成都大慈寺开光需要给多少钱,一般寺庙开光多少钱

成都大慈寺开光需要给多少钱,一般寺庙开光多少钱
成都大慈寺方丈释大恩简介

大恩法师：中国佛教协会理事、四川省佛教协会副会长、成都市佛协副会长、成都大慈寺中兴第一代方丈、成都新津白云寺住持、四川省人大代表、青羊区人大代表、四川省红十字会理事、四川省反邪教协会理事。

大恩法师四川德阳人，于1980年出家，同年进修中国佛学院，为当年落实宗教政策后四川省首位赴京进修青年僧人，由于勤奋努力，深得赵朴初会长赏识。毕业后留下任教，后因四川僧人奇缺而被调回任成都文殊院任监院多年；2004年由于成都市决定重新恢复开放大慈寺，而被任命为大慈寺恢复开放筹备组组长，由于工作出色，信众拥戴而被推举为大慈寺方丈。大恩法师于2005年6月25日，荣膺大慈寺中兴第一代方丈升座法会暨庆典部分照片。

成都市大慈寺寺庙里有开了光的貔貅吗?

请貔貅一定要选择真正的开光才会让貔貅具有灵性
貔貅就是目前招财吉祥物当中灵性非凡的瑞兽。熟悉金钱的味道，有极高的灵敏度，喜欢咬来金钱以讨主人的欢心。貔貅嘴大腹圆，在吞食八方之财之后也从不外泄，因此也是为主人招财聚宝。貔貅具有这种天生灵力也是需要得力于貔貅开光，开光之后的貔貅具有了灵性，不再是一件普通的装饰物。而貔貅开光的正宗不正宗也是决定了貔貅的灵性，所以一定要选择正宗的开光貔貅专卖店。
一、貔貅材质的上乘：
貔貅的材质是灵力的存贮体，上乘的材质才能够使这个存贮体灵气更佳。貔貅灵性的大小也是看这个材质的好坏。而在开光貔貅专卖店当中也都是会选用上乘的材质雕刻出来的貔貅。比如高等级的和田玉、翡翠、黑曜石以及天然的檀木、玛瑙、水晶等材质，这些天然生成的材质都是能够保证貔貅灵性发挥最佳选择。吉照堂开光貔貅不但在材质方面要求严格，雕刻的工艺也是十分严谨，越是生动形象的貔貅造型，会聚集的能量也是越大。
二、貔貅开光的正规：
貔貅在吉照堂正规的开光之后是具有了极强的招财灵性，因此这个开光的选择也很重要。正宗的开光应该是在宗教当中进行，而不是自己去进行开光的，自己也是没有开光的能力。一般的开光貔貅专卖店也是会合作正宗的佛门寺院来进行开光的。开光法会是由持守五戒的大德高僧主理，多为法师协助一起完成。法会经过驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛、加持等一些的程序之后，方可完成，是为佛门开光仪规。开光之后的貔貅被法师赋予特殊的灵力，也同时具有了认主的能力。开光之后的貔貅都是红布包裹起来的，也是为了能够让缘主奉请之后第一眼就可以让貔貅进行认主的。开光吉照堂貔貅灵性充足，开光正宗，每月初一十五均有开光法会。

成都文殊院、昭觉寺、大慈寺有什么不同?

昭觉寺和大慈寺是两座古寺院，除了位置在市中心和普通寺院也没什么区别，好像不收门票，就算收也不贵。地方不大，我路过时都没兴趣进去，文殊院是一条古代建筑，专买民间艺术品，小玩具，小吃，服装的街，很有文化韵味，值得一去，是市中心少有的优闲清静之所。来了成都春熙路和锦里都得去，锦里是集民间艺术，由其是三国文化，特色小吃为主的古建筑风格商业街。就在武侯祠大门旁边。如果有时间，宽窄巷子也值得去，那里的古镇建筑就宽和窄为特点，很美，很个性。琴台路没怎么听过，就不太清楚了。

成都春熙路旁的大慈寺里有多少尊佛像

文殊院，位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”，后毁于兵焚。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。
文殊院坐北朝南，建筑面积11600平方米。天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆，古朴宽敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦驮像，为清道光九年（1829年）第七代方丈本圆用青铜翻砂铸成，工艺精细，童颜神态，体现了“童子相貌，将军威仪”。还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国11年（1922年）历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。另外，院内还有大小300余尊佛像，无论是石刻、铜铁铸造，还是木雕泥塑，均具有文化艺术价值。
文殊院还珍藏有许多珍贵文物和上万册佛经、文献，如院僧先宗等3人刺舌取血书写的“舌血经书”；明神宗的田妃刺绣的千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵；1942年在南京发现3块唐僧顶骨，现在一块留存南京，一块送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一块送给成都。
游人还可在文殊院茶室品尝四川特有的盖碗茶，手捧茶船、茶碗、茶盖，耳听民间艺人的弹唱，可尽情领略川西风情。
文殊院交通指南：文殊院位于文殊院大街，距骡马市购物中心仅10分钟路程，乃清代川西“四大丛林”之一，是全国汉族地区重点佛教寺庙。其前身是唐代“妙圆塔”，宋时名“信相寺”，明时毁于战火。清康熙三十年（公元1691）重修之后改称“文殊院”。文殊院现有铁铸、铜铸、石刻、玉雕、脱纱、彩塑等工艺精湛的佛像200余尊。照壁上雕刻的“文殊院”三个金字系康熙年间该寺慈笃海月禅师书写，院内的文殊菩萨代表智慧之神，吸引着香客们前来烧香祈祷。交通：16、55、64等公共汽车可以到达。
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文殊院是四川省著名的佛教胜地，目前该院共有出家众八十人左右，其中包括小沙弥五、六十人，是西南地区出家僧众较多的大寺庙。据文殊院规定，年满十八岁以上青年才能入庙，经试用两年合格后得授予沙弥戒，正式出家。
文殊院有悠久的历史。相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的「圣尼」信相所建，故称「信相寺」。五代时一度改名「妙圆塔院」。宋代仍称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。建筑俱焚，唯有十尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。
清朝康熙二十年（一六八一年），慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为庵，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。人们认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为「文殊院」。
康熙三十六年至康熙四十五年（一七〇六年），官绅军民捐资重修寺庙，嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了八十二根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。这八十二根石柱今天成为院中一景。
近代时，文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑、传习所，培养僧才。抗战时期，高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法。
文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙。共有房屋二百余间，总建筑面积一点一六万平方米，有僧人六十多人。现在是四川省佛教协会所在地。
走近寺前，只见古朴厚重的围墙盘绕在古刹四周，正门上嵌着「文殊院」三个大字，与围墙上「南无阿弥陀佛」、「庄严国土、利乐有情」、「世界和平、人类幸福」相映衬，使文殊院显得十分庄严、肃穆。
寺内中轴线上依次分布着天王殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼等五重殿宇，两庑配以钟鼓楼、禅堂、观堂、客堂、斋堂、戒堂、念佛堂及各职事寮房，形成闭锁式的四合结构。
五重大殿连同前后照壁，分布在长二百米的中轴线上，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，是典型的清代建筑。殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体，大小相同，寺中有园，园中有院，院中有景，环境极是清静幽雅。又前临文殊院街，后畔万福桥侧，素有「寺殿接通衢，禅房远尘嚣」之说。
文殊院文物荟萃，宝物众多。寺内供奉着大小三百余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值，为我们研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。
护法韦驮像，一八二九年本圆法师主持塑造，整个塑像均以青铜翻砂而成，韦驮威武而立，相貌端庄，盔、铠、靴、杵的链锁，浮雕花饰，都雕琢剔透，工艺精湛，是一尊难得的艺术珍品。
还有一尊观音大士像，也为一八二九年用青铜铸造。观音慈祥平和地坐骑在水兽身上，形象生动，缨络衣纹、细致流畅。所骑水兽，似狮非狮，似犬非犬，造型独特，温顺可爱。这尊造像，反映了清代较高的雕铸水平。
另有一尊缅甸玉佛，是文殊院和尚性鳞一九二二年一路募化，历尽艰苦，步行到缅甸请回的，也十分珍贵。
在藏经楼，收藏了各种佛经上万册，其中有康熙皇帝御赐的《药师》、《金刚经》等，十分珍贵。
寺内还珍藏明清以来书画珍品。最著名的是康熙皇帝一七〇二年御赐文殊院的「空林」墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅，文曰∶「从皆趋世，出世者谁。人皆遗世，世谁为之。爰有大士，处此两间。非浊非清非律非禅。惟是海月都师之式庶，复见之众缚自脱。我梦西湖天宫化城，见两天竺，宛如生平，云披月满。遗像在此，谁其赞之，惟东坡子。」
果亲王墨迹是清朝雍正年间，果亲王赠给文殊院的墨宝。条幅上写着「日面月面，胡来汉现。有时放行，有时把断。世法佛法，打成一片。苦作一片会，遇贵即贱。不作一片，麦里有面。」另有一副于佑任所书「岳满法界月，清凉功德池」的对联。
此外，还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。印度贝叶经是一八八七年寺僧明宽法师从印度请回的一部佛经，十分珍贵。千佛袈裟为明代祟祯皇帝的妃子所绣，绣工细美，至今已有三百多年历史，仍保存完好。发绣观音是清朝嘉庆、道光年间，陕、甘总督杨遇春之女用自己的头发绣成的一幅水月观音像，衣纹、毛林全用经文组成。是一件难得的艺术品。挑纱文殊为清代女信徒吴贞女用挑纱的方法制成，远看烟水茫茫，很像是绘画，十分精美。
金刚经宝塔是清光绪八年（一八八二年），杨光坼用绳头小楷抄写《金刚经》，全部经文组成一座宝塔，远看是图，近看是经。舌血含宝是指清朝时有三位和尚用舌血书写的《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书。
藏经楼还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法，碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大千、丰子恺等人的书画作品。

去寺庙开关的物品可以是金饰或者手表么?

都算
例如：属火性质业
电器业、照明设备业、
业、锅炉设备业、马达动力业、加工制品合成业、高温处理业、雷射反应处理、x光处理部门、照相业、冲洗相片业、工业产品再制业、化学反应易燃品、
制售业、理电发院、化妆品制造业、热饮食业、油汤食品业、厨师、照相师、工商管理顾问、
、
事、
师、警察、女管家、公务领导人、军人、
、治安警备、参与者、人事培育训练员、训导人员、长官、或总经理有实权领导者、执行政业者、铸造业、
、
、钟表业、焚化燃烧员、机车汽车火车引擎业、
反应处理业、电力电信业及塑胶成品业，以上均列属火
业。
都算直接为人服务的生产啊，娱乐啊之类的

翡翠貔貅价格一般多少钱

在我国，自古就有“穿金显富贵，戴玉保平安”的说法，而且，中国的玉石产量是极为丰富的，品种也很多，千百年来传承下来的玉文化更是赋予了玉石美好的寓意。不过呢，最开始我国的玉石也不是很齐全，就像玉石中的翡翠，便是从缅甸传入我国的，所以又有“缅甸玉”之称。现在，人们常常用翡翠来雕刻各种各样的饰物，或做成精美的摆件，或做成小巧精致的吊坠，而且很多吉祥物也是翡翠打造而成的。作为招财纳祥的圣品，吉照堂貔貅的种类十分丰富，比较受欢迎的一种正是翡翠貔貅吊坠。那么，翡翠貔貅吊坠价格一般多少钱？
翡翠貔貅吊坠价格一般多少钱？俗话说得好：金银有价，玉渡有缘。天精地华孕育而成的翡翠，其本身就拥有极佳的灵性。不过呢，玉石天然的灵性要想不被损坏，最好是不要经过太多的工业打造。所以，小编建议大家最好是选择天然翡翠貔貅来奉请，这样材质本身的灵性保存还是相当完好的。当然了，要想貔貅招财辟邪的能力发挥出来，光是这样还是不行的，需要开光才行。吉照堂至尊貔貅的开光不仅由大德高僧主持，整个开光法会过程也是十分神圣庄严的，而且开光完毕除了会为貔貅进行加持，法师们还会为缘主祈福还愿。
要了解翡翠貔貅吊坠价格一般多少钱？我们需要具体问题具体分析，因为翡翠貔貅的造型、款式有好几种，不同的造型样式价钱自然也就不同。上面我们看到的这款是富贵如意翡翠貔貅吊坠。从图中我们可以看出来，貔貅的线条设计十分流畅，整体富有灵动之感，而且翡翠质地通透，雕工仔细，佩戴在身上可以明显提升佩戴人的气质。不仅如此，玉养人的说法也是有科学依据的，翡翠玉石中蕴含有多种人体或缺的微量元素，长期佩戴能够增强抵抗力，改善身体机能，有养元蓄气之效。
除了上面的富贵如意貔貅吊坠，翡翠貔貅还有一步登天翡翠貔貅以及霸王貔貅等等。而且，翡翠的颜色也是多种多样的，我们常见的就有绿、红、黄、紫、黑、白等不同的颜色，不同的颜色在寓意上也会有所区别。对了，还有，貔貅是需要认主的，所以我们将开光貔貅奉请回来后，一定要先找一个无人的地方完成貔貅的认主，再进行佩戴。