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紫薇斗数全书毓秀天香,紫微斗数古今

紫薇斗数全书毓秀天香,紫微斗数古今
用生辰八字起名? 姓刘..女孩…阴历09年11月12日..中午12点31分 无…

孩子可取名为:刘亚菲。刘雪。刘欣媛。刘芊芊。刘雨歆【xin】。
孩子五行缺木。八字的详细信息:八字,也叫四柱,是从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。八字(八字命理,八字命理学)是一种根据八字推命的方法。
批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,以此类推。 八字命学最早见于黄帝内经,当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病,后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改,到明清时期八字预测术得到完善。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 地支十二位
“八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫微斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置,根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派,有涵辰新派 ,以及无极心法等门派。 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。 古代阴阳五行学者认为,天地之间皆五行;故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。

算命,丙辰年,丙申月,丙辰日,申时,女,今年命运如何?

是98年的吗

谁愿意帮忙解读下紫薇命盘呢?

出生月份用阴历!仅供参考!
1941:6钱 1942:8钱 1943:7钱 1944:5钱 1945:1两5
1946:6钱 1947:1两6 1948:1两5 1949:7两 1950:9钱
1951:1两2 1952:1两 1953:7钱 1954:1两5 1955:6钱
1956:5钱 1957:1两4 1958:1两4 1959:9钱 1960:7钱
1961:7钱 1962:9钱 1963:1两2 1964:8钱 1965:7钱
1966:1两3 1967:5钱 1968:1两4 1969:5钱 1970:9钱
1971:1两7 1972:5钱 1973:7钱 1974:1两2 1975:8钱
1976:8钱 1977:6钱 1978:1两9 1979:6钱 1980:8钱
1981:1两6 1982:1两 1983:7钱 1984:1两2 1985:9钱
1986:6钱 1987:7钱 1988:1两2 1989:5钱 1990:9钱
1991:8钱 1992:7钱 1993:8钱 1994:1两5 1995:9钱
1996:1两6 1997:8钱 1998:8钱 1999:1两9 2000:1两2
2001:6钱 2002:8钱 2003:7钱 2004:5钱 2005:1两5
2006:6钱 2007:1两6 2008:1两5
出生月的重量:
一月:6钱 二月:7钱 三月:1两8 四月:9钱
五月:5钱 六月:1两6 七月:9钱 八月:1两5
九月:1两8 十月:8钱 十一月:9钱 十二月:5钱
出生日的重量:
初一:五钱 初二:一两 初三:八钱 初四:一两五 初五:一两六
初六:一两五 初七:八钱 初八:一两六 初九:八钱 初十:一两六
十一:九钱 十二:一两七 十三:八钱 十四:一两七 十五:一两
十六:八钱 十七:九钱 十八:一两八 十九:五钱 二十:一两五
廿一:一两 廿二:九钱 廿三:八钱 廿四:九钱 廿五:一两五
廿六:一两八 廿七:七钱 廿八:八钱 廿九:一两六 三十:六钱
出生时辰的重量:
子时(23-1点):一两六丑时(1-3点):六钱
寅时(3-5点):七钱 卯时(5-7点):一两
辰时(7-9点):九钱 巳时(9-11点):一两六
午时(11-13点):一两 未时(13-15点):八钱
申时(15-17点):八钱 酉时(17-19点):九钱
戌时(19-21点):六钱 亥时(21-23点):六钱
批注诗:
2两1:短命非业谓大凶,平生灾难事重重,凶祸频临限逆境,终世困苦事不成
2两2:身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人,劳劳碌碌无度日,中年打拱过平生
2两3:此命推来骨轻轻,求谋做事事难成,妻儿兄弟应难许,别处他乡作散人
2两4:此命推来福禄无,门庭困苦总难荣,六亲骨肉皆无靠,流到他乡作老人
2两5:此命推来祖业微,门庭营度似希奇,六亲骨肉如水炭,一世勤劳自把持
2两6:平生一路苦中求,独自营谋事不休,离祖出门宜早计,晚来衣禄自无忧
2两7:一生做事少商量,难靠祖宗作主张,独马单枪空作去,早年晚岁总无长
2两8:一生作事似飘蓬,祖宗产业在梦中,若不过房并改姓,也当移徒二三通
2两9:初年运限未曾亨,纵有功名在后成,须过四旬方可上,移居改姓使为良
3两:劳劳碌碌苦中求,东走西奔何日休,若能终身勤与俭,老来稍可免忧愁
3两1:忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头,难得祖基家可立,中年衣食渐无忧
3两2:初年运错事难谋,渐有财源如水流,到的中年衣食旺,那时名利一齐来
3两3:早年做事事难成,百计徒劳枉费心,半世自如流水去,后来运到始得金
3两4:此命福气果如何,僧道门中衣禄多,离祖出家方得妙,终朝拜佛念弥陀
3两5:生平福量不周全,祖业根基觉少传,营事生涯宜守旧,时来衣食胜从前
3两6:不须劳碌过平生,独自成家福不轻,早有福星常照命,任君行去百般成
3两7:此命般般事不成,弟兄少力自孤成,虽然祖业须微有,来的明时去的暗
3两8:一生骨肉最清高,早入学门姓名标,待看年将三十六,蓝衣脱去换红袍
3两9:此命少年运不通,劳劳做事尽皆空,苦心竭力成家计,到得那时在梦中
4两:平生衣禄是绵长,件件心中自主张,前面风霜都受过,从来必定享安泰
4两1:此命推来事不同,为人能干异凡庸,中年还有逍遥福,不比前年云未通
4两2:得宽怀处且宽怀,何用双眉总不开,若使中年命运济,那时名利一齐来
4两3:为人心性最聪明,做事轩昂近贵人,衣禄一生天数定,不须劳碌是丰亨
4两4:来事由天莫苦求,须知福禄胜前途,当年财帛难如意,晚景欣然便不忧
4两5:福中取贵格求真,明敏才华志自伸,福禄寿全家道吉,桂兰毓秀晚荣臻
4两6:东西南北尽皆通,出姓移名更觉隆,衣禄无亏天数定,中年晚景一般同
4两7:此命推来旺末年,妻荣子贵自怡然,平生原有滔滔福,可有财源如水流
4两8:幼年运道未曾享,苦是蹉跎再不兴,兄弟六亲皆无靠,一身事业晚年成
4两9:此命推来福不轻,自立自成显门庭,从来富贵人亲近,使婢差奴过一生
5两:为利为名终日劳,中年福禄也多遭,老来是有财星照,不比前番目下高
5两1:一世荣华事事通,不须劳碌自亨通,兄弟叔侄皆如意,家业成时福禄宏
5两2:一世亨通事事能,不须劳思自然能,宗施欣然心皆好,家业丰亨自称心
5两3:此格推来气象真,兴家发达在其中,一生福禄安排定,却是人间一富翁
5两4:此命推来厚且清,诗书满腹看功成,丰衣足食自然稳,正是人间有福人
5两5:走马扬鞭争名利,少年做事废筹论,一朝福禄源源至,富贵荣华显六亲
5两6:此格推来礼仪通,一生福禄用无穷,甜酸苦辣皆尝过,财源滚滚稳且丰
5两7:福禄盈盈万事全,一生荣耀显双亲,名扬威震人钦敬,处世逍遥似遇春
5两8:平生福禄自然来,名利兼全福禄偕,雁塔提名为贵客,紫袍金带走金鞋
5两9:细推此格妙且清,必定才高礼仪通,甲第之中应有分,扬鞭走马显威荣
6两:一朝金榜快提名,显祖荣宗立大功,衣食定然原欲足,田园财帛更丰盈
6两1:不做朝中金榜客,定为世上一财翁,聪明天赋经书熟,名显高克自是荣
6两2:此名生来福不穷,读书必定显亲荣,紫衣金带为卿相,富贵荣华皆可同
6两3:命主为官福禄长,得来富贵定非常,名题金塔传金榜,定中高科天下扬
6两4:此格权威不可当,紫袍金带坐高堂,荣华富贵谁能及,积玉堆金满储仓
6两5:细推此命福不轻,安国安邦极品人,文绣雕梁政富贵,威声照耀四方闻
6两6:此格人间一福人,堆金积玉满堂春,从来富贵由天定,正笏垂绅谒圣君
6两7:此名生来福自宏,田园家业最高隆,平生衣禄丰盈足,一世荣华万事通
6两8:富贵由天莫苦求,万金家计不须谋,十年不比前番事,祖业根基水上舟
6两9:君是人间衣禄星,一生福贵众人钦,纵然福禄由天定,安享荣华过一生
7两: 此命推来福不轻,不须愁虑苦劳心,一生天定衣与禄,富贵荣华过一生
7两1:此名生来大不同,公侯卿相在其中,一生自有逍遥福,富贵荣华极品隆
7两2:此格世界罕有生,十代积善产此人,天上紫微来照命,统治万民乐太平

1989年,农历正月十八生日,晚上十二点出生,性别女,请问能算出命运怎么…

看你的手相:事业线较短,爱情线没有,生命线模糊,无生育能力(拜托你还真信这个啊,要是真信的话就信我的吧)

请求大师根据八字看下紫薇命盘

命宫
人面色青白,面型圆长,额宽眉粗,毛发粗硬,性情至刚至毅,性情刚强,处事果决。做人诚实信用,重义气,心性直爽,对于不满意的事物,皆直接反应。身材形小而声高大,其量亦大。有执行力,毅力,开创,勇敢,心性开朗,讲义气。为独夫的性格,一生必多是非。宜从事军警刑法之职。主人面色青黄。长面型,胖瘦不一。身材五短,背厚眉宽,行坐腰斜,性刚寡合,任性狂傲;或破相,或近视,或口吃不清,或产时不足月,或难产。遇事多疑,投机冒险,喜新事物,喜破坏现状,加以变化改革,但亦易受环境影响。言语不拘,或具煽惑,或敢说骂,直至他人为之撼心动容。不重外表。
命宫
武曲破军坐巳亥
武曲为财星。细别之,又为生财的行动,与太阴之为生财计划不同。故古人以太阴属文,武曲属武。古诀:辰年生人,命宫武曲在辰;戌年生人,命宫武曲在戌;丑年生人,命宫〔武曲贪狼〕在丑;未年生人,命宫〔武曲贪狼〕在未,主人得立战功,亦以军功起家。武曲为〔寡宿〕,故不宜女命。纵有婚姻,亦主妇夺夫权。在现代,往往为事业驾凌丈夫的征兆,且主迟婚。巳亥〔武曲破军〕与火铃同度,主破祖成家。见吉化吉曜,则一生多负重任,或经常负担额外工作。〔武曲破军〕在命者,多喜与人合作,故宜详视〔兄弟宫〕之吉凶。亥宫〔武破〕多是非动荡。盖〔父母宫〕太阳在子落陷,一生荫庇之力不足,不为上司推心置腹。唯壬年生人,虽武曲化忌,但太阳得天梁化禄来拱,始主得人提拔赏识。故〔武破〕化忌,是为〔反背〕,反主吉祥。〔武曲破军〕以太阳、〔天机太阴〕、天同为大运枢钮;以太阳、天梁、〔紫微贪狼〕、〔天机太阴〕为流年之枢钮。
宜经商,或有专门技术在身。为人刚愎自用,一意孤行,听不进他人劝告,多招至众叛亲离。做事冲动,好冒险,言语夸张,天生怪脾气,一副赌徒性格,信奉不流芳千古,便遗臭万年的人生哲学。好强,胆大包天,浪费金钱,颇有千金散尽还复来的意味。武破同宫,难显贵,不守祖业,弃祖离宗破家,成败不一,是非迭现。武曲或破军化禄加吉星,生逢乱世则可浑水摸鱼,崛起于草莽,或靠投机取巧而致富致贵,然大都结局不良。因破军不喜昌曲之故,见昌曲同宫,刑克劳碌,赋性清高,为贫士,纵有才亦不富,技术工作为宜。戊壬年生人福厚,财官双美。加煞,手艺安身。逢禄马,男浪荡,女多淫。武曲破军若守财帛宫,东收西散,到手成空。陀罗同宫,肢体有伤,必大起大落,并有牢狱之灾。火铃同宫,奔波劳碌,官非争讼。武破在亥,癸年生人亦有经商暴发,或作投机而取贵者,但一生必多惊骇,并官非不免,大多不得善终。女命,能干,事业型之人,不太顾重家庭,纵然事业有成,福不全美。性刚孤克,加凶煞不为贤良,脾气暴躁,定作寡妇。
兄弟宫
兄弟姊妹个性温和,能够互相关怀及体谅,之间的情感和谐,能彼此分工合作,互相帮忙。有刑克且不和,最好离居为宜。
兄弟
天同独坐辰戌
辰戌天同守兄弟宫,兄弟或友人间常多无谓争执。见煞重,则主受拖累,或重大决裂。辰戌天同,见辅佐吉曜,亦主兄弟多,或交游广,且多与友人合作的机会,但仍必须事事亲力亲为。凡天同守兄弟宫,多主兄弟和好,有煞亦多表面和好。且主为人能结交上中下层的朋友,唯无太多实际助力。
天同入于兄弟,入庙四五人,闲陷二人。庙旺,兄弟姊妹多,温良端雅,缘厚能互助。落陷稀少,关系平常。太阴同,貌美秀丽,有助力。巨门同,兄弟自私,缘薄、多争、无助,有结拜弟兄,始善终恶。见昌曲红鸾,兄弟各胞。天梁同,情深互助,加煞欠和。见四煞天刑劫空,刑克、分离。
夫妻宫
在选择配偶时,眼光较高,所以不适合早婚,晚婚则婚姻较不会有所变化,仍能偕老。配偶喜当家,同时有责任感,如果无法忍受,须互相忍让。妻子性情高强,有贵妇气质,举止端庄。夫妻能够白头偕老。夫妻感情虽有周折,但无伤大雅。夫妻感情不稳定。以迟婚或婚前数遇阻碍周折,或有破坏者为宜,否则主刑克。配偶善交际,能言善道。
夫妻
空宫借(紫微贪狼坐卯酉)
卯酉〔紫贪〕又分别物欲或情欲的本质。物欲〔紫贪〕主配偶进取;情欲者则婚前固多波折,婚后亦每易生外鹜之心。卯酉〔紫贪〕又见昌曲,每主非礼成婚(〔紫破〕则见辅弼)。但可免生离死别之克。唯与廉贞化禄会者,配偶不顾家室;与廉贞化忌会者,配偶聪明而易丧志,且善找寻刺激。〔紫贪〕见吉,不可作〔桃花犯主〕看。亦主夫妻可以合作创业,唯必须以配偶为事业主体。卯酉〔紫贪〕,凶者以经行巨门、〔廉杀〕、〔武破〕、太阳坐守宫垣为克应之年。男命夫妻宫见紫微者,不论在何宫度,皆宜妻子有事业。若作家庭主妇,即多将其领导力发挥于家庭,甚至变成控制丈夫。女命夫妻宫见紫微者,若〔在野〕或〔无道〕,必须迟至三十岁后始可发展感情,若早婚,反易生挫折,且会受拖累。见〔百官朝拱〕而无〔单星〕,始主丈夫得志。
紫微贪狼在卯酉,配偶多外出工作或交际广,并主有外遇情人之兆(自己不一定知晓)。不加煞可偕老,加煞主生离。配偶性刚,有统治欲,加煞在家霸道,欠缺感情交流,必须迟婚,方可偕老。加羊陀火铃劫空,主克,极晚结婚方免克。
子女宫
子女聪明机巧,活泼,好动。子少或迟得。自己的下属或晚辈不多,亦或时时更换,关系不常。女多子少。二女一子。子女具有文艺才气,且聪明温顺。爱干净。思想干净,但力不从心。子女贵显。
子女
空宫借(天机太阴坐寅申)
寅申宫〔天机太阴〕同度,在寅宫者子女三人,即二子一女;在申宫者则主女多子少,只主一子,若与桃药诸曜同会,女更多,唯亦主偏房外宠生子。寅申〔天机太阴〕同度,见煞,又见桃花诸曜,复见左辅右弼,主〔姑子归宗〕。即自身无子,以姐妹之子承祀。唯现代或已少这种情形。寅申〔天机太阴〕会天同化忌,又见煞曜重重者,主有小产流产。或子女小时多灾病。见辅佐诸曜对星或吉化,主子女数目稍增,亦可改善子女之品格及天赋。一般主心思浮荡不定,化忌则内向,且精神紧张。吉则主聪敏。寅申〔机月〕,以天同、天梁、巨门三垣为克应之吉凶枢钮。天机在子女宫,一般均生子少,唯偏房外室生者则多。在社会人际关系而言,亦主追随自己的下属及晚辈稀少,或时时更换,关系不常。且均主迟得。天机同会辅佐对星,则子女数目增加,但仍有女多子少的情况。尤其是与桃花诸曜同度时,决主女多,在申宫与太阴同躔时尤确。下属晚辈亦有同样情况。天机同会四煞空劫,则主无子。躔桃花诸曜则可生女。若只会两三点煞曜,同时又见辅佐吉曜,则可偏房外室生子。
天机太阴,主生女或女多子少,聪明美容和顺。天机入子女宫为“孤星”,主子女少,入庙主好学聪明、伶俐机变,成器,子女孝顺,落陷不好学。加恶煞有刑克,不孝顺。
财帛宫
廉贞之财不容易守得住,善流动,宜从事商业行为,使钱有流通的机会。在竞争是非中求财,容易惹词讼破财,或被人侵吞偷盗。逢煞容易遭窃,逢huaji容易被劫,无法取回,如遇hualu财也不顺,但可拿得到。逢煞或huaji,千万不可有的行为,否则必输。横发横破,暴得暴失。有横财运,但无法守。主发能富。
财帛
廉贞七杀坐丑未
丑未宫〔廉贞七杀〕同度,在未宫为〔雄宿乾元格〕,若得禄则可成富格,唯仍须历艰辛。丑宫虽不成〔雄宿乾元格〕,但见禄亦可成富,唯财源不如在未宫之畅顺耳。〔廉贞七杀〕在财帛宫,为浮华性质至少之星系。故除廉贞化禄外,见破军化禄或贪狼化禄,均可成富,而且主充实而不空虚。〔廉贞七杀〕有昌曲同度,则主同情心强,化忌则不宜代人负债。〔廉杀〕在财帛宫,擅积财而不擅理财,辅佐诸曜同会者,则理财能力较佳。廉贞在财帛宫,性质相当复杂。尤其对四化异常敏感,变化甚大。廉贞主竞争是非以求财,以为其基本性质。若化忌,见煞,且有刑耗诸曜,则不但求财艰难,且易生词讼。见昌曲化忌,且易为人侵吞财物,或替人背债。但廉贞化禄,或禄存同度,却易成富格。其财每由交际应酬而来。〔小钱不出,大钱不入〕,即为此种格局的克应。若廉贞化禄而有煞同度,又见吉曜,其人用钱恰能用在刀口。廉贞化禄见魁钺、昌曲、辅弼,则财源丰茂。有火星擎羊同度,主暴发。唯财不易聚。有铃星陀罗,则艰辛以求财,或多虑少实。遇空劫则多破败,且常常牵涉是非争讼。廉贞在财帛宫,吉凶诸曜交集者,其人多浮华。昌曲同度,亦主华而不实。一生追逐财富,毕竟但得表而风光。若同时化禄,则主豪奢。廉贞化忌,主因财失义,亦主受人拖累。廉贞化忌而空劫同度者,上述情形更甚,不但易涉讼事,而且每每因此倾破家财。廉贞与煞曜同度,有空劫、大耗者,主遇盗。廉贞与昌曲化忌同度,见大耗、阴煞,亦主被盗,或主受骗。
廉贞七杀在丑未,加吉星大富,不加吉,手艺求财,见凶星,财寡,纵发也会大破败,四煞冲破,贫穷。未比丑吉。入庙旺之地,财帛丰盈,闹中生财,求财多在竞争是非中得,廉贞化禄,财运亨通,大富,再逢禄存天马为巨商之命。昌曲同宫,富。魁钺同宫,求财多遇贵人。陷宫多败少成,聚散无常,加耗劫刑忌,每于官非中破财,廉贞化忌,必大破无疑。凡廉贞入财帛,颇多耗费,易惹词讼破财,或被人侵吞偷盗,尤与辅弼同宫,易遭偷盗之事。见火铃羊陀空劫,财物虚掷浪费。
疾厄宫
虽有病灾,亦多能转危而安。
疾厄
天梁独坐子午
天梁属阳土,主脾胃,女命亦主乳房。于五官则为鼻。守疾厄宫,一般情形下主此类症候。——天梁之鼻病,多在鼻窦。天梁、天机同度或会照,主手指足趾尖受伤。以会照尤甚。若天梁守疾厄宫,而无煞忌刑曜交会者,主病少,或病情轻。纵有煞忌,一般亦可转危为安。更喜天寿同度。唯若煞忌重重,则必罹险症。若天梁天寿同度,而刑煞忌曜交侵,且又见天月、阴煞、天虚、大耗,则其病虽无生命之处,但却必带病延年,或受终身痛若。若天梁与羊陀、天刑同会,则主外伤手足,内伤筋络。亦主跌打旧患瘀痛。天梁亦主内分泌疾患,尤以太阳对照或同度者为然。此组星曜,若见阴煞、天虚、天月、天刑、华盖、天德,则往往为服毒或中毒,又为误服药、误诊误治之克应。天梁与空劫同度,为风湿、麻痹,或妇科风病(其实为神经痛)。病无实质,亦不致影响寿命,唯颇缠绵。见天月尤确。若火铃同度,为天梁所最不喜,更见天刑、天月、天虚、天德、大耗等曜重重,则男主胃癌,女主乳癌。凶曜较轻,亦主瘤肿。唯男命不喜会太阳化忌,女命不喜会太阴化忌,会则主瘤肿易扩散。羊陀同会,见空劫,刑煞虚耗之星不重,则为神经系统疾患。见刑曜,则为伤痛,或主动手术。天梁天马,与火星同会,则为流行传染病。更见天月、天刑,则为神经痛,或内分泌失调影响之痛症。
入庙病灾少,身体健康。陷地灾轻,加火铃空劫主残疾,加羊陀诸恶肢体遭伤。虽有病灾,亦多能转危为安。天梁主肝、肺、消化系统疾患。症状:胃痛、消化不良、打嗝、舌苔增多、目晕、眼痛、失眠、白天易疲劳等。天梁、羊陀、天刑,主外伤手脚,内伤筋骨,胸腰受伤,或盲肠开刀。天梁、火铃,乳癌、胃癌、疮瘤等症。天梁、空劫、大耗,风湿、麻痹、酸痛等病痛。天梁、天月、阴煞,主有时症、感冒、伤风头痛等。
迁移宫
人缘好,到处受欢迎,常有人跟随左右。喜出风头,爱管闲事。
迁移
天相独坐巳亥
天相与〔武曲破军〕对拱者,迁移较为不利,不见吉化,只见吉曜,亦主在外浮沉。必须吉化吉曜齐见,然后始主在外发达。天相守迁移宫,一般情形下吉利,主近贵得利。见魁钺夹或同度相会者,更主受人提拔,唯仅利与人合作,或退居副贰,以不出锋头为宜,否则即受排挤。天相见吉化,及禄存、魁钺、辅弼,皆主在外能创兴事业。亦宜从政,或带色彩的营谋。在现代,大企业机构的行政管理亦可视为带色彩。天相在迁移宫,若为刑忌所夹,绝不利迁移,倘更见羊陀夹、火铃夹或空动夹,或煞曜刑耗诸星同会,轻则主在外受人排挤,重则迁移异地惹牢狱之灾。天相若为财荫夹,或为〔六吉夹〕——即魁钺夹、辅弼夹、昌曲夹、禄权科夹、紫府夹、日月夹,皆主在外得利。唯具体情形则不一。财荫夹主有现成机会,魁钺夹主有人提携,辅弼夹主有人扶佐,昌曲夹主事情顺利,禄权科夹主得财禄、权力、声望,紫府夹主受人赏识,日月夹主变动得利。以上仅一般原则,实际情况须视具体星曜分布而定。大致而言,天相遇吉夹则多人缘,遇凶夹则主孤立。唯昌曲夹而天相又躔桃花,则主在外多交酒色征逐之友,羊陀夹而禄存叠化禄,仅主小人妒忌,或小人包围。流年天相守迁移宫,火铃照射,流羊、白虎、官符入度,主在外惹刑事官非。
出外到处受欢迎,常有人跟随左右,自己喜出风头,爱管闲事。庙旺每得贵人扶持,遂心发达,无往不利,与禄存、化禄、化权、左右、昌曲魁钺众吉星同宫或加会,有飞黄腾达的运气。加四煞空劫刑忌,辛劳经营,且不顺利。
仆役宫
三教九流的朋友都有。主遭非友之拖连,是非口舌,或手下人之无义。
仆役
巨门独坐辰戌
凡巨门坐交友宫,吉则主舌辩、口才;凶则主口舌、争吵。故巨门化禄,或禄存同度,或化权星,又会辅佐吉曜,则主得能言善辩之友,可助自己创业;或得下属亦如是。又或与友人下属多辩论、讲座,由是创兴事业。若巨门无吉化,见煞曜,则主友人或手下皆不得力,彼此间多口舌争吵。宜从事〔口舌以求财〕的事业,则性质可得改良。如法律、公关、学校之类。若巨门化忌,则主友人及下属均稀少。更见四煞,则主受拖累,以致是非口舌,或遭下属背弃。更见空劫、大耗、阴煞、劫煞,则因友人拖累而破耗;因下属背弃而损失,甚或遭侵吞盗窃。若巨门与文曲化忌同躔或对拱,则主受友人或下属失言而致拖累。见四煞空劫刑耗,阴煞、劫煞等曜,主遭侵吞盗窃。
非为吉兆,朋友大多好争辩,多口舌是非,易与友人下属起冲突。入庙,下属早年不得力,晚年方招。加禄权会吉曜,可得益友以助创业。加化忌,朋友少助力,多是非纠纷。加煞星,主口舌纷争,一生小人不断,遭暗中算计。加空劫、大耗、阴煞同宫会照,因友破耗,为手下人所盗窃。
官禄宫
一生事业平隐,可以平步青云。工作有独立性,所以容易发展成为独当一面,但是独当一面并不代表在于事业上一定有成就。善理经济财政。应握经济大权。宜往政界机关及公众事业谋发展。事业多变动,宜娱乐业,运输业,理容业。主人于交际应酬中成事业,如外交方面,营业方面或创立娱乐方面之事业。主掌握兵符,国家社会之柱石。能文能武。在商场中谋进取为宜。
官禄
紫微贪狼坐卯酉
卯酉宫〔紫微贪狼〕以从事消费性行业为宜。见桃花昌曲,尤主所营事业带享受性质。〔紫贪〕而贪狼化忌,常主与人合作不能长久。若贪狼化禄,则防大运行至天相宫垣,或〔武破〕宫垣生变化。〔紫贪〕与火铃同度,事业主突发,唯若同时见空劫刑耗,则暴起暴败。〔紫贪〕会廉贞化忌,宜从事见血的行业。会廉贞化禄,亦可从事。〔紫贪〕与空劫同度,事业空头。唯波折甚大。年运三方见刑忌虚耗,即生破败。〔紫贪〕不宜紫微化科,否则虽有号召力唯缺乏组织力。除非得百官朝拱,然后可以弥补缺点。〔紫贪〕躔左辅或右弼,对宫为右弼或左辅,则构成良好格局,主下属众多。唯必须分润下属,然后事业始能持久。〔紫贪〕为火铃夹,亦主突发。夹贪狼化忌者,一生暴起暴跌。紫微在事业宫,主独当一面。但却并不意味其人可以自行经营,亦不主其人可为领袖。一般情况下仅主独立工作,或负责部门工作。紫微见煞,古人认为可以经商。此乃经历竞争而后有成,由于成功以致其社会地位亦因而提高之意。现代商人地位已提高,故虽无煞;或且百官朝拱者,亦未尝不可经商,由经商而致富贵。古今社会不同,不可一概而论。紫微化权在事业宫,仅主独立当一面,或所从事工作独立性强。未必定主富贵。紫微化科在事业宫,主名大于利,故以自由职业,或专业人士为宜。亦可从政,但恐贵而不富。紫微得百官朝拱,又无煞曜,可以从政,必能发展至部门首脑。若命宫吉者,更主为方面大员,司部长官。若紫微无煞曜同度,却有辅佐吉曜同会,又见禄马交驰,或会廉贞化禄、贪狼化禄、武曲化禄者,主职掌财权,从政亦为财经赋税之官。紫微化科而禄存同度或拱照者,名利双收,以从政或主持大企业机构为宜,尤利上市、公众事业(如电话、快餐、航空、旅游业之类,现代社会类此行业甚多)。
紫微贪狼在卯酉,命宫必为武曲破军。为人多投机取巧,好冒险以求侥幸。见禄存、化禄、化权、辅、弼同宫可许有大富贵,文武皆吉,权贵非小,在实业界和政界能够扬名。若遇贪狼化忌,事业风波起伏,遭遇挫折与坎坷。若不加吉星,技艺立身,一生不顺。紫微入官禄宫者,一生事业相对而言较为平稳。其人有很强的处理事务的能力和独当一面的能力,多为官员、大企业领导、私营业主、商人。紫微入庙旺之地,遇昌曲、辅弼、魁钺、三台八座等吉星拱照,官运亨通,有极品之贵,中晚年愈加发达。格局逊色者,也是机关之工作人员,小有权贵,经商亦必可富裕。与禄存、化禄、天马同宫会照,为高级官员、财政大员、商业巨富。紫微化权,必操权柄,吉众大贵;紫微化科,名誉传扬(有虚名的味道),宜在政界及文化、公众事业上谋发展。凡紫微入官禄,大多适任独当一面的工作。紫微若不化权或会禄存、左右、昌曲,富贵皆小。与昌曲、左右、魁钺同宫,主文贵,事业顺调。魁钺同宫,多在银行供职,居财赋之任。煞曜同宫,宜军警武职,命宫三方四正会煞多,其人并不富贵,若吉凶混杂,纵有成就,亦主辛劳不顺,精神负担重。加四煞空劫诸恶,一生事业不够顺利,多经挫折,但不至大害,因紫微有化解的作用。凶星多者,事业平常,则不能有富贵可言,反有遭重大挫折,或者外华内虚,名不符实。
田宅宫
不会在一个地方居住太久,时常会搬家,或家中的摆设时常变动位置。祖业虽不丰,但自己能置产业,但不能久持,时常会有迁动。家中易发生争执。常常会换工作,或从事外务,多奔波的工作。容易因为居住的房屋而发生麻烦及纠纷。喜欢光线微弱的房间,在家常晚睡,家里整理得很干净。时进时退。有火灾虚惊,家宅不安。想整理家里时,却感力不从心,且家宅多口舌是非。时有迁移或出游。
田宅
天机太阴坐寅申
天机太阴的星曜组合,主时时迁动,尤以寅申二宫为然。见煞则不守祖业,亦不享现成的事业,亦主时时变换工作环境。若太阴化禄,然后主易自置产业,居住环境亦较安静。天机太阴见吉化(最喜天机化禄),又见吉曜,则买卖田宅可以获利。亦宜迁换工作环境。天机在田宅宫,一般主产业变动,故前人认为主退去祖业,自己创置。在现代,亦主时时迁动,或时买时卖,甚或主时时变换工作环境,不一定主退祖自兴。天机之迁动是否吉利,须视所会合的星曜而定,会吉曜吉化,有时反而不主迁动,最喜见禄马、魁钺及恩光天贵、三台八座诸曜,则主迁动吉利。反之,若见火铃、空劫、化忌,则动辄得咎。流年天机化忌亦主迁动,不见煞,则亦不主凶。天机与禄存同度,有煞同会,主与邻舍不和,化忌,更主受威协或压力,见天刑、官符、白虎,则主发生词讼。以忍让搬迁为宜,否则愈僵持愈多生是非。或主在工作机构内受压力困扰,亦以转换工作环境为宜。天机化禄见禄马,始主迁动,而且迁动吉利;只见化禄,则为动而不动之兆。即如有迁动计划而未付诸实行。一般情况下,天机守田宅宫者,受风水影响较大。仅与天梁同度,见吉化吉曜,然后不受影响。
天机太阴在寅申,有祖业,逢吉中年置产,但时进时退,迁居次数多。产业不多,不会在一地居住在久,常搬家,家中的摆设时常变动位置。自己常转换工作机构,或从事外务在外奔波。其人多住在大路边,树林边,周围环境较为杂闹。退祖自置,庙旺并有众吉拱照,中年即有自置之福。天机丑未,住处嘈杂,不安静,或近处有工厂、街道等闹杂声。加禄存,见刑忌,与邻居不和。加四煞、空劫、大耗,无产业,自置艰难,遇吉晚年始有。并因住房而发生纠纷麻烦。
福德宫
知足,乐观,冷静,有定力。主福厚,一生富足,衣食无缺。
福德
天府独坐丑未
丑未宫的天府,比较卯酉宫者有冲劲。但若陀罗同度,则易生改变之心,因而自招烦恼。丑未宫的天府若空露时,则主好弄巧。天府在福德宫,主为人谨慎。唯若与陀罗同度,则主小器;火星同度,常多不必要的思虑;擎羊同度,内心多疑惧;铃星同度,对自己的决定多忧煎;空劫同度,喜无事找事做,即广府人之所谓〔煲无米粥〕。天府化科,则重信诺。同时见煞,主身安而心劳。其心劳多由荣誉感出发。天府喜同会辅佐诸曜。主内心安静,且有决断力。见禄者尤擅长运筹帷幄。天府见科文诸曜,则常生恻隐之心。且主聪明而敦厚。天府与魁钺同会,泱泱大度。天府与天姚同度,主好弄权术;与天刑同度,性好挑剔;与天月同度,主内向。
为人谨慎,安静享福,庙旺福禄双美,财运不错,本宫及命宫均吉,一生安宁,寿达八十五以上,平闲先难后易,陷地加煞辛劳。陀罗守照,小气,爱自寻烦恼。加火铃,常多不必要的忧虑。擎羊、天刑守照,心中烦闷不安,常感有精神威胁。空劫、大耗守照,无事闲忙。
父母宫
与父母亲的缘份较薄。幼年受父母疼爱,父亲在事业上掌握权力,贵而且富。初时如此,但却因误会转为恶劣。
父母
太阳独坐子午
太阳在父母宫,入庙者,无克;更见吉,童年受父母爱护。日生人更吉。若太阳落陷,视煞忌会合程度,而定是否刑克,或不为父母所喜。夜生人更凶。入庙见煞,而太阴又与煞星同度,主父母不和。落陷见煞,而太阴又有煞星同度,主先克母、或父母因事分离。倘太阴无煞同躔,则童年父运不利。日生人,父母宫太阳入庙,又会吉星、吉化,则不但童年受父母溺爱,且主父亲境遇良好。夜生人减等。推断与上司之人际关系,以〔太阳太阴〕最难推断。若见吉,则关系良好,唯见吉曜吉化太多,却又主自身常因对上司怀有感情,以致不思独立进取。见吉煞交集,则主与自己关系良好的上司易于转换;见忌,则防初时关系良好,但却易因误会转为恶劣;见忌又同时见辅佐吉曜,则此种性质尤确。流年太阳于父母宫化忌,不可即作刑克论,煞刑交并,始主灾病,若煞轻,有时只为与父母不和,产生歧见。又须详流曜,见天煞、丧门、白虎,然后始应于父母,否则可能主与司不和。流年太阳化禄,又见辅佐诸曜重重,可能其克应在于上司主管。
(于命宫、田宅宫同此论)庙旺得父母福禄,无刑克,会吉星,幼年受父母疼爱,父亲在事业上握有权力,贵而且富。太阳闲陷,克父。化忌,先死父。加煞众,父早丧。与孤辰、寡宿同宫,克父。三合或对宫有太阴,会羊陀,刑克极甚。太阳在午加权禄,父亲大富或大贵。加煞众,先克父后克母,若太阴又加有煞星,则主先克母而后克父,早离或二姓或入赘可吉。

我想知道,有那些书籍是详细记载了中国古代占星?

占卜,是人类向神灵请求行动指令或获得神灵情感意志的手段。这种巫术具有悠久的历史。
《唐开元占经》是瞿昙悉达对唐以前各种兆应模式进行总结的占卜之书,达120卷之巨。可见中国古代占卜巫术是很发达的。占验对象包括了天地日月、飞禽走兽、草木谷物各类自然物,占卜的方法更是千奇百怪,如龟甲占卜,《易》卜、金钱占卜、动物占卜、扶乩和拆字等等。对日月星辰的占卜合称星占,即星占术或占星术。
我国最早的星占家是战国时代齐国人甘德,魏国的石申和相传商王太戊的大臣巫咸。前二人在司马迁的《史记·天宫书》中有记载,依此例以后历代史书都要为星占术写下一节。天文学是从星占术中分离出来的。在甘、石生活的年代,天文学和占星术混在一起。甘石二人等要穷的并非自然科学的道理,他们是利用一切资料和手段在研究天象与人事的关系。
古人肉眼可见的行星是五大行星,称五行。古人赋予五行不同的属性以解释自然和社会,五行相生相克,错综复杂。天空如一个巨大的气球,观察者站在气球的中央,而日月星辰都贴在天球壁上,气球是转动的,把观察者头顶一定宽度的天球带称作黄道带,则黄道带上不同区域有不同的恒星散布,行星和日、月则是按各自的周期在黄道带上移动的。占星术把黄道带上的不同区域与地面上不同国家联系起来。区域的分界是按岁星移动的周期划分的。岁星即木星,是天空中肉眼可见的第二亮星,亮度仅次于金星。木星也是太阳系中最大的行星。因为岁星每11.9年绕黄道一周,所以,如果把岁星每年移动的区域为一个星次、则黄道可分十二星次,这相当于西方占星术的黄道十二宫。黄道十二宫是古代巴比伦人的一项随意性发明,此后更把每宫中的恒星视作一个星座,这些星座又被附丽上古希腊神话中的人兽形象,成为十二星座。今天流行的十二星座只是古代黄道带划分法的一种,却被占星家说成了必然性的结果。战国古代也有把黄道划为二十八宿的,《史记·天宫书》中二十八宿与不同的州是对应的。比如角、亢、氐宿对应衮州;房宿、心宿,对应豫州。由于行星的移动,比如说木星进入到角宿,则衮州有某种兆应,由于星占术士有一张二十八宿与各州县对应的表格,所以异常天象比如行星干犯、日食、月食出现在那个星宿,就意味着地上某国某州会出现某种事态。从另一个角度说,我们要占卜哪国哪州的情况,也只须看那几个星宿就行了。
太阳光芒万丈,怎么看得出它位于哪个星宿呢?原来古人是在日落时观察到太阳的星宿位置的。比如太阳落下了地平线,星星依稀可见了,我们就知道了太阳落下后西边出现的是哪一个星宿,又从观察得知某一个星宿的西边和东边各是哪个星宿,这样就可以推知太阳处在哪一个星宿之中。
星宿的异常主要有日食、月食、彗星、流星和各种行星的出现。不同行星的位置也在考虑之中。比如木星在心宿时,其它四大行星分别在哪个星宿,它们之间组成哪种几何图形,这都隐藏着某种寓意。这种星占的机理是中外一致的,比如1999年8月18日这个在现代中国数字中最为吉利的日子,却因为各大行星和太阳地球在天宫图中形成一个十字,因而被人们认为是不吉利的。
《唐开元占经》除了介绍二十八宿占外,还介绍了五星占,石、甘、巫的”中外宫占”。五星指岁星、荧惑、填、辰、太白,也就是今天所称的木、火、土、水、金。中外宫则是指五星和二十八宿以外的星。星星日出即隐,日落则现,这是正常现象,但有时该隐不隐,该现不现,即为不详之兆,星体伏见时间的早晚赢缩,也是预兆。《天宫书》说有一次“辰星出蚤为月食,明为彗星及天袄。一时不出,其时不和;四时不出,天下大饥。失其时而出,为当寒反温,当温反寒。当出不出,是谓击卒,兵大起。”辰星离太阳最近,绕太阳一周只需88天,它与太阳的视角不大,总是伴随在太阳的左右,并受到阳光的遮掩,使人看不清楚,又因为受到地平线附近大气的扰动,使之看上去如在水中波动,故名水星。辰星在太阳的西边时,尚可在日出前见它一面,此为当出而出,假如在太阳东边,则当出不出了。以此预测天下寒温祸福,真是忙然占星人。
五星的“合散犯守”,均为星占的重要依据。合,就是在某星宿相会。五行中某几颗聚会于某一星宿是常出现的,但会于哪一星宿,哪几颗相聚会,则有不同的兆应。散,是指不行列而聚,即违反常规的聚合。犯,就是干犯,即行星行到某星之近距离,七寸之内光芒相及大概是干犯的最低标准,凶兆。犯的范围很广,五星互犯,五星犯二十八宿,五星犯各星等均是。二十八星宿指的是角、氐、亢、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。各宿分别兆应各地人事。守,守是指行星运行过程中在某一星宿的停留,一般也是凶兆。守不是犯,是因为它不是近距离接触,不到“七寸之内光芒相及”的程度。
中国占星术是一种皇家占星术,它占卜的是国家大事,虽然这种星占学理同样地一般适应于芸芸众生,但天人对应的观点下把最明亮的星星都分配给了大人物,老百姓也只能对应一些无名小星了。星占中流星、彗星等异象对应人间凶祸,不过老百姓并不认为它是自己家庭将遇到什么不好的事的征兆,而是预示着社会性的大事,比如“灾年”和“荒年”。
中国历史上的历代帝王对天象都极为重视,因为他们都认为天象表达了天意。在众多天象中有两种备受关注《恋爱|大学》:一是五星连珠,二是荧惑守心。什么是五星连珠呢?就是金、木、水、火、土五颗行星排成一条直线,这被看成是最吉利的天象。史书记载刘邦登基那一年曾经出现五星连珠的天象。最不吉利的天象是什么?荧惑守心。
什么叫“荧惑守心”呢?中国古代把“火星”称作“荧惑”,二十八宿中的“心宿”简称为“心”。“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”,主要由三颗星组成。当火星运行到天蝎座三颗星的附近,并在那个地方停留一段时间,就出现了中国古人常说的“荧惑守心”的天象。这种天象为做出的解释是,天蝎座的三颗星中间最亮的一颗代表皇帝,旁边两颗,一颗代表太子,一颗代表庶子。
这种天象为什么会被认为是不吉利的呢?中国古代的天文学叫做星占学。星占学最重要的任务是为服务,皇帝设立了占星官,设此官位只是为皇帝服务的。“荧惑守心”的出现在古人看来就意味着,轻者天子要失位,严重者就是皇帝死亡。我们可以看史书记载的一个西汉末年的例子。
绥和二年(前7)仲春,有人向汉成帝的丞相报告出现了“荧惑守心”天象。丞相看到奏本,非常为难,不知道如何是好。占星官上奏汉成帝,说天象告变,国运有厄,如果不移祸大臣,恐怕国家将陷于危难。汉成帝真信这事儿,看到报告后非常惊慌,不用多加思虑便决定移祸于丞相。皇帝为了保全自己一向不惜手段,再说,丞相是移祸的首选。于是,汉成帝立刻召丞相上朝,斥责他为相多年,不能调理好阴阳,导致天象变异。第二天一早,汉成帝便派人给丞相送去诏书,说本来我认为你清明、勇敢,希望你能治理好国家,但是你十年为相,却给国家带来了灾难。你这样的丞相怎么能够辅佐我治理天下?念你为国奉献多年,我不忍心罢你的官,希望你能忧国如家。汉成帝又赐给他好酒、黄牛。按汉朝惯例,皇帝赐给大臣牛和酒,即是赐死。丞相知道了皇上的用意,又没有办法可以破解,只好饮鸩。丞相之后,汉成帝才放宽了心,赶忙发布消息说,丞相暴病而死,下令厚加抚恤。汉成帝还亲自到丞相家中多次进行吊唁,他认为从此之后国运可以亨通,自己也可以天命永固了。但是不到一年,这个嫁祸于人的汉成帝也暴毙了。

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