恋爱秘籍南京鸡鸣寺化太岁,国内哪里化太岁最好
本命年犯太岁,需要拜拜,南京及周边
南朝四百八十寺、多少楼台烟雨中，南京及南京周边有名的寺庙很多，好像鸡鸣寺是求姻缘，吡卢寺求财，你本名犯太岁去宝华山。
古刹的鸡鸣寺
鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国南方的佛教中心。
鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在为三国时属吴国后苑之地，300年（西晋永康元年）在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至527年（南朝梁普通八年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，使这里从此真正成为佛教胜地。
1387年（明洪武二十年）明太祖朱元璋下令拆去旧屋，扩大规模，重建寺院。朱元璋题额为“鸡鸣寺”。后经明宣德、成化、弘治年间扩建，院落规模宏大，占地达百余亩。后来古寺毁于咸丰战火，虽同治年间重修，规模已大大缩小，但香火却一直旺盛不衰。
1958年改为尼众道场。1983年起，在原住持宗诚法师的带领下，依明清时规模形制，鸡鸣寺逐步恢复并对外开放，成为南京一重要寺院。1992年，《新白娘子传奇》剧组因当时西湖的雷峰塔已倒而新的尚未修建好，来到南京古鸡鸣寺借用药师佛塔来拍雷峰塔相关剧目。
鸡鸣寺以前是怎样的?
鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。
鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在为三国时属吴国后苑之地，300年（西晋永康元年）在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至527年（南朝梁普通八年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，使这里从此真正成为佛教胜地。
1387年（明朝洪武二十年）明太祖朱元璋下令拆去旧屋，扩大规模，重建寺院。朱元璋题额为“鸡鸣寺”。后经明宣德、成化、弘治年间扩建，院落规模宏大，占地达百余亩。后来古寺毁于咸丰战火，虽同治年间重修，规模已大大缩小，但香火却一直旺盛不衰。
鸡鸣寺简介
南京鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。鸡鸣寺始建于西晋，清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修，并改建了山门。康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。
法喜寺和鸡鸣寺区别
一、地理位置不同
法喜寺，位于杭州灵隐寺南，该寺建于10世纪，距今已有一千年以上的历史，法喜寺依山而建，沿着台阶拾级而上，也可锻炼身体。
鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋永康元年（300年），至今已有一千七百多年的历史。
二、起源地不同
法喜寺是中国白衣观音的起源地，寺院建筑庄严肃穆、古朴典雅，红、黄、灰、黑、绿几个主色完美搭配，彰显江南地区的独特审美。
鸡鸣寺：朱元璋夺取天下之后，也知道文化的重要性，他想建造国子监，就亲临鸡笼山去选址，后来在鸡笼山东麓选中了馆址，很可能是在竟陵王子“集四方学士”旧址上，但其山名“鸡笼”，显然不合圣意，就改名为“鸡鸣”，取的是“晨兴勤苦”之意。
鸡鸣寺主要建筑
鸡鸣寺内现有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼、念佛堂、药师佛塔、胭脂井、豁蒙楼、景阳楼等主要建筑。
药师佛塔
药师佛塔是1991年新建的七层八面佛塔，是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔高约44.8米，外观为假九面，实为七级八面，斗拱重檐，铜刹筒瓦。
大雄宝殿
毗卢宝殿又名大雄宝殿，为寺内主殿，重建于1994年。殿内正中供奉三身佛中的毗卢佛（法身佛像）。两边供奉文殊，普贤二大菩萨，东西两旁供二十四诸天。
观音殿
鸡鸣寺观音殿内供奉的观音像面北而坐，殿门的楹联写道：“问大士为何倒坐，叹众生不肯回头”。
鸡鸣寺为什么是尼姑庵
【庵】
出家或隐遁者所住之屋舍。又作草庵、蓬庵，或庵室。《释氏要览》卷上云（大正54·263b）∶
‘释名曰∶草为圆屋曰庵，庵庵也。以自覆庵也，西天僧俗修行多居庵（此方君子亦有居庵者咸荣绪。晋书云∶陶琰年十五便绝粒居草庵。（中略）逸士传云∶陶潜居蓬庵。神仙传云：焦光居草庵）。’
《五分律》卷一云（大正22·5b）∶‘尔时有比丘，名达尼迦，是陶家子，于乙罗山作草庵住。’《有部毗奈耶》卷四十八云（大正23·892c）∶‘有独觉圣者，造一草庵在中住止。’《有部毗奈耶杂事》卷三十四云（大正24·377c）∶‘往空闲处而作草庵，昼夜勤思唯除乞食。’
在中国佛教界，僧尼住处之名为‘庵’者，规模皆小，不能与大寺丛林比况。及至近世，习俗相沿，往往以‘庵’为比丘尼住处之专称。男众住处之称为‘庵’者，甚为罕见。
