看八字旺衰简单方法,四柱旺衰最简单判断方法

看八字旺衰简单方法,四柱旺衰最简单判断方法
怎样判断八字喜忌?

判断八字五行喜忌，有这样几个简单的方法。要判断八字喜忌，首先要断出八字格局。常见的八字格局，共有四种：身旺格、身弱格、从强格、从弱格；还有一种是化格，是一般很难见到的。判断的方法，是日干为中心，以月令为准绳，日干代表自身，月令代表“司月之令”，它占整体八字百分之五十的力量。首先要根据出生时间，排出自己的生辰八字，弄清年月日时四柱八字的生克关系。一是先看日干在这个月令中，是逢生得助还是受克受制；如果日干在此月逢生得助，这叫“得令”，那首先获得了一半的助力，如果在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项生扶日干，则为日干身旺格。日干身旺，则需要克制，故克制日干的五行，即该八字喜用的五行，生扶日干的五行，即该八字忌讳的五行。比如戊土日干身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳火来生之，土来帮之，故木、水、金即为其喜用的五行，而火、土即为其忌讳的五行。二是如果日干在此月逢制受克，这叫“不得令”，那日干就已经失去了一半的助力，如果在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日干，则为日干身弱格。日干身弱，则需要生扶，故生扶日干的五行，即该八字喜用的五行，克制日干的五行，即该八字忌讳的五行。比如甲木日干身弱，则需要水来生之，木来帮之，忌讳金来克之，土来耗之，火来泄之，故水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳的五行。以上两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。三是在日干已经身旺的前提下，其它干支基本都是来扶助日干的，即使有个别干支损耗日干，但力量微弱构不成影响，那此八字就旺极而从，为从强格了。从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便顺其自然，越强越好。故生扶该日干的，即是喜用的五行，克制该日干的，即是忌讳的五行。比如庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日干喜用的五行，即是土、金；忌讳的五行，即是火、木、水。四是在日干已经身弱的前提下，其它干支基本都是来克制土干的，即使有个别干支扶助日干，但力量微弱构不成影响，那此八字就弱极而从，为从弱格了。从强从弱，都是顺势而行，从弱格生扶不起时，便顺其自然，越弱越好。故克制该日干的，即为喜用的五行，扶助该日干的，即为忌讳的五行。比如丙火从弱，则喜用水来克之，金来耗之，土来泄之，忌讳木来生之，火来帮之，故该格需用的五行，即是水、金、土；忌讳的五行即是木、火。化格更难判断，告诉你方法也很难掌握，需要专业学习，故在此暂不论述。即使上述判断格局用神的方法，说起来貌似容易，但做起来实际很难；仅仅照搬教条，也是判断不准的，故也需要综合平衡，整体判断命局形势，并扎实掌握五行生克知识，积累现实经验，才能进行实际操作。如果爱好并有时间，学习一些五行与八字的基础知识，还是蛮有趣味的，同时也可以借此了解自己的人生命运，真正达到“君子知命而无忧”的境界。

八字学怎样定十神旺衰

八字十神：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸。生旺依次是：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。甲木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，旺于卯，衰于辰，病于巳，死于午，墓在未，绝在申，胎于酉，养在戌。丙长生在寅，沐浴在卯….依此顺推。戊与丙同。庚长生在巳…依次顺推。壬长生在申…依次顺推。乙长生在午，沐浴在巳，以下逆推。丁长生在酉，逆推，己与丁同。辛长生在亥子，沐浴在亥，逆推。癸长生卯，逆推。从长生到帝旺为旺，从衰到绝为衰，胎养为平运，也有说墓是小长生的。

八字怎么看官杀旺衰

八字看官杀旺衰，本质上和看日元旺衰是一样的。
无非就是看生助官杀的五行多寡和强旺，以及克泄耗官杀的五行多寡和强旺。
生助官杀的五行包括财星和官杀星，克泄耗官杀的五行包括食伤，比劫，印星等
综合分析这些五行和十神的强弱多寡，可以分析出官杀的旺衰
另外，有几个重要标志是：看官杀星是否得令（得月令生助），看官杀星是否得地（在地支是否有根），通过这些方面就能判断官杀的旺衰了

判断八字旺衰的标准,什么叫日干旺于月支,月支怎么样的情况下财算得令…

日干五行的状态是由月令也就是月支来定得。金日干旺于土金月，水日干旺于金水月，余此类推。如果你庚日生，月支为酉，哪么日干庚旺于月支酉，因为庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。应该看日干得令的情况吧

命理学中判断八字的旺衰从四个方面入手可是这几个词语怎么理解?_百度…

源泉者，看是否有生，比如八字中有食伤生财，就是说财星有源。财星为旺。日主有印生，日主为旺。
组合者，看是否有三合，三会，及多寡，如用神得三合，三会成局不破，用神为旺，同类多，也为旺，比如四柱有两比劫露干，未被克伤，日主也算旺。

八字里的“衰旺”是什么意思?

旺衰指格局!
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十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
“长生”就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
“沐浴”为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
“临官”像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
“帝旺”象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
“衰”指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
“病”如人患病, 是指万物困顿.
“死”如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
“墓”也称”库”, 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
“绝”如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
“胎”如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
“养”像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.