字五行属什么怎么区分的,每个字五行属什么怎么区分呢

字五行属什么怎么区分的,每个字五行属什么怎么区分呢
怎样区分汉字的五行属性

五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，尤其是在传统文化方面，运用的更加广泛。在学习、书法与起名时，常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，众说纷纭，各执一词，莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢？第一种：以笔画数字区分：网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。比如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理。比如，李，是7画，则认为它属金；水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不可取的。第二种，以部首偏旁区分：要区分汉字属性，首先要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。当时造字的时候，多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。有了这些基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多赋予土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多赋予金字旁，凡流动或水质的，多赋予水字旁等等。带部首偏旁的，很容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行为主，哪种五行为次，在取用时，以为主的五行为准，兼顾考虑次之的五行。比如梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，故有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。比如李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质的意思，它还是一种李树，故应有木为主，水次之。第三种：以汉字意义区分：不带部首偏帝的如何区分？那还是需要从意义上去区分。比如：“大多少天方玄口耳”等，这些字不带五行偏旁，怎么区分呢？大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，主要是空气构成的，而空气属水，则天应作水论；当然，晴天的时候有太阳火，而阴雨的时候多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，比如肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇到部首偏旁不清时，首先应该从字意上去区分。第四种：以汉字神态区分。这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，就可以界定为什么，有些字神似什么，就可以界定为什么。比如爱，繁体的是愛，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。第五种：以汉字音声区分：以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，很难论述清楚，只有运用其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或沉闷程度，来进行意识上的判断。比如高而尖或剌耳的，可认为属金；圆而润或悦耳的，可认为属水；直而长或细的，可认为属木；急而燥的可认为属火；沉而重的可认为属土等。第六种：以汉字颜色区分：赤橙黄绿青蓝紫，也都在五行蕴含之中。而大家也许并不知道，颜色是五行的直接体现，带有非常浓厚的五行色彩，故也可以用汉字的颜色，来判别其五行性质。比如赤橙红紫粉朱等，属红色基调，红色属火。绿色基调属木。黄色土色属土，金银白色属金，青蓝黑靛黛属水等等。第七种：以汉字干支区分：中国古人是运用22个干支来纪年的，而这些干支都有鲜明的五行属性。甲乙寅卯属木；丙丁巳午属火；戊己辰戌丑未属土；庚辛申酉属金；壬癸亥子属水。首先，如果遇到这些干支字，就可以直接以其本身的五行属性，来断定其属啥。所以很多人，尤其是古人，名字中都带有直接的干支符号，比如霍元甲，韩庚等。其实，在汉字中，如果出现这些干支的偏旁，也可以以此判别该字的五行性质，比如鸭，带个甲子，你就可以认为此字首先有木的成分。比如宸，带个辰字，你可以认为它属土。比如畅字，带个申，你可以认为它属金。等等。第八种：以汉字方位区分：有些字是表示方位的，比如东西南北，东南、西南、东北、西北、以及天、地、上、下、左、右、前、后……等。这些代表方位的汉字，本身就具有鲜明的五行性质。比如北方属水，南方属火，西方属金，东方属木；西南属含火含木的燥土，西北属含火含金的燥土，东北属含水含金的湿土，东南属含水含木的湿土。上，为耸立的或飘浮的，其中可以有木，也可以有土。下为暗藏或沉淀的，其中可以有水，也可以有土，还可以有金。如果按“上北、下南、左西、右东”来看，则上为水，下为火，左为金，右为东。按“前面朝阳，背后靠水”的自然环境来看，则前为火，后为水，当然，按人造环境来看，也可以前为阳火，后为靠山之土。以上笔画，均以康熙字典为准。以上分析，纯为学术研究，仅为一家之言，仅供有需要者参考，无意否定别人的理论，也请你仔细鉴别，以实践为准。您可能也喜欢：汉字赋汉字-2汉字遗忘症汉字汉字装饰0

如何划分汉字的五行?

应该是多方面的综合。
一般的说法，按照笔画的数量，1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。
不过这笔画不是按照现在的简体字算的，也不是按照一般的繁体字算，而是有一些特别的规定，大体上按照康熙字典的算法。比如左耳刀算8画，十字算10画等等。
另外，一般的带有五行属性偏旁的，会按照这些偏旁归类。
比如金字旁和立刀旁归为“金”，
木字旁和草字头归为“木”，
三点水、水字底和雨字头归为“水”，
火字旁和四点底归为“火”，
土堆旁和石字旁归为“土”。
等等。
还有一些习惯性的说法，比如“人”字为金属性，等等。
以上因素综合的结果。

怎样判断一个字的五行属什么

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中国文字如何区分五行属性?

以本人对五行的理解，比较认同“按字义”来划分五行，用偏旁部首来判断有时会失准，而且我们现在用的是简体字，例如：
邦，指的是城墙，后引申为国家，属土；
杰，形容才智出众，聪明，五行当中水主智，故属水（不要单看字形中有木和火字底，就断定属木或属火）；
辉，光辉，发光，显然属火。
至于网络流行所谓的“五格”（日本人发明的）或者笔画数来判定五行的，这种方法只是用来娱乐的，别太相信了。
“按字义”来划分五行不是简单讲讲就可以了，这需要通过不断的学习和实践才能逐步达到的。

汉字的五行怎样确定?

汉字存在五行，其五行作用主要是用来起、改名字的，通常人们都是分析了八字或者经营项目以后，根据其八字五行缺什么，再在起名字的时候用汉字补上。那么如何来界定一个汉字的五行呢？
一、数字五行界定法 按汉字笔画数理五行： 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如：木为4画、土为3画，依这样的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。
二、部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，因为易学之所以博大精深，她是几千年来，人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结，这一规律，不是用一个简单的单一的方法能够解释得通的，易学的深刻涵义就在于此。 缺点：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法局限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字。
三、音韵五行界定法 就是根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点：极少有人使用。
四、字意结合部首偏旁五行界定法 比如“李”字，有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字只有一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”，因此，最后界定“李”字五行为木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理

如何区分汉字的五行属性

五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，特别是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与起名时，常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，众说纷纭，各执一词，莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。比如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理。比如，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不可取的。 第二种，以部首偏旁区分： 要区分汉字属性，首先要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。当时造字的时候，多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。 有了这些基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多赋予土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多赋予金字旁，凡流动或水质的，多赋予水字旁等等。 带部首偏旁的，很容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行为主，哪种五行为次，在取用时，以为主的五行为准，兼顾考虑次之的五行。比如梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，故有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。比如李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质的意思，它还是一种李树，故应有木为主，水次之。 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如：“大多少天方玄口耳”等，这些字不带五行偏旁，怎么区分呢? 大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，主要是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;当然，晴天的时候有太阳火，而阴雨的时候多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，比如肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇到部首偏旁不清时，首先应该从字意上去区分。 第四种：以汉字神态区分。 这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为什么，有些字神似什么，便可以界定为什么。比如爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。 第五种：以汉字音声区分： 以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，很难论述清楚，只有运用其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或沉闷程度，来进行意识上的判断。比如高而尖或剌耳的，可认为属金;圆而润或悦耳的，可认为属水;直而长或细的，可认为属木;急而燥的可认为属火;沉而重的可认为属土等。 第六种：以汉字颜色区分： 赤橙黄绿青蓝紫，也都在五行蕴含之中。而大家也许并不知道，颜色是五行的直接体现，带有非常浓厚的五行色彩，故也可以用汉字的颜色，来判别其五行性质。比如赤橙红紫粉朱等，属红色基调，红色属火。绿色基调属木。黄色土色属土，金银白色属金，青蓝黑靛黛属水等等。 第七种：以汉字干支区分： 中国古人是运用22个干支来纪年的，而这些干支都有鲜明的五行属性。 甲乙寅卯属木;丙丁巳午属火;戊己辰戌丑未属土;庚辛申酉属金;壬癸亥子属水。 首先，如果遇到这些干支字，便可以直接以其本身的五行属性，来断定其属啥。所以很多人，特别是古人，名字中都带有直接的干支符号，比如霍元甲，韩庚等。其实，在汉字中，如果出现这些干支的偏旁，也可以以此判别该字的五行性质，比如鸭，带个甲子，你便可以认为此字首先有木的成分。比如宸，带个辰字，你可以认为它属土。比如畅字，带个申，你可以认为它属金。等等。 第八种：以汉字方位区分： 有些字是表示方位的，比如东西南北，东南、西南、东北、西北、以及天、地、上、下、左、右、前、后……等。 这些代表方位的汉字，本身就具有鲜明的五行性质。比如北方属水，南方属火，西方属金，东方属木;西南属含火含木的燥土，西北属含火含金的燥土，东北属含水含金的湿土，东南属含水含木的湿土。 上，为耸立的或飘浮的，其中可以有木，也可以有土。下为暗藏或沉淀的，其中可以有水，也可以有土，还可以有金。如果按“上北、下南、左西、右东”来看，则上为水，下为火，左为金，右为东。按“前面朝阳，背后靠水”的自然环境来看，则前为火，后为水，当然，按人造环境来看，也可以前为阳火，后为靠山之土。 以上分析，纯为学术研究，仅为一家之言，仅供有需要者参考，无意否定别人的理论，也请你仔细鉴别，以实践为准。