个柱都是分别独立来记时的。所以论空亡就必须在一个柱里来论，就如日柱的空亡，绝对不会出现在年月时上，只会在日柱这个参考系里才有作用。所以绝对不能按日柱来论月时的空亡，这样只是偷梁换柱的概念，空亡论根本就没有什么根据。月令空不参与日干的旺衰分析更是错误，古代命理中就没有这种思想。“空亡”一词是中国古典哲学专用术语之一。是指用10个天干来配12个地支，因为每一轮天干配完，最后必有两个地支没有天干来配了，这两个配不上天干的地支就叫“空亡”。如：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以上为一旬，用完10个天干后还剩下“戌、亥”两个地支没有天干来配了，这就是“空亡”，叫“甲子旬中戌亥空”。再排下去就是以天干“甲”起配地支“戌”了，如：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。这一轮（旬）是配完10个天干后还剩下“申、酉”两个地支没有天干来配而成为“空亡”了，叫“甲戌旬中申酉空”。
