观音灵签心理一定要想求什么吗,观音灵签2求姻缘

观音灵签心理一定要想求什么吗,观音灵签2求姻缘
观音灵签第九签求感情,想问和我心里想的人还能在一起么

心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。
若想要求姻缘，你当自我反思，自己的状况、条件，这还求吗。
若想追他虽然是可以，但是要看自己的条件。若双方条件差异太大的话，那你就作罢吧！
若想与他结婚或更进一步，那要考虑自己的条件和能力，是否达到成家要求了。是否达到与他匹配条件了。
若爱情、婚姻面临分手、困顿。问挽回或关系和好
在此我要说句公道话，导致分手的原因，自己要好好自我检讨。若能找出自己的过失，而後向对方道歉，那你的爱情才就能康复。

观音灵签33等人求解

你什么都不缺，但是更重要的是你将会遇到贵人。象征着你会心想事成。

观音灵签第三十一签,求姻缘

观音灵签第三十一签
清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。
汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。
观音灵签传统解读
三一签→中签→古人→佛印会东坡→未宫
诗曰
清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。
汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。
诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。
解曰 守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。
故事 佛印会东坡
佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。
佛印会东坡
谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。
解读观音灵签第三十一签
观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为中签，诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为，都有不同的概念、内涵！从此签的表面来看，显现是处在事端之中，或许正是在风头浪尖上。从此签的表面来看，显现是多事而引起的，给自己带来了不利！就如苏东坡一样，无事找事！找麻烦！找不必要的麻烦！世上本无事，庸人自扰之！其实！一个人不可能总是逃避现实，做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在现代社会中，竞争如此激烈，不去参与世事，不工作如何能够生存下去？其实！解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”，如何不去招惹“冤与祸”呢？其实说的就是不要多事！好管闲事！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵签，如果不解其意，一味地认为是中签的话，可能是下签！结果必然是下签的结果！让人逃避现实，做一个缩头乌龟！处处被动，消极人生！

观音灵签第6签,求婚姻爱情

结婚是过生活，你喜欢的人都在关注love.fanyaozu.com也不一定会和你过一辈子的。如果人家姑娘挺不错的，那你要把握机会。找一个自己喜欢而对方不喜欢自己的人结婚不如找个喜欢自己而自己现在不喜欢对方的人结婚吧。喜欢你的人会为你分担很多生活上的事，小伙子，现在是自由挺恋爱的时代，如果确实不喜欢那就别耽误人家姑娘的青春，在感情上要果断点。不管以后和谁在一起过生活，记住，生活需要包容，也需要理解和信任。祝你和TA白头到老，幸福健康！

深圳凤凰山观音灵签求解 14签中签求事业,56签中签求姻缘

第14签应该是 你现在离职，就像是仙鹤离开了凡笼，然后现在没有阻碍了，应该是挺好的，会找到工作的，这件事，有先凶后吉的意思。
第56签应该是 这件事会让你劳心费力，现在像以前那样，然后等待时机，就会大吉。姻缘会遂愿的，但是好像要慎重。而且好像有贵人帮助你的。

观音灵签56 观音灵签解签56

会有贵人相助
观音灵签：第五六签
吉凶：中签
典故：禄山谋反
宫位：丑宫
诗曰　
滩小石溪流水响　风清明月贵人忙　
路须借问何方去　莫取林中花草香　
莫本作管
签语
此卦船行小滩之象　凡事有贵人助也　
解签
营谋用事　劳心费力　守旧待时　凡事大吉　
家宅　安　
自身　吉　
求财　中平　
交易　利　
婚姻　遂　慎　
六甲　男　
行人　至　
田蚕　秋利　
六畜　损　
寻人　至　
公讼　有理　
移徙　吉　
失物　带　
疾病　即安　
山坟　宜修　
故事　
禄山谋反
营州柳城　胡人　本姓康　字轧荦山　
後冒姓安　更名禄山　唐玄宗时　安禄山为节度使　
与杨贵妃友好　与杨国忠有隙　于山西举兵谋反　
攻打洛阳　又陷潼关　改国号燕　
皇帝西逃至四川(蜀)　安禄山于长安烧杀抢掠　
後被自己之子所杀