眼斜的人面相,眼睛歪的人面相

眼斜的人面相,眼睛歪的人面相
俗话说:“耳大就有福,眼斜则心不正”,为什么耳朵大就有福呢?

因为古人相信相由心生啊，耳朵比较大的人，会显得圆圆胖胖的，看着就显得有福气，所以人们认为耳朵大就有福。

眼斜心不正究竟是何意,这个说法有科学依据吗?

看相是中国古代的一门学问。它是通过观察人体五官、体形以及气质来对人进行判断的一种方法。历史上有很多专门给人看相的算命先生。看相的方法叫“相术”，“耳大有福”、“眼斜心不正”都是大家所熟悉的。那么，这样相术有科学依据吗？

“耳大有福”是指耳朵大（特别是耳垂）的人有福气。

有人说这与佛祖有关，因为佛祖释迦摩尼双耳垂肩。佛又与“福”音近，因此“耳大是佛”渐渐就演变成了“耳大是福” 。

西晋陈寿这样描绘刘备的形象：“身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。”可见，刘备的耳朵很大，很有福气。“耳大是福”还可以在易理中可以找到一些依据。

因耳的五行所属为“木”，而中医理论认为肾为水，水生木。所以耳朵大的人说明其肾水旺，肾乃生命之源，旺者长寿。在古代，长寿的人一般被视为有福之人。

“眼斜心不正”很多人从心理学角度去解释，认为心术不正的人看人的时候都不敢拿正眼，喜欢斜视，经常是“贼眉鼠眼”，来回逡巡。

但是按五行之理，眼为火，心亦属火，二者同出于一源，所以眼斜自然心难正。从以上分析可以看出，中国古代的相术是以易理为基础的，并不是完全的。它在一定程度上反映了古人对人体和生命本质的看法。

有人说，人的命天注定；也有人说，人身体的某些部位特征其实就是自身命运的征兆。

以耳朵大小、厚薄断定一个人是福大还是孤苦就是其中的一个例子。在民间，人们经常说“耳大有福，耳小命薄”，甚至直言古代帝王大都耳大垂肩；

人们在遇到好事的时候，总是会先摸摸耳朵下垂部分，厚者为有福必得，薄者为无福消受，曰：“摸摸耳朵垂儿有多厚。”

在上述观念的指引下，人们便把耳朵分为了不同的等级：耳大且厚，并有红润颜色，为上耳；耳大而薄，“扇风耳”，有点福气也存不住，俗语有言“两耳兜风，恶过雷公”。

“眼斜心不正”、“三角眼毒孤，桃花眼主淫”等俗语就是以眼睛形状来断定人的命运。“长就的龙眼坐王位，长就的凤眼坐正宫，长就的狮眼做宰相，长就的虎眼是总兵”，这就是人们根据动物的眼睛形状以眼论命的具体表现。

而“东奔西跑，牛眼力大无穷；羊眼吃斋好善，狗眼伤人行凶；猴眼熟能生巧，猪眼蠢笨无能；鸡眼扒明早起，鼠眼专挖地洞”，

这些动物的眼部特征都被人们的想象发挥到了极致。由此类推，眼中的眼白和眸子也是有一定的象征意义，否则怎么会有“白眼狼”、“眼有四白，五夫守宅”等种种说法呢？

上述俗语只是人们的穿凿附会之词，并没有什么科学依据。但是这些俗语在民间有很大的市场，这是为什么呢？原因如下：人们根据自己周边有成就的人的相貌特征来判定其他人；根据动物的习性或者心理畏惧程度或者其本身在动物界的身份来断定人的未来。

相术又称相人术。古代汉族术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。

对于这种古来有之的术法，有时候并不能过于一刀切。作奸犯科之辈往往在相貌上确实有所显示，所谓相由心生，只不过信与不信全在于个人的判断罢了。

人的一生存在太多的变数，所有你以为不会发生变故的事情也会发生意外。皆因一切事物都是在变化发展之中，这世上难以存在亘古不变的东西，所以不要过于。

古语耳大必有福,眼斜心有毒,暗藏哪些识人之道?

古代俗语，是我国一种非常重要的语言形式，通俗易懂、朗朗上口是它最主要的特色，也正是因为这样的特色，才让俗语成为了一种受到广大人民喜爱的语言。

别看俗语里面呆着一个俗字，里面的内容还真的不俗。很多俗语都是源自生活，通过古人对生活的细致观察，然后对这些事情进行总结最终发明出了俗语。也可以说俗语算是古人生活的缩影，也有古人想要对后世说的话和道理。

面相这个东西在古代非常流行，即使在现在，也有很多以此为生的江湖术士。那这个人天生而来的面相真的有那么准么？

对于这一点，古人说：“耳大必有福，眼斜心有毒”。耳朵大的人有福，斜眼看人的人心思歹毒。这就是这俗语的字面意思了。

通过耳朵和眼睛就能分辨一个人的品行好坏，这古人说的话真的准吗？首先说说这大耳朵的问题，自古至今，耳朵大的人有福气，可不是第一次出现在人们的认知中了。肥头大耳从古代开始，经历了这多么的时间，一直被人们认为是富贵之相。

向那著名的刘备刘皇叔，书中记载这个人耳朵就大。你看看，人家在那三国乱世之中能够突出重围，建立蜀国，成就大业。当然，他能成功的原因肯定不只是因为他耳朵大。但是，这个例子似乎也真的让人们对耳大有福这个观点更加相信了。

在神话传说中有一尊叫做弥勒佛的佛祖，是佛教重要的人物之一，大大的耳朵也是他最明显的特点。所以，人们有时也会说耳朵大的人是收到弥勒佛的保佑，所以能够有福气，有贵气。

而且，在古代中医的看法中，五官就是人体的缩影。耳朵对应的部位就是肾脏，耳朵能够体现一个人肾是否充盈。肾气充盈的人身体强健，这也是长寿的一种必要条件。

不过，经过长期的研究发现，耳朵和其他器官有所不同。耳朵并不会随着年龄的增长慢慢变小，反而是越来越大。这样看来，老年人的耳朵都会比较大一些，耳大有福这种观点这样看来，也有人们对长寿的一种向往在里面。

俗语中的眼斜并不是那种天生就眼斜的人，而是后天形成的，也就是那些习惯斜眼看人的人。我们对斜眼看人这一现象肯定更加不陌生了，在很多文学作品、电视剧中都有很多小人，他们就习惯斜眼看人。

在这些作品中，斜眼看人的人一定是在一边观察，心中一边盘算的邪恶的想法。斜眼看是怕别人发现，怕人发现的事情大多数可能都是坏的。

与人交谈时，正视他人才是礼貌的表现。斜眼看，首先就是不尊重他人，带有鄙视的味道在里面，再有就是心怀鬼胎了。

相由心生，虽然我们的外贸是随着出生就定下的，但是后天的习惯也是可以对此做出细微改变的。

像是那些经常斜眼看人的人，养成习惯之后，就会不自觉地看东西斜着眼看。这样别人看到之后肯定是会不舒服，肯定要把你当成那种奸诈小人了。而耳大有福这个观点，现在看来似乎就是人们对生活的渴望，对长寿的一种向往。

这两句俗语就是古人对面相中的耳和眼的两种观点，以科学的角度来看，似乎有些没道理。但是这些都是古人通过观察不同的人，最终得出来的一种比较可靠的识人手段，也算是那个时代的一种体现。

但是，在现在的社会中，我们要懂得对俗语中古人的观点加以筛选。俗语中的观点是古人对我们的建议，如果不符合实际，那我们也不要一味地相信俗语。

俗语可信，却也不可全信，这就是一种传统文化。中华文明拥有数千年历史，一些规矩和文化并不见得适合现代。所谓去其糟粕，取其精华说的就是如此。所以大家没有必要将俗语当作，只是在听到这些话的时候，多一些思考。

俗语“耳大必有福,眼斜心有毒”,有道理吗?

挺有道理的，其实一个人的心性是可以表现在面相上的，一个人有坏心眼时，眼神总是会发生变化，时间长了，面相也就跟着变了。

斜眼的人是什么样

斜视指的是两眼向前注视时，两只眼位不平行，有一只眼向内斜（
内斜视
）或向外斜（
外斜视
）。内斜视时这只眼的眼白部分外侧多，黑眼珠（角膜及其后面的虹膜）偏向鼻部；反之为外斜。在幼儿时期，由于鼻梁尚未发育，加上眼
内角
与鼻根部皮肤较紧，以致两眼内眼角之间较宽些，使两眼内侧的眼白部分被遮，显得外侧的眼白部分多于内侧，好像两眼内斜。只要待
鼻骨
发育高些，将两眼间皮肤撑起，就不再显内斜了。但是真正的斜视就不如此，儿童长大，斜视不变。如到入学时再查视力，会发现斜视的眼视力不好，也不能用眼镜矫正，这称之为弱视，也就是经过检查来发现眼有器质性改变，而视力又不能矫正。
斜视的真正原因尚不清楚，不过，有一部分与眼
屈光不正
有关。有内斜的儿童，经
散瞳验光
后，发现有高度
远视
者相当多。推测与辐辏过度有关——两眼同时看物，看远时，两眼的视线是平行的，看近时两眼必需向内成一定角度，使两眼视线焦中在所注视的物体上，这种作用称为辐辏。屈光正常的眼在看远近不同距离物体时需不断地调节，距离愈近，调节愈强。如果不辐辏，看近时，势必两眼各看各的，形成
双影
（
复视
）。物体愈近，调节愈强，辐辏亦愈强，这两者是平行的。
当有高度远视时，看远时，即需比正常所需更多的调节，否则看不清，而辐辏也相应地增强。由于这种较正常所需的辐辏增多，可引起内斜。这些内斜儿童早期散瞳验光，如证明有较多的远视，应当配戴合适眼镜，减少调节和相应的辐辏，内斜可以轿正。若戴镜后一些时间后（3～6个月）眼仍有些斜视，可以手术矫正残留的斜视，恢复
双眼单视
。另有一些儿童经散瞳验光后，并无明显的远视，则需手术矫正。
　
外斜的原因，很小一部分是近视，大多数与屈光状况无明显关系。有的因单眼视力很差，由于废用而呈外斜。
内斜儿童如不早期检查治疗，长大后往往表现为
斜视眼
的
视力低下
，不能矫正。由于斜眼受中枢长期抑制，以致视力低下，因为如果斜视眼的视力不被
中枢抑制
，必然引起复视，造成生活中的诸多不便。这种视力低下，不能用眼镜矫正，即为弱视。
如果很早发现弱视，可以试遮挡健眼，强迫用
弱视眼
，以刺激其中枢的恢复。当然也需确定有无屈光不正，加以矫正。再经
眼肌
训练，以恢复其双眼单视，使之有立体感。所有一切检查、治疗都应在眼科医师指导下进行。最重要的是早期发现，早期治疗

眼珠子斜在命里有什么说法

山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。