今世的丈夫是前世的什么人,今世的父母是前世的什么人

今世的丈夫是前世的什么人,今世的父母是前世的什么人
看一看三世因果,今生的丈夫,是你前世的谁

不要这么死板硬套，既然说因果，就是全面的，你如果和你丈夫和睦相处，要么六道众生都做过，天人，修罗，人，动物，鸡鸭鱼虾，蟹，飞禽走兽等等，鬼道，地狱一起受苦都有可能，谁叫你们有往世几世，几十世，千世等等因缘呢？相互还债，如果是不和睦，向你讨债的，你前世所杀的鸡鸭鱼，牛羊马等等，或者欠债你没还的人，无缘不聚，无债不来，无大因缘不成一家人。三世因果有条不紊，一条通，千万通，当下即缘即因即果，一天中无量个因缘因果无常轮回着，还找什么呢？凡事都是因缘因果规律在运行，没有这个因果因缘是不会相聚的，多大的因，就有多大的果。有这么一个小故事，说有个人结婚十几年他老婆天天无缘无故跟他打架吵架，他就请老法师给他看看，老法师说你老婆上辈子是你家养的一头驴，你天天用鞭子打它，打了1500鞭子，直到驴将死去那一刻驴生了很大的憎恨心，发誓下辈子要讨债。后来老法师告诉他说你回家用一把竹条放在旁边，你老婆生气了会用它打你别生气，打够了自然会停。想想看一把竹条打一次是多少鞭子？凑足1500鞭子自然停，债完了，家庭和睦了。当然还是相互包容，理解，信任忍一时风平浪静，明因果心态放平，欠债该还，这样就好了嘛！

佛说今生的丈夫是前世埋你的人,那中途离婚了算什么?

鞋穿在自己脚上，只有自己知道合不合适，佛说的你也相信吗，佛说的那么好，你咋还是离婚了，不要相信佛是怎么说的，自己的路自己走，自己的日子自己过，那是最实在的最现实的

今世嫁的人就是前世葬你的人吗?

哎，这个说法大概来自这个故事吧
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看…..
书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看一眼，摇摇头，走了。
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，
那人就是他现在的丈夫。书生大悟。
虽然有不同的版本，但大概都大同小异。
可见，并不是真正的“佛说”啊，只是假借的寓言而已，大概跟“佛说,前世五百次的回眸,才换来今世的擦身而过”一样，不可当真，至少没有在“如是我闻”的经典上看到过。
但，今生的夫妻确实是跟前世有关的，有的确实是为了报恩，但也有是为了报怨。有一副对联说的好：
夫妻应前缘,是善缘?是恶缘?有缘方配;
儿女皆宿债,或讨债,或还债,无债不来。
善缘，自然是夫妻和睦，和和美美，值得珍惜。
恶缘，可能就三天一吵，很不消停，这时也要懂得忍让与包容，知道这很可能前世欠他的，懂得用佛法去化解，不仅化解现时的怒火怨气，更要化解前世的恩怨纠葛。
所以，请大家珍惜今生的缘分。
南无阿弥陀佛。

今世是夫妻前世是什么

夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。自己有时会想不通，为什么求夫求妻可以求得到？为什么会感得一个好的伴侣。人不是都有感情的吗？难道感情也是可以勉强的吗？难道可以要求一个人来爱我么？自己一个很奇怪这个问题，所以，对于求夫求妻，或者对于今生注定有好伴侣，总是持有怀疑的态度。
可有一天，看到一位师兄发的贴子，好像有点明白。贴子上好像说，妻子照顾丈夫像母亲一样的细心呵护，是因为前世是丈夫的母亲；妻子像朋友一样照顾丈夫，前世是朋友……如此说来，这个就不难理解了。
什么样的因，得什么样的果。此生能遇到贤夫惠妻，也不过是前世与他们结下的善缘。而今生遇上恶夫劣妻，也是因为自己前世欠的他们。似乎也可以理解一点，一个精进修善的人，他能遇得好姻缘，因为他在生生世世的修行中，与人总是广结善缘，那么报恩的人自然就多了，结发的妻子，可能就是他前世大力帮助的人，今生来报此恩德，自然就会对他照顾有加，而使家庭和睦了。真的都是自己种的因所感来的果报啊！
如此说来，遇上不如意的伴侣，首先反省的真的应该是自己，自己若不是前世亏欠过人家，人家也不可能会记在心上，此生非得找你讨回这个公道不可。只是，在轮回中，忘记了自己曾经做下的过错，在遇到不顺的时候，仍然会把原因推到外界，不会想到自己身上，只是感觉自己的运气不好，想着如何来逃避，却不懂得去化解这个怨结。正所谓，冤家宜解不宜结。
记得有一个故事，是有一位家庭主妇，非常善良，可是，她却遇上一个很恶劣的丈夫，他的丈夫喜欢喝酒，每每喝酒回来总是要打她，她也很老实，没有责怪丈夫，只是感到自己命苦，可是，经常这样打，她的身体怎么受得了，就感到自己的命实在是太苦了，于是就有了轻生的念头。
在我们看来，这是很悲惨的事，她并没有犯什么错，丈夫喝醉了就打她，实在是很不像话。要是有一些正义感的人，一定要站出来替她打抱不平了。后来，她很无奈，就要去，也许也是她的善良，在途中，遇到了一位修行人，修行人喊住她，问她去哪，怎么回事，她便如实地说了，修行人告诉她，你先不要去死，你这次回去，你丈夫再打你最后一次，打过后，就不会再打你了。她一听非常的吃惊，打得多久了，哪有可能呢？可是，都打得那么久了，也不差这一次，不如回去看看。
于是，她回到家里，丈夫喝完酒，回到家里，还是打她，可是，打着打着，丈夫的手突然停在半空，打不下去了，突然想，我怎么还打你？于是，丈夫不再打她，从此，夫妻两人过得很和乐的生活。
妻子很奇怪，丈夫怎么突然就变了，于是跑去问修行人，修行人告诉她，她的丈夫前世是她家的一匹马，因为她前世用鞭子抽了它一千下，它这辈子投胎做她的丈夫，也来要这一千下的债。
读完之后，自己也是有点冒冷汗。如此说来，也不过是自己的业力罢了。可是，当妻子不愿意接受这个果报，还想着，自己尽心尽力为这个家，丈夫却如此待我，怨恨不断，双方僵持不下，恐怕反而惹出更大的怨结来。
如果能安心顺受，也许这果报就很快报完了。如果能怀着感恩的心，怀着忏悔、惭愧的心，也许打到八百下的时候，看看你态度那么好，剩下的就不要吧？也不是没有可能。这也难怪，为什么教我们要“逆来顺受”了。只是，如果前世结下太重的恶缘的话，也许自己也能通过诵经来帮助消业障。
末学曾经猜想，喜欢一个人，是否也是在这因果之中呢？前世，因为他喜欢她，可是，她却伤害了他，抛弃了他，于是今生，在她见到他的时候，莫名就喜欢了他，而他却伤害她，最后也抛弃了她，让她伤心难过。也是讨债还债吧？
¬会不会真的连欠的情债也要还哪？会不会在这债还完的时候，感情自然也不见了？
如果真是这样的话，再执着那份深情又有什么意义呢？也许前世自己就是让别人饱尝这深思之苦，今生自己也要受这样的苦。可是，却在受苦的时候，还一直以为自己对对方的感情是真的。可是，三年过去了，五年过去了，感情的火焰还会继续的燃烧吗？也许他在自己的心中已从一个无可挑剔的护花使者变成一个令人讨厌负心汉？
为什么？也许自己不肯还债，也许还债时咬牙切齿，也许又做了许多伤害对方的事，于是，他更加的生气，要债要得更凶，于是乎，双方的问题越扯越大，继续轮回的，继续讨要着，继续痛苦着……
在这些恩爱情仇的纠缠之间，若真看明白了，搞烦了，也许就是他真正要求出离的时候吧？真正要想离开这些欲望的痛苦漩涡的人，求得人生真正的解脱，那这个人实在是最有福气的人了！
师傅教过我们“随缘消旧业，更不造新殃”，其实，师傅的每一句话对我们都是如此的重要，可是我们总是当成耳边风。当自己去攀缘求得一位好伴侣时，也许已经把自己拉下水了，还债都来不及，何来愿力去感得善缘？
此时，恶缘现前，自己又迷惑不清，甚至还想着种种的方法来证明自己的“真心”，用了种种的计谋，使种种手段，或者，为急于求成，牺牲色相，最后，把自己毁了！后悔莫及，心在滴血。又有什么办法呢？心中嗔恨，下一辈子遇见他时，继续去向他要债去？？
说得轻巧，自己也是一个不明因果，不肯放下，继续轮回的人！要真正明白因果，要真正让自己清醒，不真干怎么行呢？
可是，一生总是那么短暂，要把问题都搞清楚，实在有困难，只是，纵然自己不明白，只要肯老实听话，真正去依教奉行，自然就可以受益无穷。

妻子是丈夫前世的冤家吗?

不是！佛说！今生嫁给你的人！就是前世嫁给你的人！前世是你的妻子埋葬你了！所以今生你要善待你的妻子！！

佛说 今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。 今生的儿子,前世你的债…

南无阿弥陀佛

净空法师—一家人父子、夫妻、兄弟，都是报恩、报怨、讨债、还债的关系。

大家知道世事无常，世事无一不是因缘果报，但知道得不踏实。早年有一位邬余庆老居士，讲了一个真实故事。抗战初期，他在上海认识一位商人，这位商人生意做得很好，有个小孩是独子，非常顽皮。有一天，小孩带了十块钱上学，钱掉在路上，有个人跟他父亲相识，看见了捡起来，就跟这个小孩开玩笑讲：“你叫我一声伯伯，钱就还给你。”这个小孩反说：“你叫我一声伯伯，我再给你十块钱。”顽皮到这种程度！

有一天，这位商人过生日，请了很多亲朋好友到家里。他突然看到这个小孩面貌，非常惊讶，当时就向大众宣布，所有的财产全部交给这个小孩。后来他向朋友说明，他的财产是一位德国人的。战前他替这位德国人做事，德国人回国后，叫他代理经营。后来这位德国人死在德国，就没有再回来。那天他突然看到小孩的面貌，就是那位德国人，他明白了，这个小孩就是那位德国人投胎的，所以财产立刻全部归还。这样，父子关系才能维系住。

佛讲，一家人父子、夫妻、兄弟，都是报恩、报怨、讨债、还债的关系。所以，这个小孩是来讨债的，因缘果报丝毫不爽。我们明白这个道理，就联想到若我们得罪人、欺负人、陷害人，这个人要是投胎到自己家里来，将来必定造成家破人亡。所以任何人在世间，决定没有吃亏的事，也不可能有占便宜的事。

施恩予人，帮助人，会有回报；欺负人、糟蹋人、侮辱人、陷害人，也有回报。若回报得恰如其分，那还好；但报复往往都过了头，就变成生生世世互不相让，冤冤相报没完没了。国与国之间的战争亦如是。两国的百姓没有什么冤仇，有冤仇的是少数人，但是若他有权力，就会连累许多人遭受灾难，伤害许多人生命财产，遗患无穷，哪有不堕地狱的道理？我们明白这个道理，了解事实真相，就晓得这桩事不能做。

所以，六道轮回就是恩恩怨怨互相酬偿而已，我们明白了就会放下，知道世间不好玩。诸佛菩萨看得清楚，为我们指出一条光明大道，就是大乘佛法，十方诸佛刹土。在大乘法里，又告诉我们一个特别的法门，诸佛刹土中，最殊胜的报土是阿弥陀佛的极乐世界。不仅释迦牟尼佛为我们介绍，鸠摩罗什大师翻译的《阿弥陀经》，有六方佛赞叹；玄奘大师译的《弥陀经》，有十方佛赞叹；《无量寿经》也是十方佛赞叹。一切诸佛如来，都劝我们求生弥陀净土。佛菩萨不会骗人，对佛菩萨的话决不能怀疑。经典自古代代相传，确实是从印度梵文翻译过来的，有翻译的人，有翻译的处所，证实经文可以相信。

在古代、近代依照这个方法修行，往生的人很多。我们仔细观察他们具备的条件，大致上跟我们差不多，并不比我们强多少。但最重要的，他们有坚定的信心，恳切的愿望，放下一切，老实念佛。这点他们做到了，我们在这方面还差一点，这是我们要努力，要向他们学习的。