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梅花易数解卦必背的口诀
梅花易术使用先天八卦即：乾一；兑二；离三；震四；巽五；坎六；艮七；坤八
乾代表天 坤代表地 坎代表水 离代表火 震代表雷 艮代表山 巽代表风 兑代表泽
起卦的外部条件：
某人请求占卜为其预测。
做了奇怪的梦，判断吉凶。
外部的人、事、物使自己内心悸动，预知将要发生的事情。
不要在心情烦躁、心态不稳时起卦。
起卦方法：
当求测某事可以让求卦者随意说出两个数字。
第一个数字除以8所得余数作为上卦；第二个数字除以8所得余数作为下卦。
两数之和除以6所得余数作为动爻。
数字小余8直接选用；两数之和小余6直接选用。
例： 选两个数： 14 45
上卦求法：14÷8=1……6 余数为6 上卦为坎卦
下卦求法：45÷8=5……5 余数为5 下卦为巽卦
动爻求法：（14+45）÷6=9……5 余数为5 动爻为五爻
由以上推导列出主卦、互卦、变卦。
主卦：由上卦下卦组合得主卦。
即： 上坎下巽 易经卦象 水风井
互卦：由五、四、三爻作为互卦的上卦；二、三、四爻作为互卦的下卦。
即：上离下兑 易经卦象 火泽睽
变卦：主卦的动爻由 阳爻变阴爻 或 阴爻变阳爻得到变卦。
此处主卦五爻 动爻 由阳爻（一）变为阴爻（- -） 即 上坤下巽 易经卦象 地风升
梅花易数断卦的简要方法：
主卦代表事件的开始情况 ；互卦代表事件中间发展过程；变卦代表事件的最终结果。
动（用）卦与体卦的关系表示事件开始，中间或者最终阶段的情况。
动卦（动爻所在的卦）表示其它人或事;另一卦为体卦表示自己。
以用卦与体卦的五行关系判断。
八卦五行所属：金（乾、兑 ） 木（震、巽） 土（坤、艮） 水（坎） 火（离）。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。
例：小鸣想知道追求女神小美能成功吗？
由以上卦象可知：
主卦：体卦（巽卦属木）用卦（坎卦属水） 水生木 即 用卦生体卦 所以小鸣开始追求阶段很容易展开攻势。
互卦：体卦（兑卦属金）用卦（离卦属火） 即 用卦克体卦 所以小鸣在追求过程中会到受挫。
变卦：体卦（巽卦属木）用卦（坤卦属土） 即 体卦克用卦 所以小鸣要付出巨大努力才能追求到女神。
（以上解卦纯属娱乐，欢迎更多梅花易数爱好者共同研究探讨。）
注解：
用卦克体卦事件不会成功。
用卦生体卦事件轻易就能成功。
体卦生用卦事件难以成就。
体卦克用卦事件费力可以成功。
体卦用卦五行相同事件可以正常成就
多个数字如何起卦：
求卦者说出多个数字时可均分为两组，一组为上卦，另一组为下卦。分别用每组数字之和按如上方法求取。
如不能均分则数字少的一组为上卦，数字多的一组为下卦。寓意“上清下浊”上轻下重的意思。再按照如上方法求取。
例：
梅花易数怎么起卦?
一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道，在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，很高的准确率等优点，很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者，对《梅花易数》也有着极高的评价。 概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则主要是“体用”之法。 可以这么说，如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学表示出来的时候，它才能被称为真正的科学。”所以，只要《梅花易数》中提供的方法是正确的，我们就可以承认易学是科学的而非的。 那么，到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢？实践表明，其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它还是值得我们信赖的。 很多研究易学预测学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后，发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不尽相同，而致使用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这些不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。但是，在起卦过程中到底怎么用“数”，在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。 为方便起见，这里选用“按字起卦法”来说明之。 1 ．《周易与预测学》中的起卦法 邵伟华先生所著《周易与预测学》中，对此方法进行了介绍，而且有具体的举例 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 页 ) 。这里引用该例：以“信男”二字起卦。 “信”是 9 划，除以 8 余 1 ， 1 对应“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7 划，除以 8 余 7 ， 7 对应“艮”卦，故下卦是“艮”。两字总笔划数为 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻发动。最后得卦“天山遁”变“风山渐”。 沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 实际不能算“著”，应该是“编著” ) 中，又加了一个原则，即“用繁体字，数笔划时有折即算一划”。取动爻方法和前面一致。按该书中所说方法，再来考察上例的起卦结果。 “信男”二字繁体和简体一样 ( 留疑！暂看作一样！ ) ，“有折即算一划”，则“信”为 10 划， 10 除以 8 余 2 ， 2 对应“兑”卦，故上卦为“兑”。“男”也为 10 划，则下卦也为“兑”卦，合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。二字总笔划数为 20 ， 20 除以 6 余 2 ，则为 2 爻发动。最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦结果截然不同。当然，上面两种方法结果不同主要是因为数笔划的规则不同所致，再没有本质的区别。还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰。 2 ．《易学入门》中的起卦法 张延生老师所著的《易学入门》中，对按字起卦法也作了详细的阐述。如对两个字的起卦法，原则是： 将前一个字的总笔划数除以 8 ，余数定上卦；将后一个字的总笔划数除以 8 ，余数定下卦。 ( 上卦数 + 下卦数 + 时辰数 ) 除以 6 ，余数定变爻位置。 这里数笔划的原则是“用繁体字，有折即算一划”。 细心的读者可能注意到，这里取动爻时考虑了时间因素。另一个重要区别是：取动爻时用的数为“上卦数 + 下卦数”， 而不是前后两字的总笔划数。即：即使这里不考虑时间因素，取动爻时的方法仍和前面不一样。 仍以“信男”二字来看。“信”为 10 划，故上卦为“兑”；“男”也为 10 划，故下卦也为“兑”。合得六爻卦“兑为泽”。不考虑时间因素下取动爻，应该为“上卦兑卦数为 2 ，下卦兑卦数为 2 ，上卦数 + 下卦数 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故为 4 爻发动”。最后得卦“兑为泽”变“水泽节”。 当然，若考虑时间因素，则所得主卦仍为“兑为泽”，变卦则依不同时辰而变。 若我们用统一的数笔划原则——“用繁体字，有折即算一划”。则上面其实提供了两种取动爻的方法。到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢？ 三、《梅花易数》中的起卦法 笔者手头没有原著的《梅花易数》，但有一本《梅花易数预测学》可供参考。该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译，其中多有疏漏和解释不当之处。但幸附有《梅花易数》部分原文，使其仍具有一定的参考价值。与网上某些资料对照后，发现原文重要地方还是没错的。下面就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法。 查《梅花易数》原文，对取动爻的论述如下：凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。 ( 按：零数，即余数 ) 。可见，取动爻的时候，用的“数”乃是“重卦总数”。什么是“重卦”呢？ 广大易学爱好者应该知道，三爻卦 ( 一共八个，即乾坤坎离震巽艮兑 ) 称为“经卦”，也叫“小成之卦”；由这八个卦两两相互重叠而成六十四卦，称为“别卦”，也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得，故“重卦总数”即“上卦数 + 下卦数”。 至于取动爻时是否要加时辰数，这里没明确说。从原著后面讲的各种具体情况来看，有的情况下是加的，有的情况下是不加的，要具体情况具体对待。在张延生老师的著作中，对此问题也作了精辟的分析，有兴趣的朋友可以参看。 至此可以得出结论：张延生老师讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦方法。 仔细分析就可知道，一般说来，取动爻时用“上卦数 + 下卦数”要比用起卦时的所有数之和要简单的多。因为卦数也就是 1 — 8 之间的某个，而起卦时的数可能要比这大的多。这也符合易学“易简”的思想。 四、结论 应用《梅花易数》中讲的起卦法时，应“凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻”，即“上卦数 + 下卦数”除以 6 取动爻，这才是对梅花易起卦法的正确理解。注意的一点是，这种取动爻的方法不适用于“年月日时起卦法”。 用正确的起卦法，有利于提高我们预测的准确率。但笔者易学造诣浅，断卦经验少，知识面窄，无法比较前面的不同起卦法孰优孰劣，只有待易学爱好者在实践中验证。实践中准确率高的就是好的，准确率低的就是差的方法.
求解卦用梅花易数?
相较于硬币起卦，个人更喜欢梅花易数中的起卦方法。原因有三。
一，方便，可以随时随地的起卦占卜。周围只要有东西，声音皆可起卦。
二，更专业，易经分为义理和占卜两部分。而梅花易数则是专门研究应用占卜的不仅起卦的种类繁多而且测的事情更多，例如可测字，测婚姻，测学业……所以更加的专业。
三，更加的这真时实。虽然两者的目的都是得到64卦中的某一卦，但是梅花易数多了一个互卦使得分析的结果种类大幅度的增加，而且梅花易数起卦时大多用到时辰，种类属性，方位和占卜的事物更加的有联系，所以看起来可信度更加的高。
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请问你能用“一撮金”测字帮我看看吗?谢谢
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