解签杜甫游春,杜甫游春解签六十六签

解签杜甫游春,杜甫游春解签六十六签
文昌帝君庙 第三十七签 杜甫游春 中

简单讲就是：峰回路转，佳运回转，好事来临。也就是讲你过去曾经风光一时，现在又要交好运了，就像杜甫，在阳春三月，重新回到京城，这时缤纷的鲜花盛开，满眼春色，满城的美丽风景在等着他去欣赏，这时的杜甫将要春风得意。

世界文学大事年表

只找到个中国的
公元1381年明洪武十四年 宋濂卒（生于1310年）。宋濂作有散文《王冕传》、《送东阳马生序》、寓言散文集《燕书》等。
公元1402年明惠帝建文四年 方孝孺卒（生于1357年）。方孝孺作有散文《蚊对》、《指喻》等。
藏族史诗《格萨尔王传》约产生于公元15世纪或更早（一说公元13世纪，一说公元11世纪）,约100多部，为世界上最长的英雄史诗。蒙古族史诗《江格尔》约于公元15世纪基本定型（一说产生于公元13至17世纪）。
公元1408年明成祖永乐六年 《永乐大典》于永乐元年(1403)开始编纂，至本年完成,共22937卷（包括凡例、目录60卷），前后参加编纂者达2000多人，为中国古代规模最大的类书（今残佚）。
公元1411年明永乐九年 诏令禁毁“亵渎帝王圣贤”之词曲、杂剧等。
永乐时期,杂剧、传奇出现大量歌功颂德、伦理说教之作。代表作家有朱有炖、邱浚（作有传奇《五伦全备记》）等。
公元1414年明永乐十二年 诏修《四书》、《五经》、《性理大全》，永乐十五年(1417)颁行，定为国子监及府、州、县学生员必读书。
永乐时期，以台阁重臣杨士奇、杨荣、杨溥为代表的“台阁体”诗文盛行。
公元1427年明宣宗宣德二年 瞿佑卒（生于1341年）。瞿佑作有传奇小说集《剪灯新话》，其后李祯作有《剪灯馀话》，标志着唐宋传奇向清文言小说的过渡。
公元1465年明宪宗成化元年 自明初重定科举考试制度以来至成化时期，八股文逐渐形成比较严格的程式，此后长期盛行。
公元1488年公元1488年年 成化至弘治时期，形成以李东阳为明孝宗弘治元 首的“茶陵诗派”，其诗上承台阁体，下启“前七子”，已表现出复古趋向。
成化至弘治时期，传奇创作有较大发展，陆续出现的作品有《精忠记》(姚茂良)、《连环记》（王济）、《千金记》(沈采)、《绣襦记》（徐霖〔？〕）等。
公元1506年明武宗正德元年 弘治中期至正德年间，李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、边贡、王廷相倡导诗文复古运动，主张“格调说”，强调“文必秦汉，诗必盛唐”，后被称为“前七子”。此后复古、拟古之风盛行。徐祯卿撰有诗话《谈艺录》等。康海作有杂剧《中山狼》等。王九思作有杂剧《杜甫游春》等。
马中锡和吴中诗人沈周、文徵明、祝允明、唐寅等同为弘治中期至正德年间诗文代表作家。马中锡作有《中山狼传》等。唐寅作有《烟波钓叟歌》等。
王磐、陈铎等为弘治中期至正德年间散曲代表作家。王磐作有〔朝天子〕《咏喇叭》等。陈铎作有散曲集《滑稽余韵》等。
公元1530年明世宗嘉靖九年 李梦阳卒(生于1473年)。李梦阳与何景明并称“李何”，同为“前七子”领袖人物。
公元1559年明嘉靖三十八年 杨慎卒（生于1488年）。杨慎自嘉靖三年(1524)以后谪居云南30余年，其诗文自成一家。
王慎中卒（生于1509年）。自嘉靖初期以来，王慎中、唐顺之等提倡唐宋散文，其后茅坤、归有光等继起，被称为“唐宋派”。茅坤编有《唐宋八大家文钞》。
嘉靖中期以后，李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行继承“前七子”主张，再次形成复古、拟古潮流，被称为“后七子”。王世贞撰有诗话《艺苑卮言》等。谢榛撰有《四溟诗话》等。
嘉靖时期，洪楩编有《清平山堂话本》，收宋元话本及明代拟话本60篇（今存15篇），为今存最早的明人所辑话本集。
公元1568年明穆宗隆庆二年 李开先卒（生于1502年）。李开先作有传奇《宝剑记》等。为明代传奇戏曲的代表作品之一。
公元1570年明隆庆四年 李攀龙卒(生于1514年)。李攀龙与王世贞同为“后七子”领袖，与“前七子”领袖李梦阳、何景明并称“李、何、王、李”。
公元1571年明隆庆五年 归有光卒（生于1507年）。归有光为“唐宋派”散文代表作家，作有《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等。
公元1573年明神宗万历元年 嘉靖后期至万历初年之间，吴承恩在民间创作基础上写成长篇小说《西游记》，为古代神魔小说代
表作品。
署名“兰陵笑笑生”的《金瓶梅》约作于隆庆、万历年间，为第一部以现实社会及家庭日常生活为题材的长篇世情小说。
隆庆、万历时期，长篇小说创作出现繁荣局面。这一时期产生的历史演义小说有《北宋志传》（熊大木）、《杨家府演义》（纪振伦〔？〕）等，神魔小说有《封神演义》（许仲琳〔？〕等，公
案小说有《海公案》（李春芳）等。
公元1590年明万历十八年 王世贞卒(生于1526年)。传奇《鸣凤记》相传为王世贞所作，此剧开戏曲反映当时重大事件之风。
公元1593年明万历二十一年 徐渭卒（生于1521年）。徐渭作有杂剧《四声猿》(包括四出杂剧)，其中《女状元》一剧，为最早以南曲写的杂剧作品。徐渭又撰有专论南戏的著作《南词叙录》。
公元1594年明万历二十二年 梁辰鱼卒〔？〕（生于1521年？）。梁辰鱼作有传奇《浣纱记》，为最早采用经魏良辅改进的昆腔演唱的剧本，其后传奇创作渐以昆腔为主；梁辰鱼又有用昆腔写作的散曲集《江东白苎》，此后南曲大盛，北曲迅速衰落。
公元1602年明万历三十年 李贽(回族)卒(生于1527年)。李贽著有《焚书》、《藏书》等，抨击封建礼教,反对复古、拟古,提倡“童心说”；曾评点《水浒传》等，开评点小说、戏剧的风气。
公元1610年明万历三十八年 袁宏道卒(生于1568年)。袁宏道与兄袁宗道、弟袁中道并称“三袁”，继李贽之后反对“后七子”复古潮流，提倡“性灵说”，被称为“公安派”。袁宏道作有散文《晚游六桥待月记》、诗《猛虎行》等。
王思任的游记《游唤》作于本年，为明末小品散文的代表作品之一。
公元1616年明万历四十四年 汤显祖卒(生于1550年)。汤显祖为明代传奇代表作家，作有《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》（合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”）等。
万历年间，以汤显祖为首的“临川派”与以沈璟为首的“吴江派”进行了长时期的论争，临川派强调曲文意趣，吴江派强调形式格律，至明清之际逐渐趋于合流。
万历年间及其后的传奇作品还有：《义侠记》(沈璟)、《狮吼记》（汪廷讷）、《玉合记》（梅鼎祚）、《红梨记》（徐复祚）、《玉簪记》(高濂)、《红梅记》(周朝俊)、《东郭记》(孙钟龄)、《燕子笺》（阮大铖）等，同为明代后期传奇代表作品。
公元1621年明熹宗天启元年 冯梦龙所编的古代短篇白话小说集《喻世明言》(又称《古今小说》)于本年刊行,其后又陆续编有《警世通言》 (1624)，《醒世恒言》(1627)刊行，合称“三言”，共收宋元话本和明代拟话本 120篇。冯梦龙又辑有民歌集《挂枝儿》、《山歌》等多种。
天启年间，自万历后期以来形成的“东林党”与以魏忠贤为首的“阉党”的斗争加剧，大批东林党人被害。
公元1624年明天启四年 钟惺卒（生于1574年）。钟惺与谭元春并称“钟谭”，合编有诗歌评点选本《诗归》（《唐诗归》、《古诗归》），提倡“幽深孤峭”的风格。被称为“竟陵派”。“竟陵派”散文作家刘侗与于奕正合作有《帝京景物略》等。
公元1627年明天启七年 凌蒙初编写的短篇白话小说集《初刻拍案惊奇》于本年刊行，《二刻拍案惊奇》于崇祯五年(1632)刊行，合称“二刻”，共有拟话本78篇，为继“三言”之后由文人创作的小说集。其后至明末清
初的短篇白话小说集还有《石点头》、《醉醒石》等。
公元1629年明思宗崇祯二年 张溥等在吴江成立“复社”，以东林党后继自任，先后参加者有2255人。张溥作有散文《五人墓碑记》等。
公元1632年明崇祯五年 本年前后,陈子龙等在松江成立“几社”,与“复社”相呼应。明亡后，陈子龙与夏完淳共谋抗清，被捕遇害。陈子龙作有诗《秋日杂感》10首等。夏完淳作有诗《细林野哭》及诗集《南冠草》等。
公元1641年明崇祯十四年 徐霞客卒（生于1586年）。徐霞客作有《徐霞客游记》。
明末，小品散文大量产生。张岱于明亡后作有《陶庵梦忆》等。
明末，董说作有《西游补》，与陈忱作于明亡后的《水浒后传》，同为明末清初长篇小说的代表作品。
公元1644年清世祖顺治元年 明亡。清兵入关，清王朝统治开始。
顺治十八年(1661)，清灭南明政权。
清初,钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称“江左三大家”。钱谦益为“虞山诗派”领袖，作有诗《后秋兴》104首等,其散文标志着明末清初文风的转变。吴伟业为“娄东诗派”领袖，作有七言长篇叙事歌行《圆圆曲》、《永和宫词》等，继承元白“长庆体”而有所发展，被称为“梅村体”。
明末清初以后，才子佳人小说逐渐流行，其早期作品有《玉娇梨》（张匀）、《平山冷燕》（张匀〔？〕）、《好逑传》（署“名教中人”）等。
公元1651年清顺治八年 长篇弹词《天雨花》（陶怀贞）约作于本年前，为较早的弹词代表作品。
公元1654年清顺治十一年 侯方域卒(生于1618年)。侯方域与魏禧、汪琬并称“清初三大家”。侯方域作有《癸未去金陵日与阮光禄书》、《李姬传》、《马伶传》等。魏禧作有《江天一传》、《大铁椎传》等。汪琬作有《陈处士墓表》等。
公元1661年清顺治十八年 金人瑞（圣叹）卒（生于1608年）。金人瑞曾评点《水浒传》、《西厢记》等，与毛宗岗评点的《三国志演义》同为清初评点派小说戏曲理论代表著作。
黄宗羲的《明夷待访录》约撰于本年至次年间。黄宗羲与顾炎武、王夫之、杜浚、钱澄之、归庄、吴嘉纪、魏禧等。均为清初的明遗民作家，创作中普遍存在着反清的民族思想或民主思想。顾炎
武作有《日知录》等。王夫之作有《黄书》、《噩梦》及《姜斋诗话》等。
公元1662年清圣祖康熙元年 兴庄延鑨私修《明史》狱，次年结案,杀70余人，株连近200人。有清一代、“文字狱”接连不断，较历代为烈。
顺治至康熙初期诗坛，施闰章与宋琬齐名，时号“南施北宋”；屈大均、陈恭尹、梁佩兰齐名，后称“岭南三家”。
公元1671年清康熙十年 李玉卒于本年后（大约生于1610至1620年）。李玉与朱素臣等改革传奇创作，使之符合演出要求，形成“苏州派”。李玉于明末作有《一笠庵四种曲》（包括《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称“一人永占”），入清后作有《千锺禄》、《清忠谱》《与朱素臣等合撰）等。朱素臣作有《十五贯》等。
公元1678年清康熙十七年 朱彝尊于本年编成《词综》，其创作开“浙派词”端绪。清初以来，一变明人不重视词作的风气，词坛渐趋兴旺。
公元1679年清康熙十八年 李渔卒〔？〕(生于1611年)。李渔作有传奇集《笠翁十种曲》（《风筝误》等10种），又撰有戏曲理论著作《闲情偶寄》等。
蒲松龄的《聊斋志异》约于本年前后基本写成，此后不断有所修改，为清代短篇文言小说代表作品。
公元1681年清康熙二十年 褚人获的长篇小说《隋唐演义》约写成于本年前后。
公元1682年清康熙二十一年 陈维崧卒（生于1625年）。陈维崧开创“阳羡词派”；又与毛奇龄同为骈文作家。骈文自唐以后趋于衰落，至此复振。
公元1684年清康熙二十三年 钱彩的长篇小说《说岳全传》约写成于本年或乾隆九年(1744)，为清代英雄传奇小说代表作品。
公元1685年清康熙二十四年 纳兰性德(满族)卒（生于1655年）。纳兰性德词自成一家，作有〔长相思〕（山一程）、〔菩萨蛮〕（朔风吹散三更雪）等。
公元1688年清康熙二十七年 洪升撰成传奇《长生殿》。次年因在皇后丧期内演出，洪升被革除国子监生员籍，观剧者赵执信被革职，查慎行被除籍。
查慎行为康熙年间“宋诗派”代表诗人，作有《金陵杂咏二十首》等。
公元1699年清康熙三十八年 孔尚任撰成传奇《桃花扇》。孔尚任与洪升齐名，时号“南洪北孔”，同为清代戏曲代表作家。
公元1703年清康熙四十二年 叶燮卒（生于1627年）。叶燮撰有《原诗》，倡“才、胆、识、力”之说，为清代诗话的代表著作。
公元1704年清康熙四十三年 洪升卒（生于1645年）。洪升还作有杂剧《四婵娟》等。
公元1711年清康熙五十年 王士禛卒（生于1634年）。康熙时期，王士禛编有《唐贤三昧集》，推崇唐诗,提倡“神韵说”,流行一时。其论诗之语后被辑为《渔洋诗话》、《带经堂诗话》。其诗歌作品有《秦淮杂诗》等。
兴戴名世《南山集》文字狱。方苞被株连入狱，后作有散文《狱中杂记》。
公元1715年清康熙五十四年 蒲松龄卒（生于1640年）。蒲松龄还作有俚曲《墙头记》等14种。
公元1718年清康熙五十七年 孔尚任卒（生于1648年）。孔尚任还与顾彩合作有传奇《小忽雷》等。
公元1719年清康熙五十八年 沈德潜的《古诗源》编成于本年。沈德潜又编有《唐诗别裁集》、《清诗别裁集》等，撰有诗话《说诗晬语》，提倡“格调说”，于雍正、乾隆年间流行一时。
公元1746年清乾隆十一年 厉鹗所编《宋诗纪事》于本年刊行，收辑宋代3800多家诗人诗作及有关资料。
公元1749年清乾隆十四年 方苞卒（生于1668年）。方苞提倡“义法”，开创“桐城派”古文。
袁枚辞官居江宁小仓山随园。其论诗提倡“性灵说”，流行一时。所著《随园诗话》（刊行于1790年）为清代影响最大的诗话之一。同时稍后，主“性灵说”的诗人赵翼撰有《瓯北诗话》（成书于1802年）。袁枚、赵翼与蒋士铨并称“乾隆三大家”（又称“前三家”）。
乾隆至嘉庆年间，骈文创作继续发展，逐渐形成与桐城派古文对立的骈文流派，其代表作家乾隆前期有胡天游等，乾隆中期以后有袁枚、汪中（作有《哀盐船文》等）、洪亮吉等。
作者： wang24499005-11-23 19:25 回复此发言

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18 回复：中 国 文 学 大 事 年 表
藏族作家才仁旺阶的《勋努达美传》约产生于公元18世纪中期，为藏族第一部长篇小说。
柯尔克孜族长篇史诗《玛纳斯》约产生于公元16至18世纪（一说公元9至11世纪，一说公元7至9世纪）。
公元1754年清乾隆十九年 吴敬梓卒（生于1701年）。吴敬梓的《儒林外史》约写成于乾隆初期，为清代长篇小说的代表作品之一。
公元1763年清乾隆二十九年 曹雪芹卒〔？〕（生于1715年？）。曹雪芹的《红楼梦》（原名《石头记》）于其生前已开始传抄，乾隆五十六年（1791）由程伟元首次刊行，后四十回为高鹗所续。《红楼梦》标志着中国古代长篇小说发展的高峰。
杨潮观的《吟风阁杂剧》于本年刊行，与蒋士铨的《四弦秋》同为杂剧发展至晚期的作品。
公元1768年清乾隆三十三年 翁方纲的《石洲诗话》初撰于本年，后于嘉庆二十年（1815）修订刊行。翁方纲推崇宋诗,提倡“肌理说”。“肌理说”与“神韵说”、“格调说”、“性灵说”为清代前期诗歌理论的四大流派。
公元1779年清乾隆四十四年 刘大櫆卒(生于1698年)。刘大櫆继方苞之后发展了桐城派理论，撰有《论文偶记》(刊行于1796年)等。
姚鼐编纂的《古文辞类纂》于本年成书。
公元1782年清乾隆四十七年 乾隆三十七年(1772)，诏修《四库全书》,开“四库全书馆”。至本年，纪昀等撰成《四库全书总目》初稿，于乾隆五十四年(1789)写定刻版。
乾隆后期至嘉庆年间，倾向于“性灵派”的诗人有黄景仁、张问陶、舒位、孙原湘、王昙等。舒位、孙原湘、王昙继袁枚、赵翼、蒋士铨后被称为“后三家”。
长篇弹词《再生缘》(陈端生作,梁德绳续)约产生于乾隆年间。
公元1797年清嘉庆二年 张惠言所编《词选》于本年刊行。张惠言论词主“比兴寄托”，开创“常州词派”。张惠言又与恽敬主张合采散文、骈文之长，于桐城派之后开创“阳羡派”散文。
公元1798年清嘉庆三年 自乾隆五十四年(1789)至本年，纪昀陆续写成短篇笔记小说集《阅微草堂笔记》。
长篇小说《施公案》约于本年前成书，标志着公案小说与侠义小说的合流。
公元1804年清嘉庆九年 “宣南诗社”（初名消寒诗社）在北京成立，参加者有陶澍、朱□等，活动于嘉庆、道光年间。
公元1815年清嘉庆二十年 姚鼐卒（生于1732年）。姚鼐继方苞、刘大櫆之后成为桐城派古文集大成者，作有《登泰山记》等。
公元1821年清宣宗道光元年 李汝珍的长篇小说《镜花缘》约成于道光初。
道光年间，宋诗派发展成为“宋诗运动”，倡导者相继为程恩泽、祁巂藻及曾国藩等，参加者有何绍基、郑珍、莫友芝等。
道光年间，桐城派古文出现“中兴”局面，代表作家为姚鼐门下四弟子梅曾亮、管同、方东树、姚莹及曾国藩等。
公元1826年清道光六年 魏源于本年编成《皇朝经世文编》，次年刊行。魏源与包世臣、龚自珍均提倡经世致用之文，开启代经世思潮，同为中国近代改良
主义启蒙思想的先驱者。
公元1838年清道光十八年 年底，林则徐受命为钦差大臣，赴广东查禁鸦片，成为当时抗战派领袖。林则徐为道光年间代表作家之一。
公元1839年清道光十九年 龚自珍本年辞官归杭州，复北上接眷属，于往返途中作《己亥杂诗》，至次年春共得315首,为其诗歌代表作品。
公元1840年清道光二十年 鸦片战争爆发。本年后,反帝爱国诗篇大量涌现。魏源作有《寰海》11首等，张维屏作有《三将军歌》等，贝青乔作有《咄咄吟》 120首等，姚燮作有《惊风行》等。
自乾隆五十五年(1790)四大徽班进京以来，经过长期发展，至鸦片战争后，京剧逐渐形成并趋于兴盛。此后，昆腔的地位逐渐为京剧所取代，传统的杂剧、传奇趋于衰落。
公元1841年清道光二十一年 龚自珍卒（生于1792年）。龚自珍的散文代表作品有《明良论》、《送钦差大臣侯官林公序》、《病梅馆记》等。
长篇弹词《榴花梦》(李桂玉等)约 成于本年前，共4838000字,为弹 词及古代小说中最长的作品。
作者： wang24499005-11-23 19:25 回复此发言

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19 回复：中 国 文 学 大 事 年 表
维吾尔族诗人尼扎里的《爱情长诗 集》约作于本年至次年间。
公元1849年清道光二十九年 陈森的《品花宝鉴》刊行，为近代最早的狭邪小说。其后，魏秀仁于咸丰年间作有狭邪小说《花月
痕》等。
文康（满族）的长篇小说《儿女英雄传》成书于本年后。
公元1851年清文宗咸丰元年 太平天国起义爆发。
林昌彝的《射鹰楼诗话》刊行。
咸丰前后，蒋春霖的词作于浙派和常州词派之外自成一家，作有词集《水云楼词》等。
公元1853年清咸丰三年 俞万春旨在“尊王灭寇”的长篇小说《荡寇志》写成于道光二十七年(1847)，咸丰元年(1851)经其子修订润色后于本年刊行。
公元1857年清咸丰七年 长篇弹词《笔生花》（丘心如）于本年刊行。
公元1859年清咸丰九年 洪仁玕所著《资政新篇》于本年冬刊行。洪仁玕任太平天国文衡总裁，主管文化教育，为太平天国代表作家。
公元1862年清穆宗同治元年 咸丰、同治年间，曾国藩继续提倡桐城派古文并形成“湘乡派”。其后至光绪前期，“曾门四弟子”张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成为此派代表作家。
咸丰、同治年间，冯桂芬、王韬等早期改良主义作家反对桐城派古文，主张打破陈法，为近代文体解放的先声。
公元1868年清同治七年 黄遵宪于本年所作《杂感》诗中提出“我手写吾口”的主张，要求诗歌创作口语化，已开后来“诗界革命”的先声。
公元1874年清同治十三年 刘熙载的文学理论著作《艺概》于本年刊行。
公元1875年清德宗光绪元年 同治至光绪年间，王闿运、邓辅纶等标榜汉魏六朝古诗，形成“汉魏六朝诗派”。王闿运的代表作品有长篇歌行。
同治至光绪年间,樊增祥、易顺鼎等标榜晚唐诗，形成“晚唐诗派”。樊增祥的代表作品有长篇歌行前、后《彩云曲》等。
公元1877年清光绪三年 黄遵宪任驻日本参赞，在日本五年间，作有《日本杂事诗》（1879年刊行，共154首,1890年重加增删定稿，共 200首）、《日本国志》(始写于1879年,成书于1887年)等;其后历任驻美、英等国外交官，作有《今别离》 4首（分咏轮船火车、电报、相片、东西半球昼夜相反）等，诗中开始出现新的内容。
公元1878年清光绪四年 谭献编选清词集《箧中词》成书，辑评清人词作590余首,主常州词派词论。
光绪年间，狭邪小说流行。俞达的狭邪小说《青楼梦》于本年刊行。
公元1879年清光绪五年 光绪年间,侠义公案小说流行。石玉昆的侠义公案小说《三侠五义》于本年刊行。
公元1883年清光绪九年 本年至光绪十二年(1886)间，郑孝胥、陈衍等标榜“同光体”，后形成诗派，系由宋诗派演变而来。其中包括以郑孝胥、陈衍为首的闽派，以陈三立为首的赣派，以沈曾植为首的浙派等。陈衍后撰有《石遗室诗话》(1929年出版)。
公元1891年清光绪十七年 陈廷焯的《白雨斋词话》撰成，于光绪二十年(1894)刊行，主常州词派词论。
公元1892年清光绪十八年 蒙古族作家尹湛纳希卒（生于1837年）。尹湛纳希曾继其父撰成《青史演义》。
侠义公案小说《彭公案》(杨挹殿)于本年刊行。
公元1894年清光绪二十年 中日甲午战争爆发。
狭邪小说《海上花列传》(韩邦庆)刊行。
公元1895年清光绪二十一年 四月，清与日本签订《马关条约》，甲午战争结束。
五月，康有为、梁启超等联合十八省在京会试的举人1300多人上书，要求变法图强，史称“公车上书”。变法维新运动开始。
爱国诗文大量产生。黄遵宪作有诗《悲平壤》、《马关纪事》等。孔广德编选《普天忠愤集》，广泛辑集了当时的爱国诗文。
公元1896年清光绪二十二年 梁启超与夏曾佑、谭嗣同等开始试作“新体”诗，倡导“诗界革命”。文廷式因赞助变法维新被革职。文廷式词近常州词派而又自成一家。
王鹏运、况周颐等在京结词社，本年朱孝臧加入。王鹏运、郑文焯、朱孝臧、况周颐并称“晚清四大词家”，除词作外，致力于整理词集和词学研究，其持论承常州词派而有所发展，不囿于门户。况周颐后撰有《蕙风词话》。

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就是要在本地才好。

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杜甫是什么人？一生困苦潦倒，但始终效力朝廷。而杜甫游春，根本不可能的事情。何用求谋向外方，应该是讽刺人胸无大志的。见说今年新年运好，是讽刺人满足眼前现状的。门阑喜气事双双，是暗指人品位太差

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名利公录皆可得 只是需努力

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假君财物自当还，谋赖欺心他自奸，幸有高台明月镜，请来照对破机关。解释：借了你的钱财应归还给你的，不料他人心计深藏，想赖帐；幸好有证据来来对证或官司帮助，拿来证据，一切大白于天下。一句话，财失而复得。