胖胖的身材旺夫大家都说美,女人手胖旺夫吗
人都说胖的女人旺夫是不是真的
应该没有神马关系吧。主要是老人那辈穷哪有什么胖子啊。要是个胖子就说明他家有钱。胖都和富态联想起来。还说胖的有福呢!这都没什么科学而言的,还有就是胖人的心态好,心宽体胖嘛。
为什么说胖的人就旺夫?
因为花的得多,所以给人压力,所以就是这样
肉肉的女孩旺夫是什么意思!
老一辈认为的旺夫益子的女性面貌,无外乎脸上骨肉匀称,肤色白润,整体给人圆润饱满喜气的感觉。
事实上这种女性脾气确实相对更好,对家庭成员的照料更用心和有耐心,可以提供足够的情绪价值,作为男性在外打拼的有力的后备支撑,让男性有足够的空间和信心施展能量获得社会资源。
现代社会中女性有更多选择,可以“旺夫”,可以“旺己”,也就是上面说的男性和女性的角色互换。
当然也可以“互旺”,两个人在一起时可以缓解压力消除疲惫,能感受到爱情美好的一面,但又不至于过多投入精力在感情上,有时间和空间各自成长,共同为家庭的未来努力。
为何古代历史中只有唐朝是以胖为美,是什么造就了这种与众不同的审美观…
唐朝李氏皇族是南北朝时期民族融合的产物,唐高祖李渊是凉武昭王皓七世孙,母亲独孤氏和妻子窦皇后都带有鲜卑族和一部分突厥族的血统。这个马背上的民族即使后来进入中原,与汉人通婚,血液里以丰腴为美的审美标准,却丝毫没变:在恶劣的游牧环境下,壮硕彪悍,身形高大的女人注定生命力更为顽强。与其说是纯粹的胖,不如说是强壮好生养。
唐朝以胖为美的考据,很大程度上是由历代所流传下来的仕女图所由来的。图中,仕女们天庭饱满、风姿绰约,隐约有西方极乐佛祖之像的意味。事实上,唐朝是一个极其重视和推崇佛教的朝代,从“玄奘西行”一例中就可见一斑。而好佛这一现象同样也体现于艺术作品当中,这一时期出现的各种佛、菩萨像温和圆润,丰腴婉约的形象,直接影响了画作中仕女们的模样,是以一部分艺术加工,来体现盛唐繁荣昌盛的气象。所以如今我们所见到的环肥燕瘦的唐代仕女图,象征着唐朝以胖为美的审美观,与中华民族对于佛教源远流长的崇尚和敬畏之情,不无关系。
历史上对于武则天和杨玉环这两位唐朝最为后人所熟知的两位女性,身材的形容词都惊人地相似:“额方、脸圆、广颐、体胖”,仅仅只是简单的词汇便可想象其丰满富态。那么,这两位唐朝的美人儿到底有多重呢?历史上自然是没有过于明确的记载,然而有不少史料却从侧面帮助后世的人们推断了她们的体重:武则天大约身高1.55米,体重不超过120斤;而杨贵妃呢,大约1.65的身高,体重在140斤左右。从数据上来看,似乎也只是丰满了些,并没有野史中描写的那般夸张离谱,自然也与我们理解中的“肥胖”,相去甚已了。
综上所述,唐朝的以胖为美其实更多指向的是“健壮”而非“肥硕”,再加上热衷佛教所形成的艺术加工、以及野史对于唐代丰腴美人的过分渲染,使得唐代“以胖为美”的观念,成为了一个美丽的误会。
都说胖女人旺夫是真的吗?
有句话是这样的:不幸的家庭,各有各的不幸;但幸福的家庭都是相似的。
同样的道理:不旺夫的女人,各有各的局限;但旺夫的女人都是相似的,她们都很仗义。
表面上看,你更多的会以为男人给女人安全感是一种常态,其实,男人也很需要安全感,女人也需要经常给男人很多安全感,仗义的女人最能给男人安全感。
但婚姻里的两人相处肯定也是不容易的,表面上看起来再恩爱,背后都会有各种吵架。
好的关系不等于完全不吵架,正如好的人不等于完全没脾气,其实,人生到最后,在另一个人身上,你最留恋的特质很可能都是这两个字——仗义。
所谓的仗义就是:虽然我不一定总是认同你、理解你,但我会尽量去理解你、支持你。
肉手和瘦手哪个有福
1、手瘦人胖:子女运差
如果自己的手比较瘦,但是个人的身材却比较胖,那么从个人的命相走向来看,这种身材的女人,基本上和子女运无缘,也就是很难有子女诞下。不过,如果能在后天进行锻炼、适当的改善自己的身材,则会让自己有机会得到自己想要的宝贝,事在人为。
2、手瘦人瘦:财富运差
如果是手瘦人也瘦,那么从颜值来看,这种体相的女人,她们的颜值一般都是比较高的,但因为高颜值,并不代表她们能聚财,从个人的行为习惯来看,这种女人,她们基本会将自己所有的财富都找到机会和理由挥霍一空,不给自己留下任何后路,也是非常绝妙的人了!
3、手瘦人壮:旺夫运差
如果一个女人热衷于锻炼,但是却没有让自己减肥成功,反而练了一身的腱子肉,那么恭喜你,已经达成了女汉子的目标。不过,从个人的命相来看,这种命相的女人,往往在旺夫运上表现极差,尤其是对于比较瘦弱的丈夫,往往会导致丈夫的身体越来越差。所以,这种手瘦的女人,命相真的不行!