算卦的说我有保家仙护体,算命的说家里有保家仙是什么意思

算卦的说我有保家仙护体,算命的说家里有保家仙是什么意思
…说我有仙缘,让我供奉保家仙,因为我不是很懂,我最近才知道别人家请…

个人意见，仅供参考:你说仙堂的单上的事情，是出马仙的师傅告诉你的怎么写的吧！因为在世上有很多，很多的仙家，而你与哪些仙家有缘，出马的师傅也是因为你身上的仙缘，为你选择供俸的仙家，说的在直白些吧！就是你与这些仙家很有缘，所以才让去供俸它们的。正是因此原因，你家仙堂上的仙家，如果都与你有缘的话，当然是可以的。主要还是因你身上的仙缘而定的。至于你说黄布堂单，也是因你身上的仙缘而定的，再则就是于你供俸的仙家有些关连的。好了就说这些吧！在此祝你:善得善缘…。阴门大达，阴门升华…

算命说我占保家仙让我供对我有啥好处?

这种情况有很多种，还得根据你的八字断定

今天有个出马看事的说我阴气重体虚,因为身上有保家仙,但她没说出是什么…

这种东西都是骗人的，还不是为了赚钱，别信…

陪朋友看事,说我身上有保家仙,怎么确定自己

再找个看看 如果相同那确定无疑了

怎么才知道家里有保家仙

‘保家仙’是我们民间对他们的俗称，其实他们并非仙类，在东北地区人们非常流行家里请保家仙。很多人家请到保家仙附体，然后就可以给别人看事，预知祸福。但是这些‘保家仙’大多是与这家人家有宿世因缘的畜牲道怨亲债主，主要是些有修行道行的狐狸、兔子、刺猬、蛇、穿山甲等等。每日在家烧香跪拜恭请，有缘众生就会被请来。但是大的原则不要忘记，我们在人道，他们还在畜牲道，即便他们有些修行道行，我们仍旧比他们高级。我们凡事都求他们，这绝对不是正确之理。保家仙根据道行深浅，能力大小不同。很多家里请了保家仙的人家，利用保家仙有限的这些能力来满足自己的贪欲，求知祸福的欲望，求取钱财的贪念。长期以往下去，最终这家人家都不会有好报，很多人家暂时求得富贵，买房买地，所以吸引更多人求来保家仙，但是后世子孙绝对没有好报，大多都堕入畜牲道，一起轮回。
正确的改变命运的方法是学佛，积善修德，如果家里已经有了保家仙，尽量送走，或者和保家仙一起学佛念佛，一起修行，人的贪嗔痴毒害太深，就好比我们养孩子，惯孩子就会造就孩子的严重的贪嗔痴，长此下去，恶性循环，最终不会有好结果。家里请来了保家仙，我们就好象是被惯的孩子，今天希望被保佑这事，明天希望保佑那事，贪念越来越大，一旦不被满足，嗔痴也更加严重。作用是相互的，保家仙在这个过程中也不会受益，最终结果就是双方一起堕落，殃及子孙。
不劳而获的道理我们从小就懂得，怎么可能平白有白得的幸福美事呢，所以要想有好的结果，只有积善因才是唯一正确的道理。短暂的收获障碍了你的眼睛。说白了，我们不向佛靠拢，却向畜牲道众生靠拢，这怎么会是求正解得大道呢。你有了这段经历，也应该知道生命自然的神奇奥妙是真正存在的，同理，佛也是真正存在的。保家仙的能力是有限的，佛菩萨的能力是无限的。不要被暂时的满足迷惑了你的心。

东北的出马仙、保家仙怎么解释?

我所了解的东北出马仙和保家仙是以华北动物仙信仰为核心，深受萨满信仰影响，再加上了一些道教，是华北民间“动物仙”信仰+萨满教+道教的结合。

保家仙和出马仙，是东北民间淫祀和信仰的两大分支，其实二者信仰的神明是几乎完全一样的，都是动物仙和鬼魂。动物仙，比如狐狸、黄鼠狼、刺猬、蟒蛇、蛇，除了这几个大家之外，动物仙也有信仰黑熊、鼠、兔子等等。

保家仙，顾名思义，保护你的家里和家族，保家仙一般是不出去的，只“保家”，不“出马”。保家仙的供奉以家庭为单位，说白了，就是一家一个。供奉保家仙，一般需要一个和世俗隔绝的“神圣空间”，早年是在仓房西墙，安置一个供桌供奉，后来住楼房了，就在家里面的阳台或者仓库起供桌，可以立牌位，也有的就是在红纸上写上保家仙之位，然后贴在墙上。

平时在供桌上摆放两个酒杯，一杯盛水，一杯盛酒，再放上供品——水果、肉类、馒头、糕饼都可以。条件好一点的人家，在每月初一、十五可以上大供，就是肉食，水果和点心。人们对待保家仙，一般是类似于自己的家人，家中的大长辈，而一旦有了需求，也会和保家仙进行“交易”，许诺贡品，期待获得保佑。

值得一提的是，东北地区的保家仙其实和中国南方地区的祖先崇拜的祖先神格功能重复了，甚至于供奉保家仙的地方，对于祖先的信仰开始比关内出现了一定程度的淡化。

好了，回头再说说出马仙，顾名思义，出马仙是要“出马”的，就是这大仙不能再跟“保家仙”似的在家里猫着了，为了进一步修行，他得出来了，来驱鬼、治病、禳除灾祸，来“出头”了。

所谓的“出马”，其实是一个附体的形式，仙家是不能直接出面的，得附体到一个有缘人身上，从而和外界相互作用。被附体的有缘人，就是“弟马”，和华北地区的“顶神”，萨满教的萨满接近。

而一般信众也会把能够请大仙附体的“弟马”尊称为出马仙，或者“大仙”；这个其实你琢磨一下挺有意思的，因为那个动物仙的仙家，常常扮演的就是和天庭地府沟通的职能，是个人和神明的媒介，而弟马又是大仙和人的媒介，是媒介的媒介。

而有些地方，还把特化了“看病”职能的“弟马”叫“大神”，就是常说的“跳大神”，通过仙家附体给信徒看病，一般“大神”都会有一个助手“二神”，他们是辅助跳大神，有时也能看些小病。

当然这都是民间的一些习俗，没有任何的科学依据，我们只当做一种文化遗产来沟通和交流，并没有实际的意义和作用。