给姬昌解梦的是谁,如何给自己解梦
历史上的周公究竟是谁,为何要找他”解梦“?
其实我们大家口中所说的周公解梦是真实存在的,他原名叫姬旦,也称周公旦,是周成王的叔父,周武王姬发的弟弟。他的父亲和哥哥就是封神演义里面姬昌和姬发的历史原型,这样讲起来大家是不是感觉很亲切了。
历史上的姬旦是皇室贵族,并且为周朝的建立立下了汗马功劳,因为他是周朝统治者的弟弟,所以别人称之为周公。后来他的哥哥去世,他的小侄子继承了皇位,但是小侄子年纪尚小,并不懂得如何打理朝政,所以周公并没有封地,而是辅佐侄子如何处理国事。
为了进一步巩固西周王朝的统治,他制定了一整套典章制度,其中最出名的就是宗法制和等级制度。宗法制度是由原始社会的家长制演变而来的,是以娣长子继承制为基本特点,他将土地和人民分封给诸侯国,在诸侯国内又将大部分土地分封给卿大夫。另外他还建立了一套比商代更加严格的官僚统治机构,大大强化了西周封建专制的国家机器。
在周公辅佐小侄子治理国家的同时他也建立了周朝完备的封建制度,再加上后来孔子大力推崇文物周公,所以在儒家文化中,周公也有极高的地位。
孔子推崇周公,就像我们现在崇拜孔子一样,因为周公经常是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒家文化长期倡导的中国,周公也就不可避免的与梦境结合起来,所以梦经常被称之为周公之梦或者梦见周公,因此周公解梦中的周公就是上面所提到的周公旦。
“周公解梦”都知道,周公指的是谁?
周公原名姬旦,是周文王姬昌的儿子,排行第四,也是周武王姬发的弟弟,同时还是周成王的叔叔。
不论是军事还是治国,周公都无可挑剔,那么他都有哪些建树呢?
一、顺德谋事。周武王是英明之君,在他继位后,周公被封为辅相,不论军政大事还是疑难小事,周武王都找他商量。在攻打商纣王朝的问题上,周公主张“顺德谋事”。一方面以贤治国,使经济和军事都能获得迅猛的发展;另一方面要以优良的德性,获得各诸侯国的支持。
除此外,周公还建议礼贤下士,对前来投靠的外族部落人才和商朝人才,都要以礼相待。果然,周武王不光把周国建设得繁荣富强,还由于他为人公允,处处以德服人,因此得到各诸侯国的拥护。贤人志士也听闻周武王的名声,纷纷来投,周武王的身边,一时间人才济济。
二、灭商建周。周公在周武王继位第二年,辅助他在孟津举行会师演习,以此了解周国在国际上的号召力和军事实力。当时积极响应的诸侯达到800多人,许多诸侯不断劝说周武王,攻打残暴无道的商纣王。但周公见大诸侯迟迟不来,认为时机尚不成熟,于是果断地建议周武王班师回朝。次年,商纣王更加残酷暴虐,引得天下不附。于是周公认为时机成熟,和周武王一同调兵遣将,攻打商纣都城朝歌,逼迫纣王自焚而死。商朝因此由周王朝取代。
三、辅佐成王。周王朝建立第二年,周武王因病去世。周成王年幼,周王朝却并不安定,周公担心有人作乱,于是果断地把成王抱于膝上,代理国政。当时,周公的弟弟管叔和蔡叔都想染指王位,所以四处散播谣言,说周公想夺权,会对成王不利。周公为了证明清白,主动找到位列三公的召公和姜太公,向他们解释自己的苦衷,并得到他们的理解。管叔和蔡叔见一计不成,又勾结商民发动叛乱。周公率兵出征,不仅平定叛乱,还顺势收服了东方诸国,进一步巩固了周王朝的统治。
四、封邦建国。平定叛乱后,姜太公建议将俘虏的商纣顽民全部诛杀。但周公却认为,该用德政收服人心。所以,他把商纣顽民迁居洛邑,并派军队驻扎在那里负责监督这些俘虏。天下初定后,由于国土面积大大增加,为了便于管理,周公又实行封邦建国的政策,将姬姓子孙和开国大臣,都分封为诸侯,并赐给他们封国,让他们到封国去建设家园,同时达到天下共主的目的。
五、建制设章。早在商纣王朝时,王位的传承不光可以父子相传,还能兄弟相传。但这样的传承制度亦有弊端,因为不论传子还是传弟,都会引起其他人的不满,从而引发王室争斗,造成国力衰弱。鉴于种种弊端,周公制定了嫡长子继承制,这样就让其他的兄弟都没有争夺王位的借口。
六、完善礼乐。为了使王权能长久巩固,周公还制定了一系列典章制度和道德规范,进一步将人的身份进行细划,同时确立长幼尊卑等规范,严格按照等级制度来约束诸侯和百姓。若是有人在衣服、居室和礼仪上不合礼仪,就等同僭越,可以问罪。而不同等级的人,在舞乐上也都有讲究,不同的级别享受不同的舞乐。同时在乐队的人数上,也有要求。凡是乐队的人数与自己的身份不符的,那都是要治罪的。
七、还政于王。周公代周成王摄政6年,由于他的努力,周王朝从初建不稳定的局面,慢慢转危为安,走上正轨。周公见周成王已长大成人,于是毫不犹豫地把王权还给了周成王。由于周公一心为公,且一直宣传德政,再加上他在还政于周成王时,丝毫没有推诿,因此得到了后世的肯定。其中,孔子最尊崇周公的仁德,由于经常研究周公的文献,因此梦中多次出现周公。孔子又曾感叹“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公”这样的话。
后人因此假借周公之名,写下了《周公解梦》这样的书。实际上,孔子说“梦见周公”,是表明他在精神上和周公的相通性,表明自己的学说,与周公的主张是一脉相承的,同时也是对周公为人为政的极大肯定。后人不理解,把周公当成了个“预言家”,靠他来预知未来。说起来,这件事也是挺荒唐的。不过,虽然荒唐,但因为周公曾取得了巨大成就,已经他具有良好的仁德,又经过孔子大力传扬。因此,才让后人那么他。(参考史料:《史记·周本记》《论语》)
“周公之礼”和“周公解梦”的周公是不是同一个人,如果不是,分别是谁…
这里的周公是一个人,即是辅佐成王,匡扶天下的周武王同母弟周公旦。
在先秦时期,中原地区民众思想尚未开化,生产力水平低下,对自然界中存在的各种现象无法做出解释,最简单的例如:风,雨,雷,电。会催生出对原始神明的崇拜,在周之前,神权掌握在商朝王族手里,他们用武力征服敢于反抗的民族,用手里的神权控制已经臣服的各个诸侯国。
周反商,不光在军事上,他们也要反商人手中的神权,不要小看了现在看起来无比愚昧的跳大神,活人祭祀,这个就是当时的社会核心价值观。
商人祭祀想象图
所以文王姬昌把自己打造成了能和鬼神对话的半神一样的圣人,他在把政权交给武王姬发的同时把神权传给了周公旦。原因可能是对周作战的工作过于繁重,他不得不把自己控制下的周的政权和神权分离,让武王发掌握政权,周公旦掌握神权。
文王死后,周公旦就变成了周的核心价值观打造者,成为武王发的得力助手。周公旦半人半神的形象也一直传到了现在。
但是周公解梦这本书应该是后人假托周公之名做的。至于周公之礼是西周建立后,在周公的主持下,形成的以礼为根本的统治秩序。不光指男女关系,这只是古人对性羞于启齿的一种委婉说法。
由于周公对建立和完善周代的封建制度有很大贡献,他在儒家文化中享有崇高的地位。到了“礼崩乐坏”的春秋时期,人们就怀念周公强调的“礼仪”。孔子曾经以“吾不复梦见周公矣”之言,隐喻周代礼仪文化的不复存在。
而《周公解梦》是以人的梦来卜吉凶的一本解梦书籍,里面一共对七类梦境进行了解述。是不是周公所作,无从考证。
“周公解梦”的“周公”是姬旦还是周文王姬昌?
周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我国古代著名的家,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐,天下大治。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。
你是怎么给自己解梦的?
一般做噩梦之后,我会告诉自己梦都是相反的,不要太担心,如果是做了好梦的话,我都会努力的工作,希望自己真有一天能够梦想成真,有时候也会去看一下周公解梦,虽然说我是一个唯物主义者,但有的时候也还是会相信一些,所谓日有所思,夜有所梦
怎么解梦方法
梦是心中想,日有所思夜有所梦,你的梦预示着你的生活中会有非常好的运气,而且你的事业发展的越来越好。