恋爱秘籍唐万岁通天元年（公元696年）女皇武则天特赐水晶钵孟、磨纳袈裟等物给惠能，“武则天和唐中宗曾召他（惠能）入京，均辞”（见中国百科全书）。六祖圆寂后，为纪念这位杰出的佛学 禅师，唐中宗谥其为大鉴禅师，赐大梵寺为大鉴寺以作纪念。到了宋朝，大梵寺改名崇宁寺、天宁寺，“绍兴三年（1131年）。专奉徽宗香火，赐名报恩光孝寺”。六祖圆寂后，谥惠能为大鉴禅师，为纪念六祖，改名大鉴寺。绍定年间，大鉴寺搬至“府治南兴贤坊（今兴隆街）”由运使石不矜再建。随着时代的变迁，战争动乱，战争动乱，大鉴寺几经兴衰。到了本世纪初，整个寺院只剩下残墙断壁，一片衰败景象。一九三四年，原国民党 李汉魂将军邀请近代高僧 虚云和尚来粤北重修南华寺、云门寺，一九四零年，一百零一岁的虚云和尚又和弟子宽鉴募捐重修大鉴寺，开办僧伽工厂，重修后的大鉴寺有大雄宝殿、观音殿、方丈楼、功德堂、钟楼、鼓楼等，成为一座较完整的寺院，总面积达四千六百多平方米。时正值抗日战争，广东省府迁来韶关， 广东佛教会的牌子也挂在大鉴寺。来大鉴寺进香拜佛的人数猛增。大鉴寺地处南北交通要道，与南华寺、云门寺一脉相连，驰名国内外。一九四六年，南华寺副寺新成应邀到大鉴寺任当家，负责管理大鉴寺房产、田产，并负责接待南华寺、云门寺、别传寺及湖南、江西等过往僧尼、堪称佛门之家。解放后成立佛教会，佛教会在此办公。直到一九五八年，整个大鉴寺被有关单位和住户占用，僧人失落他乡，两棵由印度高僧智药三藏法师引进的菩提树历经沧海桑田，至今仍枝繁叶茂，郁郁葱葱，成为历史的见证。一九八五年，落实宗教政策，僧人收回部分房产，成立韶关大鉴寺筹建委员会，重修大殿，市佛教协会也开始在此办公。一九九二年，法治法师从南华寺调至大鉴寺任当家，继续重修大鉴寺，经几年努力，重修了大雄宝殿、功德堂、斋堂、招待所、僧人宿舍，重塑了释迦佛、药师佛、阿弥陀佛、观音菩萨、地藏王菩萨、六祖座像等三十六尊佛像，一九九四年大鉴寺举行隆重开光仪式。
南华寺怎么样才能奉请加持本命佛
开光的本命佛以吉照堂本命佛最为正宗，奉请开光本命佛基本都在吉照堂本命佛奉请。
我们都知道本命佛是自己的生肖守护神，但是本命佛对于我们大家来说确实很陌生，因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些问题。
请本命佛要请开光的本命佛，没开光的本命佛基本上是没有什么功效的，只有开光的本命佛才能有功效，这里据说最灵验的本命佛都在吉照堂奉请的，是开光好的本命佛，请到之后也都是红布包起的。
还有请本命佛是按照自己的阴历也就是农历生日来请的，每个生肖都对应自己的本命佛，所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的，要转化成阴历来算。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，开光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。
网上有很多本命佛说是开光的实际都没开光，有的甚至都是假材质。
吉照堂本命佛隶属于寺院，比起其他在开光方面更为专业和正宗，为缘主提供最好的保障。
人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助，有时候我们需要把自己的运势寄托于佛来保佑。诸佛、菩萨同体大悲，普度众生，如果有善男信女能由“本命佛”而能亲近佛法、供养诸佛菩萨，结佛法善缘，未来世中，此因缘种子成熟时，必定也会成就无上智慧。下面为大家分享佩戴吉照堂本命佛有什么好处和作用：
事业方面的好处和作用：
佩戴吉照堂本命佛可以帮助你清除事业上的障碍，工作上让您遇到贵人，帮助你在事业上出现进一步发展的可能。
健康方面的好处和作用：
现代人工作疲惫，应酬较多，火土之气淤积，脾胃疾病在所难免，佩戴吉照堂本命佛能祛除邪气晦气，使人保持一颗平和的心态，不易滋生暗疾。
财运方面的好处和作用：
佩戴吉照堂十二生肖本命佛能增强财星的活力，招财旺财，不久可能会有横财到手的惊喜。
感情方面的好处和作用：
恋爱困难、夫妻矛盾、感情不顺的人佩戴吉照堂十二生肖本命佛，能带改变自身气场，巩固自身的爱情，增强催旺桃花，异性缘也大大增加，让你快速遇到心仪的他。
除了上面的几个方面，佩戴吉照堂十二生肖本命佛最主要的好处就是能够保护佩戴者的平安，人的一生中会遇到各种各样的劫难的，有时候人们会因为这些劫难而想不开结束自己的生命，有时候不知不觉地就会飞来横祸，佩戴吉照堂的十二生肖本命佛可以让佩戴者遇到困难时保持一颗平常心，勇敢的与劫难做斗争，保佑佩戴者的平安。
一个人皆有特定的佛、菩萨守护，这就是吉照堂十二生肖本命佛的好处，还没本命佛的缘主可以在吉照堂本命佛奉请开光好的本命佛，十分灵验。
佛源的化解云门厄运
本目录内容摘自佛源老和尚1992年所写的自传。 我先于二月十九燃指供佛，数日后禀明老人，毅赴北京。
（编辑注：燃指供佛，指1952年的2月19日，即将过30岁生日的佛源，虔诚地在云门寺大殿内烧香点烛，跪拜宣誓，自燃左手无名指以供佛，数日后主动请缨，前往北京求助。） 名字由来
云门寺又称大觉寺，坐落在广东省乳源县云门山，是国务院确定的汉地佛教全国重点寺院。云门寺源于云门文偃。文偃(864-949)，俗姓张，嘉兴(今浙江)人。出家后到各地参学。初参睦州道，后参义存，获得印可。禅宗六祖惠能圆寂后，嗣法弟子有湖南南岳怀让和江西青原行思两个法系。到唐末五代间，南岳一系形成沩仰和临济二宗，青原一系分出曹洞、云门、法眼三宗，合称禅宗五家。云门宗的传承是：青原山行思–道悟–崇信–宣鉴–义存–文偃。文偃在福州象骨山雪峰广福院得义存印可后，就来到韶州云门山，修复残破的光泰禅院，开创了自成一系的云门宗禅风。其说教方式独特，被称作“云门三句”。据《五灯会元》曰：“我有三句话，示汝诸人。一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”悟此三句便可入道。
历届修复
1943年，近代名僧虚云从广东曹溪来到云门寺，见古寺年久失修，残破不堪，但文偃祖师肉身犹存，就发愿重兴云门宗祖庭。在虚云法师的努力下，1943年至1951年，历时10年，先后修建了殿堂楼阁300余间，雕塑佛菩萨圣像100余尊，并安禅传戒，演教弘宗，使梵宇重光，钟鼓重鸣，宗风重振。从1953年起，虚云法师的入室弟子佛源继任云门大觉寺方丈，实行农禅并重，以寺养寺。“文革”中停止佛教活动。1983年国务院确定大觉寺为汉地佛教全国重点寺院，受到的重视和保护。大觉寺交给佛教界管理使用，佛源法师回到云门，重修寺庙，再塑佛像，恢复佛教活动。1986年农历十月十五日至十七日，大觉寺举行传戒法会，有800多人分别受出家和在家二众的戒律。云门寺住持佛源法师、广州光孝寺住持本焕法师、大屿山宝莲寺住持圣一法师分别担任传戒师。
大规模的维修
1984年7月至1990年夏，在的支持和海内外信徒的资助下，云门大觉寺进行了大规模的维修。修复后的云门寺，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、客堂、钟楼、功德堂、鼓楼、伽蓝殿、延寿堂、祖师殿、禅堂，还新建了虚云和尚纪念堂、舍利塔、山门、佛经流通处、凉亭等，殿堂内塑造了佛像，使寺庙比原貌更加雄伟庄严，格局更加宏大，设备更加完善，以新的面貌再现云门山麓。云门大觉寺共维修改建2600多平方米，新建9800多平方米。今后拟计划建设图书馆、佛教诊所，开发云门峰、云门亭等旅游景点。
云门大觉寺新修的山石碑坊高达12米。山门内壁存有著名的南汉大宝元年(958)《大汉韶州云门光泰禅院故匡真大师实性碑》等重要石碑，为佛教珍贵文物。距寺半华里，有海会塔，周围有殿堂房舍数十间，可容百人居住，现为女众修学的场所。后山又新修了虚云和尚纪念堂及舍利塔，林泉幽胜，可供僧人闭关阅经之用。寺前有观音山、桂花潭风景区，有桂花潮、出米石、九仙岩、慈悲峰、铁鼓山等山水名胜，流泉飞瀑，山岩嵯峨，桂花香溢，风光绮丽。 一九九零年，师兼任益阳白鹿寺方丈。
白鹿寺建在益阳市城区资江南岸的白鹿山上，毗邻会龙山，距离资江一桥仅200余米。它始建于唐代宪宗元和年间，距今约1200年。古寺鼎盛时期有四进，第一进为弥勒佛殿，左右为四大天王;第二进为观音殿，左右为佛学堂;第三进为大雄宝殿，左右为十八罗汉，左厢房为禅堂，右厢房为斋房，第四进为药师殿、藏经楼。住寺和尚有300多人，是益阳最大的一座寺庙。 一九九一年，师兼任南岳衡山祝圣寺方丈。
祝圣寺原名迎祥寺，又名钵盂庵， 是鸡足山一座庞大的建筑群，系虚云和尚亲自在国内外募化功德创建，清光绪赐名护国祝圣寺，为十方丛林大刹，总面积1.335万平方米，1984年，国务院确定祝圣寺为汉族地区佛教全国重点寺院、佛教开放活动场所。 一九九二年，师兼任南华寺方丈。
南华寺又称南华禅寺，坐落于广东省韶关市，曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市南约22公里。 南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
1990年，佛源法师继南华丈席，1992年5月17日隆重举行方丈升座庆典及虚云老和尚、惟因和尚舍利塔落成开光仪式。其主事于南华期间，源公继前贤未遂宏愿，重修天王殿、宝林门、藏经楼，新建虚云老和尚纪念堂、智药三藏尊者纪念堂、卓锡泉牌坊、《六祖坛经》碑林、头山门第一牌坊等。
1993年，韩国观音禅院方丈、曹溪宗传灯第七十八代传人崇山禅师，率领本国及美国、日本、东欧南非诸国一百三十多人专程到曹溪礼祖。1995年佛源法师应韩国华溪寺之请，前往该寺主法传戒。
1994年首次在曹溪启坛传授二部僧戒，举行水陆法会，镌刻佛祖道影分布供奉在法堂、六祖殿内。
1996年又与同仁在南华禅寺举行‘禅宗世界一花第四届法会’，是中国乃至世界禅宗历史上第一次盛举。
1996年冬，为不忘前贤大德弘扬禅宗，振兴曹溪祖庭之丰功伟绩，主修《新编曹溪通志》，示嘱弟子李志真等搜集历代诸多遗失史料，聘请何明栋先生为主编，“将清代康熙十一年之后曹溪史实记事，与明代憨山主修，康熙十年重修之《曹溪通志》，进行增补接续”。
1997年10月间，佛源法师率觉慧、继贤二位知客师，参加中国佛教协会组团赴日本出席中、日、韩佛教徒友好交流会议，佛源法师为该出访团副团长，在曹溪南华禅寺历史上也是空前未有的盛事。这些盛世之举，俱出现当今国事昌盛、政通人和的改革开放的新时代。
1998年敬印《金山江天禅寺规约》、《高旻寺四寮规约》各二千册；《禅林宝训》、《六祖坛经讲义》、《金刚经讲义》各五千册；《虚云老和尚开示录》一万册、《古佛画谱》二千册，使法宝经典流传法界。
1999年7月，佛源老和尚退居，传正和尚就任南华禅寺住持。 佛源禅师出生在益阳，出家在栖霞寺。他在致力振兴云门寺的同时，对家乡的佛教事业特别是其祖庭的恢复和建设也特别关注《恋爱|大学》。与云门寺所遭受的命运一样，“文化大革命”中，白鹿寺和栖霞寺也损毁严重，尤其是白鹿寺，其原来的庙宇几乎拆除。是佛源禅师多方筹措，四处奔走筹得巨资，并在地方有关方面的支持和帮助下，栖霞寺、白鹿寺这才得以修复和重建，由此可见，佛源为益阳的佛教事业恢复元气真正立下了汗马功劳。至今，他在耄耋之年，还在为重建广法寺，建设小西天（佛源寺）、佛学院，为筹划建设益阳佛教公园而尽职尽责不遗余力。
佛源老和尚先后在湘中大地发起并中兴四座古刹：白鹿寺，栖霞寺和乾明寺、广法寺 。其中，位于湖南益阳市会龙山麓的广法寺，是由当代高僧佛源老和尚亲自选址，于2006年9月30日主持奠基庆典。 出家人总是以慈悲为怀，潜心向佛，救民于水火，入定参禅求菩萨保佑助众生渡一切苦厄。佛源禅师的大德正在于此。
无论何时何地，一听说有大的天灾人祸，老和尚便会尽一切能力去救济。如今，无论是云门寺还是白鹿寺，只要是佛源的弟子主持的寺庙，无不是乐善好施的团体。
云门寺所在的乳源县较为贫困，教育经费匮乏。佛源号召僧众节衣缩食，筹巨资修建了云门希望小学。1997年又为该县教育基金会资助10万元。为县内文昌塔的修复工程捐款10万元。1996年湖南发生洪灾，云门寺捐款捐物多达40万元。1998年长江流域普遍受到洪水侵袭，云门寺再次为抗洪抢险捐献了大量的物质和，为此，广东省民政厅还多次对云门寺的义举予以表彰。 佛源法师于1992年创办了云门佛学院，亲任院长，亲撰一诗谱为《云门佛学院院歌》，诗句的字里行间蕴含着老和尚办学的良苦用心：
大觉欣开选佛场，普天花雨散华藏。
三车虚设怜诸子，火宅同离赴乐邦。
衣里明珠当自悟，如来家业勇承当。
宝山已入休空手，高坐白牛见法王。
在老和尚的倡导下，经过十多年的教学实践与发展，今天的云门佛学院开设有禅修、教理、尼众律学等三个专业。根据佛学院的办学宗旨与目标，按学修次第又分设为考察班、养正班、预科班、正科班、研究班。
中国建设银行:六祖祈福卡
“六祖祈福卡”是中国建设银行广东省分行与韶关市南华禅寺以中国建设银行借记卡为基准的联名借记卡，采用单独开立借记卡（单卡不配折）的模式，除具备建设银行龙卡借记卡所有金融功能外，还特为持卡人提供每年向南华禅寺自动捐赠用于大南华建设的个性化服务。作为全国第一张经寺院高僧祈福开光的，“六祖祈福卡”以六祖慧能佛像、南华禅寺等作为卡面背景，巧妙地将独特的禅宗六祖文化与快速发展的电子支付工具相结合，为市民的生活提供便利之余也将有效地传播禅宗六祖文化。10月下旬将全面接受市民的申请开卡！六祖祈福卡，每张卡片都由南华禅寺高僧按照佛教习俗颂经开光祈福。卡面印有中国建设银行及卡片名称，并选取富有南华禅寺品牌特征的元素 （南华寺、曹溪、六祖真身像、偈语）作为主体图案。 1.南华寺——是中国 佛教名寺之一，是禅宗六祖慧能弘扬 “南宗禅法”的发源地，六祖慧能在南华寺创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭，向有“岭南禅林之冠”和“岭南第一山”之称。禅宗文化对海内外佛教信众影响巨大，六祖慧能因对 “南宗禅法”的弘扬，在世界上被誉为与孔子并列的对中国文化产生重大影响的 历史人物。 2. 曹溪——在广东曲江县双峰山下，南北朝梁武帝天监元年 （公元502年）在曹溪建立宝林寺，宋开宝三年(970年)赐名南华禅寺，沿用至今。因此南华寺至今已有1501年的历史。唐仪凤二年(公元676年)，六祖慧能住持曹溪宝林寺，此后曹溪被历代禅者视为禅宗祖庭。 3.六祖像——是南华寺的珍贵文物，被称作六祖真身像，按寺院介绍，坐像已有1000多年历史，是以六祖慧能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹纻法塑造而成。 4. 偈语——距今已有1000多年历史。据说中国佛教史上的传奇人物慧能，于唐高宗时，以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”一偈赢了五祖的大弟子神秀而接受五祖衣钵后，南逃广东，杖赐南华寺，传授南宗禅法。广东韶关南华禅寺闻名于世，南华禅寺因六祖慧能和《六祖坛经》成为中国乃至世界佛教文化的圣地。南华寺秉承六祖慈悲济世、无我奉献的精神，近年来不断向全国各地灾区人民、贫困居民、残疾人等伸出援手，赠医送药、捐赠善款等。六祖祈福卡的龙卡通基本功能，卡片具有龙卡通一卡多户、存取款、支付结算、转账汇款、个人理财等各项服务功能。六祖祈福卡的自动捐赠功能，持卡人可通过开卡签约自动代扣捐赠款功能，每年向南华寺捐赠一定金额，通过南华寺将捐款用于各种慈善用途，使无私奉献的善行义举在全社会得以扩大及延伸。六祖祈福卡的开光祈福特色，每张卡片都由南华禅寺高僧按照佛教习俗颂经开光祈福。首批六祖祈福卡，在第二届禅宗文化节期间进行开光仪式，整个仪式由南华寺住持亲自主持，并由300个高僧历时近3小时颂经祈福。目前，全广东省分行各大营业网点均可申请六祖祈福卡。
含丹霞山,阳元石,南华寺门票多少钱
南华寺20元。丹霞山和阳元石是一个景点，平时100，周末和节假日是120元。
网友给我去南华寺求了一串佛珠,叫我给电话和地址
我遇到的一个网名叫淑淑的后面还有两朵花，还有的是一个
