昌邑翰林算卦灵的,昌邑算卦最灵的人是谁

昌邑翰林算卦灵的,昌邑算卦最灵的人是谁
算卦,现在那有大师算卦比较灵的?

算卦，现在大师算卦都说自己灵，算得灵不灵只有自己知道，我是没有遇见算卦灵的大师，就听说碧云寺后院有个大易山人大师算得比较灵，那天一定去验证一下大易山人大师。要是真的灵回来告诉你。

济南哪有算命准的先生? 多谢!

济南 王卢有个老太太算的不错

算卦灵吗?

不要算，就算领那也是交鬼的巫术，不要接触的好，如果真的很灵很灵的话，那些算卦的可以算一算彩票的中奖号码了，还用在街边上摆摊算卦？~
申命记
18：10
你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、
申命记
18：11
用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。

古代有哪些离奇算命的故事?哪一个最让人惊叹?

一、相国寺中，一日预测四宰相

《宋代事实类苑》第49卷记载：邓公曾对此书的编辑者（江少虞）说：“我刚考中进士时，与寇准一起到相国寺游玩，请一术士看相。术士说：‘您两人的面相都生得好，将来都会做宰相啊。’两人刚出得大门，又碰上张齐贤与王相公也来找这个术士看相，于是四人一起来到术士那里。

术士一看之下，大惊，说：‘没想到一日之内，竟然看到了四位宰相！真是奇了怪了！’这四人听后，谁都不相信了，连旁边看热闹的人也都认为是术士瞎捧场，乱骗钱，大家一哄而散”。

经此一算后，那位术士的声望大降，不再有人找他看相，以至穷困潦倒而死。可是，邓公、寇准等四人后来却真的都做了宰相。邓公还想给这位术士作传，但没有打听到他的消息。

二、名相善相，一言不慎招杀祸

北齐的皇甫玉，不仅是有名的宰相，还是看相的高手。

显祖即位时，想试试皇甫玉的相术。令人用丝巾蒙住他的双眼，让他去’摸相’。皇甫玉一连摸了十几个人，摸一个，说一个，竟然都被他说准了。当摸到显祖时，他断定此人官位最高。旁边的人不服，暗中将两个厨子推倒他跟前，皇甫玉摸着这二人说：’这两个人只能有好吃的可品尝而已。’当场赢得了众人的叹服。

皇甫玉每天早上都在镜子里看自己的气色，常常说自己会凶死。有一天早上照镜子时，见凶气已经浸漫到了印堂和鼻头，知道大事不妙了，便对妻子说：’我的死期已经到了，恐怕难活过今天的中午啊。’

结果，当天中午他就被皇上招去杀了头。原因是皇甫玉曾私下对他的妻子说：’当今皇上在位只有两年了。’谁知这话就传到了皇帝的耳朵里，因此便招来了这杀身之祸，虽然这个皇帝真的在两年后下了台。

三、未卜先知，生前先敬参史人

宋代廉宣所著的《清尊录》记载：魏国公韩琦退休后，住在洛阳。

有一天，韩公患脚病，睡在家里无聊，就派人把精通易经的邵康节请到自己的卧室。邵康节笑着问他：’有没有其他客人来啊？’韩公也笑着答：’病了心理烦躁，儿子来，也要催他快走。’他指指邵康节坐着的床说，’这个床，是专门为你设置的。’邵康节看了看卧室又说：’请再取一张胡床来。’韩公问原因，邵康节说：’今日中午，应该还有一位骑白马穿绿衣的少年来拜见你，你虽然病了，也要见见他，因为此人将来会负责修史，必将为你写传记。’

韩公平素非常敬重邵康节，很相信他的话。于是便嘱咐看门人：’今天还有客人来，不管贵贱，都要立即通报我。’

中午时，范祖禹和叶梦得二人来了。韩公热情招待了二位后，对叶梦得说：’我年老患病，不久将死，平生碌碌无成，但仍怀一片忠心，为国家效力。将来写我的传记时，还要劳驾先生您费神了。’叶梦得见这位三朝元老如此看重自己，受宠若惊，连忙离席致礼。

十余年后，朝廷组织人编写《裕陵实录》时，真的让叶梦得来负责写韩公的传记。

四、指物可测，随便道来即成谶

清代袁枚《子不语》卷3记载：甘肃参将李璇，精易经，自称李半仙。他能通过观察某人身边的一个物体，推断出此人的吉凶祸福来。

少詹（四品学差官）彭芸楣，与翰林沈云椒两人曾找李璇算命。沈云椒指着一块砚台请他预测。李璇推断说：’这石头砚台又厚又重，呈八角形状，有尚书的外貌，可惜只能用在书房，不能作为镇守边疆的材料。’沈云椒随手拿下身上佩戴的手巾请测，李璇说：’手巾为素雅洁白的丝织物品，当然是官场的高雅之物，可惜尺寸小了一点啊。’

三人正在谈笑预测时，云南省的同知（五品官）王某人也来算命。王某取了一杆烟管请测，李璇看着那杆烟管说：’这烟管由三部分镶合而成，你当官后大概经历了三上三下吧？’王某回答：’是这样。’李璇接着说：’先生此后为人，一定要吸取以前的教训，不能再像烟管那样待人接物了。’王某问他：’什么意思啊？’李璇说：’这烟管很势利啊，用它的时候就浑身发热；用不着的时候就冰冷无情。’王某一听这话，就既惭愧又沮丧地走了。

三年后，彭云楣的学差官任期已满，回京后故意也拿了杆烟管去请李璇预测。’你还会被任命为学差，’李璇说。彭云楣奇怪地问：’有什么道理吗？’李璇解释道：’这烟管啊，不是个吃得饱的东西。学差呀也是个不发财的官职。烟管一天到晚替人呼吸，你这个学差也只能一年到头替穷书生吹嘘。’时隔不久，彭云楣果然又被任命为学差。

五、盲师一卦，二十年后竟无差

唐代李冗《独异志》里记载：盲人葫芦生精通易经占卜。刘辟刚刚考中科举后，就找到葫芦生算卦，预测将来的官位如何。葫芦生起了一卦，名叫’无妄之随’。推断说：’从今天起至二十年后，你的官位在西南方。最后会不得好死。’

不久，刘辟跟随韦令公到西南方的四川任职，官至御史大夫，行军司马。二十年后，韦令公病死，刘辟上奏皇帝想接替韦令公的官位，皇帝不答应。刘辟就化妆成老百姓，骑马去找到葫芦生，请求算算前程。葫芦生起卦，又得’无妄之随’。于是便说：’我二十年前曾给一个人算了一卦，卦名叫’无妄之随’，今天又占得同样一个卦，难道你就是二十年前找我算卦的那个人吗？’刘辟连连称是。葫芦生说：’如果你就是以前找我算卦的人，那么灾祸马上就要降临到你的头上了。’

刘辟不相信葫芦生的话。骑马返回四川后，率兵叛乱，旋即被唐宪宗的军队擒获，斩杀于藁街街头。

六、两次相面，前后结果生变化

宋代洪迈《夷坚志》卷7记载：丁湜年轻时，长相英俊，颇有才气，可是却喜欢和嫖妓。其父骂过打过后，见无效果，有一次便将丁湜捆绑起来，囚禁在空房里，并断其饮食。丁湜在快要饿死时，家中的老女仆可怜他，把他偷偷地放走了。

丁湜逃出家门后，向亲友借钱，来到京城，并进入太学，取得了贡生资格。等到尚书省开考前，丁湜心中没有把握，就到相国寺去算命。相国寺的术士给丁湜看相后说：’先生啊，我看了很多人的相，都没有你的好，这次大考你会考得第一名。’说完后，这位术士还写下了’今年状元是丁湜’的大字条帖在墙上。

算命后，丁湜得意洋洋，忘乎所以，老毛病复发，又去聚众。手气好，一天就赢得了好几万。猛玩了两天后，想到考学的事，心里觉得不踏实。于是又去相国寺看相。那位术士一见丁湜，大惊失色说：’哎呀！你的气色怎么变了？看来你的状元是当不成了。可惜啊，上次我写下了你当状元的大字条，这将会毁掉我多年的好名声啊。’

丁湜问他为什么两次相面的结果前后不一致呢，术士答：’相面首先要观察头部的天庭位置，这个部位光明润泽就必然诸事顺利。而你今天这个部位枯燥暗黑，莫非你这两天干过什么谋人钱财的事情，使命运变差些了呢？’丁湜便将赢了很多钱的事告诉了术士，然后又问：’如果我将所赢的钱全部退还给人家，能不能补救呢？’术士说：’你既然已经做了谋人钱财的事，当状元还是没有希望了，但如果你能将钱全数退还掉，那么你还能考中甲科，不过名次会在五名之下。’

丁湜返回后，将钱全数退还给了人家。科考开榜，丁湜果然排在甲科第六名。

七、易经算命，预言科举如看榜

《夷坚志》第十九卷记载：王垂，字仲共，江西南城人。乙丑年参加全省考试前，去拜访算命先生史言方。史言方听他是南城人，便说：’今天早上费县的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先辈来我处问前程，我通过预测后告诉他们，除了石先生外，其他几人都能考中。’史言方问王垂熟悉什么经书，王垂说自己熟悉《易经》。史言方又说：’南剑县的邓伟先辈也熟悉《易经》，他来我这儿问卦，我算他今年会考取第一名。’

接着，史言方问了王垂的生辰八字，推算后说：’你今年考不上，后年也考不上，你应当在辛未年才能考上。’后来，这六个人的功名，果然都像史言方所预言的那样。

辛未年，王垂参加朝廷考试，之前，又与同乡江秉钧去找史言方算命。史说：’你俩考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黄甲。江先生的八字中带隔角煞，必然是过继给别人的吧。’二人惊叹不已，因为江秉钧确实是甘家的儿子过继给江家的。考试的结果，都如史言方所测，王垂名列第四甲，江秉钧名列最末等。

八、奇哉怪也，摸脉能测儿子命

宋代周辉《清波杂志》载：作者曾听他父亲的朋友许志康谈论’太素脉’，说可以通过摸手脉来推断人的吉凶祸福。他说，治平中（公元1065～1066年），汴京有个智缘和尚，曾为宰相王安石诊脉，从脉象上看出王的儿子有考中科举之喜。第二年，王的儿子当真考中了进士。王安石还为智缘和尚题词：’妙应大师智缘，诊父之脉而知其子有成名之喜。’

翰林王承旨认为，自古没有通过脉象诊断出儿子考功名的先例。智缘和尚反驳说：’古代秦国名医和诊晋侯之脉，即知其良臣将死。既然良臣的命运能从晋侯的脉象中摸出来，从父亲的脉象中摸出儿子的命运，又有什么好奇怪的呢？’

九、好易成痴，富贵于我如浮云

清代黄协埙《锄经书舍零墨》记载：居住在南邑鹿溪镇的马敬六先生，嗜好易经占卜技术。有一次，他与老师唐柴溪一起去京城参加科考。临走前，占了一卦，他对老师说，我们两人都能考上，老师您是第一名。

开榜后，榜上不见唐柴溪的名字，众人都嘲笑马敬六的卦不灵。马敬六对自己的测算坚信不疑，仍然说：’我的老师一定考中了，是第一名！’第二天，唐柴溪的名字果然登上了续榜第一名进士。

有一天，马敬六路过朋友的书斋，朋友想一试他的算卦功夫，故意用杯子盖着一样东西叫他测算。马敬六一算说：’这个东西是竹子做的，长不过二寸，腹内是空的，头部的颜色是红的。’朋友笑着说：’我盖着的东西是一个竹子做的笔帽，被你测中了，但是头部的颜色不是红的，这点错了。’马敬六要求打开杯子看看，一看之下，笔帽的头部果然染有朱砂红颜色，原来是学生所为，朋友并不知道。

马敬六虽然考中了举人，但不愿做官，回到家乡种田读书钻易经。他经常拿器物做实验品。有一天，他预测他家里的一件古瓷器会在当天中午被打碎。他就好奇地把这件古瓷器放在桌子上，亲自守在旁边注视着它，看它会怎样被打碎。守到中午，夫人叫他吃饭，他呢，正看到紧要处，对夫人的叫唤置若罔闻。夫人看见他那痴痴呆呆的模样，气不打一处来，拿起那件瓷器就砸在地上，瓷器顿成碎片。马敬六一边笑一边点头说：’哦，哦，是这样碎的啊，灵验，灵验！

十、人生聚散，茫茫天数早有定

宋代马永卿《嫩真子》记载：洛阳书生张起宗，年约四十，以教书为生。

有一天，他在街上行走，看见过来一大队车马人群。询问路人，才知道是文彦博从成都调职归来，姬妾差人都穿着很华丽的衣裳，不时散发出阵阵芳香，文彦博心中羡慕，叹了一口气说：’我与文彦博是同一年出生的人，他是那样阔绰，我是如此寒酸，怎么能和人家比呀！’这时，旁边的一位盲人命师听见了，就说：’秀才啊，我替你算算命看看。’张起宗便向他告诉了自己的生辰八字，只见这位盲人命师将百余个算`子布置在地上，约有几丈长，推算了许久，才对张起宗开口说道：’真可笑啊，你虽然与文彦博的命格大运不同，但是三十年后，你和他的小运相同，可以与他同桌吃饭九个月的时间。’

三十年后，奇迹发生了。某日，七十多岁的张起宗正在会节园教书，突然有人请他去见一个人。他去了一见，不是别人，就是文彦博。原来文公退休后，也住在了洛中，今日没事游玩到这里，听见有人教书，就把他叫来聊聊。一聊之下，才知两人是同年，话也谈得比较投机，遂成了朋友。文公还叫张起宗为’会节先生’。

此后，文公只要是请客，就必请张起宗；他去参加别人的宴会，也要把张起宗带上，张起宗不去，文公也就不去。就这样，一直到文公去河阳看望当知府的儿子时，两人才没在一起，一算两人在一起同桌吃饭的时间，刚好是九个月。

中国目前算命最准的人是谁?

这个问题信则有，不信则无。而算命先生一般都会说一些模棱两可的话，你信他，就会往他说的方面想，就绝的他很准，其实那算命先生只能说对人们的心里把握的比较好，知道你在想什么？
算命先生可以通过人们穿得服装，佩戴的饰品，顾客的言行举止，推断他的经济地位和社会地位，推断出顾客想问什么事。
一般情况下，人们病急乱投医，很可能找算命先生，以求心安。如果寻人，算命先生说出东西南北中一个方位，那么就有25%的可能正确，如果是决策类的，比如是否要做什么事情，那么算命先生只要答是或否就可以了，那么他就又50%的几率，能达到较好结果，而获得比较正确答案的人们，也能占一半左右，一个算命先生一天算20次，只要对10次，这个几率是有的，时间长了，被他算的人多了，也就觉得他算得准了。
不过，谁也不能保证就有算得极准的人，那估计也是算命先生算得极多，自己经验积累的也极多，说中了一两次而已。你想，算命先生算了100次，有一次非常准，而你就是那个1%，对于算命先生是1%的基准率，但是对于你，可能就是100%，所以你会感觉很奇妙，会宣传你的经历，算命先生的名气就有了。
咱们中国文化这么神妙，周易八卦推算都有着科学根据在里面的，咱中国也不乏奇人轶事，所以是有算得极准的情况的。

算命的祖师爷是谁啊

大概是那个姓周的，看过封神榜吧，就是那个西伯侯。
不过他之前肯定还有人，但是他名气比较大。