恋爱秘籍紫薇斗数全书毓秀天香,紫微斗数古今
用生辰八字起名? 姓刘..女孩…阴历09年11月12日..中午12点31分 无…
孩子可取名为：刘亚菲。刘雪。刘欣媛。刘芊芊。刘雨歆【xin】。
孩子五行缺木。八字的详细信息：八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。
批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。 八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得到完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 地支十二位
“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫微斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派，有涵辰新派 ，以及无极心法等门派。 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。
算命,丙辰年,丙申月,丙辰日,申时,女,今年命运如何?
是98年的吗
谁愿意帮忙解读下紫薇命盘呢?
出生月份用阴历！仅供参考！
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5
1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱
1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱
1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱
1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱
1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱
1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱
1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱
1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱
1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱
1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱
1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
2001：6钱 2002：8钱 2003：7钱 2004：5钱 2005：1两5
2006：6钱 2007：1两6 2008：1两5
出生月的重量：
一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱
五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五 初五：一两六
初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六 初九：八钱 初十：一两六
十一：九钱 十二：一两七 十三：八钱 十四：一两七 十五：一两
十六：八钱 十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱 廿五：一两五
廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱 廿九：一两六 三十：六钱
出生时辰的重量：
子时（23-1点）：一两六丑时（1-3点）：六钱
寅时（3-5点）：七钱 卯时（5-7点）：一两
辰时（7-9点）：九钱 巳时（9-11点）：一两六
午时（11-13点）：一两 未时（13-15点）：八钱
申时（15-17点）：八钱 酉时（17-19点）：九钱
戌时（19-21点）：六钱 亥时（21-23点）：六钱
批注诗：
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
1989年,农历正月十八生日,晚上十二点出生,性别女,请问能算出命运怎么…
看你的手相：事业线较短，爱情线没有，生命线模糊，无生育能力（拜托你还真信这个啊，要是真信的话就信我的吧）
请求大师根据八字看下紫薇命盘
命宫
人面色青白，面型圆长，额宽眉粗，毛发粗硬，性情至刚至毅，性情刚强，处事果决。做人诚实信用，重义气，心性直爽，对于不满意的事物，皆直接反应。身材形小而声高大，其量亦大。有执行力，毅力，开创，勇敢，心性开朗，讲义气。为独夫的性格，一生必多是非。宜从事军警刑法之职。主人面色青黄。长面型，胖瘦不一。身材五短，背厚眉宽，行坐腰斜，性刚寡合，任性狂傲；或破相，或近视，或口吃不清，或产时不足月，或难产。遇事多疑，投机冒险，喜新事物，喜破坏现状，加以变化改革，但亦易受环境影响。言语不拘，或具煽惑，或敢说骂，直至他人为之撼心动容。不重外表。
命宫
武曲破军坐巳亥
武曲为财星。细别之，又为生财的行动，与太阴之为生财计划不同。故古人以太阴属文，武曲属武。古诀：辰年生人，命宫武曲在辰；戌年生人，命宫武曲在戌；丑年生人，命宫〔武曲贪狼〕在丑；未年生人，命宫〔武曲贪狼〕在未，主人得立战功，亦以军功起家。武曲为〔寡宿〕，故不宜女命。纵有婚姻，亦主妇夺夫权。在现代，往往为事业驾凌丈夫的征兆，且主迟婚。巳亥〔武曲破军〕与火铃同度，主破祖成家。见吉化吉曜，则一生多负重任，或经常负担额外工作。〔武曲破军〕在命者，多喜与人合作，故宜详视〔兄弟宫〕之吉凶。亥宫〔武破〕多是非动荡。盖〔父母宫〕太阳在子落陷，一生荫庇之力不足，不为上司推心置腹。唯壬年生人，虽武曲化忌，但太阳得天梁化禄来拱，始主得人提拔赏识。故〔武破〕化忌，是为〔反背〕，反主吉祥。〔武曲破军〕以太阳、〔天机太阴〕、天同为大运枢钮；以太阳、天梁、〔紫微贪狼〕、〔天机太阴〕为流年之枢钮。
宜经商，或有专门技术在身。为人刚愎自用，一意孤行，听不进他人劝告，多招至众叛亲离。做事冲动，好冒险，言语夸张，天生怪脾气，一副赌徒性格，信奉不流芳千古，便遗臭万年的人生哲学。好强，胆大包天，浪费金钱，颇有千金散尽还复来的意味。武破同宫，难显贵，不守祖业，弃祖离宗破家，成败不一，是非迭现。武曲或破军化禄加吉星，生逢乱世则可浑水摸鱼，崛起于草莽，或靠投机取巧而致富致贵，然大都结局不良。因破军不喜昌曲之故，见昌曲同宫，刑克劳碌，赋性清高，为贫士，纵有才亦不富，技术工作为宜。戊壬年生人福厚，财官双美。加煞，手艺安身。逢禄马，男浪荡，女多淫。武曲破军若守财帛宫，东收西散，到手成空。陀罗同宫，肢体有伤，必大起大落，并有牢狱之灾。火铃同宫，奔波劳碌，官非争讼。武破在亥，癸年生人亦有经商暴发，或作投机而取贵者，但一生必多惊骇，并官非不免，大多不得善终。女命，能干，事业型之人，不太顾重家庭，纵然事业有成，福不全美。性刚孤克，加凶煞不为贤良，脾气暴躁，定作寡妇。
兄弟宫
兄弟姊妹个性温和，能够互相关怀及体谅，之间的情感和谐，能彼此分工合作，互相帮忙。有刑克且不和，最好离居为宜。
兄弟
天同独坐辰戌
辰戌天同守兄弟宫，兄弟或友人间常多无谓争执。见煞重，则主受拖累，或重大决裂。辰戌天同，见辅佐吉曜，亦主兄弟多，或交游广，且多与友人合作的机会，但仍必须事事亲力亲为。凡天同守兄弟宫，多主兄弟和好，有煞亦多表面和好。且主为人能结交上中下层的朋友，唯无太多实际助力。
天同入于兄弟，入庙四五人，闲陷二人。庙旺，兄弟姊妹多，温良端雅，缘厚能互助。落陷稀少，关系平常。太阴同，貌美秀丽，有助力。巨门同，兄弟自私，缘薄、多争、无助，有结拜弟兄，始善终恶。见昌曲红鸾，兄弟各胞。天梁同，情深互助，加煞欠和。见四煞天刑劫空，刑克、分离。
夫妻宫
在选择配偶时，眼光较高，所以不适合早婚，晚婚则婚姻较不会有所变化，仍能偕老。配偶喜当家，同时有责任感，如果无法忍受，须互相忍让。妻子性情高强，有贵妇气质，举止端庄。夫妻能够白头偕老。夫妻感情虽有周折，但无伤大雅。夫妻感情不稳定。以迟婚或婚前数遇阻碍周折，或有破坏者为宜，否则主刑克。配偶善交际，能言善道。
夫妻
空宫借（紫微贪狼坐卯酉）
卯酉〔紫贪〕又分别物欲或情欲的本质。物欲〔紫贪〕主配偶进取；情欲者则婚前固多波折，婚后亦每易生外鹜之心。卯酉〔紫贪〕又见昌曲，每主非礼成婚（〔紫破〕则见辅弼）。但可免生离死别之克。唯与廉贞化禄会者，配偶不顾家室；与廉贞化忌会者，配偶聪明而易丧志，且善找寻刺激。〔紫贪〕见吉，不可作〔桃花犯主〕看。亦主夫妻可以合作创业，唯必须以配偶为事业主体。卯酉〔紫贪〕，凶者以经行巨门、〔廉杀〕、〔武破〕、太阳坐守宫垣为克应之年。男命夫妻宫见紫微者，不论在何宫度，皆宜妻子有事业。若作家庭主妇，即多将其领导力发挥于家庭，甚至变成控制丈夫。女命夫妻宫见紫微者，若〔在野〕或〔无道〕，必须迟至三十岁后始可发展感情，若早婚，反易生挫折，且会受拖累。见〔百官朝拱〕而无〔单星〕，始主丈夫得志。
紫微贪狼在卯酉，配偶多外出工作或交际广，并主有外遇情人之兆（自己不一定知晓）。不加煞可偕老，加煞主生离。配偶性刚，有统治欲，加煞在家霸道，欠缺感情交流，必须迟婚，方可偕老。加羊陀火铃劫空，主克，极晚结婚方免克。
子女宫
子女聪明机巧，活泼，好动。子少或迟得。自己的下属或晚辈不多，亦或时时更换，关系不常。女多子少。二女一子。子女具有文艺才气，且聪明温顺。爱干净。思想干净，但力不从心。子女贵显。
子女
空宫借（天机太阴坐寅申）
寅申宫〔天机太阴〕同度，在寅宫者子女三人，即二子一女；在申宫者则主女多子少，只主一子，若与桃药诸曜同会，女更多，唯亦主偏房外宠生子。寅申〔天机太阴〕同度，见煞，又见桃花诸曜，复见左辅右弼，主〔姑子归宗〕。即自身无子，以姐妹之子承祀。唯现代或已少这种情形。寅申〔天机太阴〕会天同化忌，又见煞曜重重者，主有小产流产。或子女小时多灾病。见辅佐诸曜对星或吉化，主子女数目稍增，亦可改善子女之品格及天赋。一般主心思浮荡不定，化忌则内向，且精神紧张。吉则主聪敏。寅申〔机月〕，以天同、天梁、巨门三垣为克应之吉凶枢钮。天机在子女宫，一般均生子少，唯偏房外室生者则多。在社会人际关系而言，亦主追随自己的下属及晚辈稀少，或时时更换，关系不常。且均主迟得。天机同会辅佐对星，则子女数目增加，但仍有女多子少的情况。尤其是与桃花诸曜同度时，决主女多，在申宫与太阴同躔时尤确。下属晚辈亦有同样情况。天机同会四煞空劫，则主无子。躔桃花诸曜则可生女。若只会两三点煞曜，同时又见辅佐吉曜，则可偏房外室生子。
天机太阴，主生女或女多子少，聪明美容和顺。天机入子女宫为“孤星”，主子女少，入庙主好学聪明、伶俐机变，成器，子女孝顺，落陷不好学。加恶煞有刑克，不孝顺。
财帛宫
廉贞之财不容易守得住，善流动，宜从事商业行为，使钱有流通的机会。在竞争是非中求财，容易惹词讼破财，或被人侵吞偷盗。逢煞容易遭窃，逢huaji容易被劫，无法取回，如遇hualu财也不顺，但可拿得到。逢煞或huaji，千万不可有的行为，否则必输。横发横破，暴得暴失。有横财运，但无法守。主发能富。
财帛
廉贞七杀坐丑未
丑未宫〔廉贞七杀〕同度，在未宫为〔雄宿乾元格〕，若得禄则可成富格，唯仍须历艰辛。丑宫虽不成〔雄宿乾元格〕，但见禄亦可成富，唯财源不如在未宫之畅顺耳。〔廉贞七杀〕在财帛宫，为浮华性质至少之星系。故除廉贞化禄外，见破军化禄或贪狼化禄，均可成富，而且主充实而不空虚。〔廉贞七杀〕有昌曲同度，则主同情心强，化忌则不宜代人负债。〔廉杀〕在财帛宫，擅积财而不擅理财，辅佐诸曜同会者，则理财能力较佳。廉贞在财帛宫，性质相当复杂。尤其对四化异常敏感，变化甚大。廉贞主竞争是非以求财，以为其基本性质。若化忌，见煞，且有刑耗诸曜，则不但求财艰难，且易生词讼。见昌曲化忌，且易为人侵吞财物，或替人背债。但廉贞化禄，或禄存同度，却易成富格。其财每由交际应酬而来。〔小钱不出，大钱不入〕，即为此种格局的克应。若廉贞化禄而有煞同度，又见吉曜，其人用钱恰能用在刀口。廉贞化禄见魁钺、昌曲、辅弼，则财源丰茂。有火星擎羊同度，主暴发。唯财不易聚。有铃星陀罗，则艰辛以求财，或多虑少实。遇空劫则多破败，且常常牵涉是非争讼。廉贞在财帛宫，吉凶诸曜交集者，其人多浮华。昌曲同度，亦主华而不实。一生追逐财富，毕竟但得表而风光。若同时化禄，则主豪奢。廉贞化忌，主因财失义，亦主受人拖累。廉贞化忌而空劫同度者，上述情形更甚，不但易涉讼事，而且每每因此倾破家财。廉贞与煞曜同度，有空劫、大耗者，主遇盗。廉贞与昌曲化忌同度，见大耗、阴煞，亦主被盗，或主受骗。
廉贞七杀在丑未，加吉星大富，不加吉，手艺求财，见凶星，财寡，纵发也会大破败，四煞冲破，贫穷。未比丑吉。入庙旺之地，财帛丰盈，闹中生财，求财多在竞争是非中得，廉贞化禄，财运亨通，大富，再逢禄存天马为巨商之命。昌曲同宫，富。魁钺同宫，求财多遇贵人。陷宫多败少成，聚散无常，加耗劫刑忌，每于官非中破财，廉贞化忌，必大破无疑。凡廉贞入财帛，颇多耗费，易惹词讼破财，或被人侵吞偷盗，尤与辅弼同宫，易遭偷盗之事。见火铃羊陀空劫，财物虚掷浪费。
疾厄宫
虽有病灾，亦多能转危而安。
疾厄
天梁独坐子午
天梁属阳土，主脾胃，女命亦主乳房。于五官则为鼻。守疾厄宫，一般情形下主此类症候。——天梁之鼻病，多在鼻窦。天梁、天机同度或会照，主手指足趾尖受伤。以会照尤甚。若天梁守疾厄宫，而无煞忌刑曜交会者，主病少，或病情轻。纵有煞忌，一般亦可转危为安。更喜天寿同度。唯若煞忌重重，则必罹险症。若天梁天寿同度，而刑煞忌曜交侵，且又见天月、阴煞、天虚、大耗，则其病虽无生命之处，但却必带病延年，或受终身痛若。若天梁与羊陀、天刑同会，则主外伤手足，内伤筋络。亦主跌打旧患瘀痛。天梁亦主内分泌疾患，尤以太阳对照或同度者为然。此组星曜，若见阴煞、天虚、天月、天刑、华盖、天德，则往往为服毒或中毒，又为误服药、误诊误治之克应。天梁与空劫同度，为风湿、麻痹，或妇科风病（其实为神经痛）。病无实质，亦不致影响寿命，唯颇缠绵。见天月尤确。若火铃同度，为天梁所最不喜，更见天刑、天月、天虚、天德、大耗等曜重重，则男主胃癌，女主乳癌。凶曜较轻，亦主瘤肿。唯男命不喜会太阳化忌，女命不喜会太阴化忌，会则主瘤肿易扩散。羊陀同会，见空劫，刑煞虚耗之星不重，则为神经系统疾患。见刑曜，则为伤痛，或主动手术。天梁天马，与火星同会，则为流行传染病。更见天月、天刑，则为神经痛，或内分泌失调影响之痛症。
入庙病灾少，身体健康。陷地灾轻，加火铃空劫主残疾，加羊陀诸恶肢体遭伤。虽有病灾，亦多能转危为安。天梁主肝、肺、消化系统疾患。症状：胃痛、消化不良、打嗝、舌苔增多、目晕、眼痛、失眠、白天易疲劳等。天梁、羊陀、天刑，主外伤手脚，内伤筋骨，胸腰受伤，或盲肠开刀。天梁、火铃，乳癌、胃癌、疮瘤等症。天梁、空劫、大耗，风湿、麻痹、酸痛等病痛。天梁、天月、阴煞，主有时症、感冒、伤风头痛等。
迁移宫
人缘好，到处受欢迎，常有人跟随左右。喜出风头，爱管闲事。
迁移
天相独坐巳亥
天相与〔武曲破军〕对拱者，迁移较为不利，不见吉化，只见吉曜，亦主在外浮沉。必须吉化吉曜齐见，然后始主在外发达。天相守迁移宫，一般情形下吉利，主近贵得利。见魁钺夹或同度相会者，更主受人提拔，唯仅利与人合作，或退居副贰，以不出锋头为宜，否则即受排挤。天相见吉化，及禄存、魁钺、辅弼，皆主在外能创兴事业。亦宜从政，或带色彩的营谋。在现代，大企业机构的行政管理亦可视为带色彩。天相在迁移宫，若为刑忌所夹，绝不利迁移，倘更见羊陀夹、火铃夹或空动夹，或煞曜刑耗诸星同会，轻则主在外受人排挤，重则迁移异地惹牢狱之灾。天相若为财荫夹，或为〔六吉夹〕——即魁钺夹、辅弼夹、昌曲夹、禄权科夹、紫府夹、日月夹，皆主在外得利。唯具体情形则不一。财荫夹主有现成机会，魁钺夹主有人提携，辅弼夹主有人扶佐，昌曲夹主事情顺利，禄权科夹主得财禄、权力、声望，紫府夹主受人赏识，日月夹主变动得利。以上仅一般原则，实际情况须视具体星曜分布而定。大致而言，天相遇吉夹则多人缘，遇凶夹则主孤立。唯昌曲夹而天相又躔桃花，则主在外多交酒色征逐之友，羊陀夹而禄存叠化禄，仅主小人妒忌，或小人包围。流年天相守迁移宫，火铃照射，流羊、白虎、官符入度，主在外惹刑事官非。
出外到处受欢迎，常有人跟随左右，自己喜出风头，爱管闲事。庙旺每得贵人扶持，遂心发达，无往不利，与禄存、化禄、化权、左右、昌曲魁钺众吉星同宫或加会，有飞黄腾达的运气。加四煞空劫刑忌，辛劳经营，且不顺利。
仆役宫
三教九流的朋友都有。主遭非友之拖连，是非口舌，或手下人之无义。
仆役
巨门独坐辰戌
凡巨门坐交友宫，吉则主舌辩、口才；凶则主口舌、争吵。故巨门化禄，或禄存同度，或化权星，又会辅佐吉曜，则主得能言善辩之友，可助自己创业；或得下属亦如是。又或与友人下属多辩论、讲座，由是创兴事业。若巨门无吉化，见煞曜，则主友人或手下皆不得力，彼此间多口舌争吵。宜从事〔口舌以求财〕的事业，则性质可得改良。如法律、公关、学校之类。若巨门化忌，则主友人及下属均稀少。更见四煞，则主受拖累，以致是非口舌，或遭下属背弃。更见空劫、大耗、阴煞、劫煞，则因友人拖累而破耗；因下属背弃而损失，甚或遭侵吞盗窃。若巨门与文曲化忌同躔或对拱，则主受友人或下属失言而致拖累。见四煞空劫刑耗，阴煞、劫煞等曜，主遭侵吞盗窃。
非为吉兆，朋友大多好争辩，多口舌是非，易与友人下属起冲突。入庙，下属早年不得力，晚年方招。加禄权会吉曜，可得益友以助创业。加化忌，朋友少助力，多是非纠纷。加煞星，主口舌纷争，一生小人不断，遭暗中算计。加空劫、大耗、阴煞同宫会照，因友破耗，为手下人所盗窃。
官禄宫
一生事业平隐，可以平步青云。工作有独立性，所以容易发展成为独当一面，但是独当一面并不代表在于事业上一定有成就。善理经济财政。应握经济大权。宜往政界机关及公众事业谋发展。事业多变动，宜娱乐业，运输业，理容业。主人于交际应酬中成事业，如外交方面，营业方面或创立娱乐方面之事业。主掌握兵符，国家社会之柱石。能文能武。在商场中谋进取为宜。
官禄
紫微贪狼坐卯酉
卯酉宫〔紫微贪狼〕以从事消费性行业为宜。见桃花昌曲，尤主所营事业带享受性质。〔紫贪〕而贪狼化忌，常主与人合作不能长久。若贪狼化禄，则防大运行至天相宫垣，或〔武破〕宫垣生变化。〔紫贪〕与火铃同度，事业主突发，唯若同时见空劫刑耗，则暴起暴败。〔紫贪〕会廉贞化忌，宜从事见血的行业。会廉贞化禄，亦可从事。〔紫贪〕与空劫同度，事业空头。唯波折甚大。年运三方见刑忌虚耗，即生破败。〔紫贪〕不宜紫微化科，否则虽有号召力唯缺乏组织力。除非得百官朝拱，然后可以弥补缺点。〔紫贪〕躔左辅或右弼，对宫为右弼或左辅，则构成良好格局，主下属众多。唯必须分润下属，然后事业始能持久。〔紫贪〕为火铃夹，亦主突发。夹贪狼化忌者，一生暴起暴跌。紫微在事业宫，主独当一面。但却并不意味其人可以自行经营，亦不主其人可为领袖。一般情况下仅主独立工作，或负责部门工作。紫微见煞，古人认为可以经商。此乃经历竞争而后有成，由于成功以致其社会地位亦因而提高之意。现代商人地位已提高，故虽无煞；或且百官朝拱者，亦未尝不可经商，由经商而致富贵。古今社会不同，不可一概而论。紫微化权在事业宫，仅主独立当一面，或所从事工作独立性强。未必定主富贵。紫微化科在事业宫，主名大于利，故以自由职业，或专业人士为宜。亦可从政，但恐贵而不富。紫微得百官朝拱，又无煞曜，可以从政，必能发展至部门首脑。若命宫吉者，更主为方面大员，司部长官。若紫微无煞曜同度，却有辅佐吉曜同会，又见禄马交驰，或会廉贞化禄、贪狼化禄、武曲化禄者，主职掌财权，从政亦为财经赋税之官。紫微化科而禄存同度或拱照者，名利双收，以从政或主持大企业机构为宜，尤利上市、公众事业（如电话、快餐、航空、旅游业之类，现代社会类此行业甚多）。
紫微贪狼在卯酉，命宫必为武曲破军。为人多投机取巧，好冒险以求侥幸。见禄存、化禄、化权、辅、弼同宫可许有大富贵，文武皆吉，权贵非小，在实业界和政界能够扬名。若遇贪狼化忌，事业风波起伏，遭遇挫折与坎坷。若不加吉星，技艺立身，一生不顺。紫微入官禄宫者，一生事业相对而言较为平稳。其人有很强的处理事务的能力和独当一面的能力，多为官员、大企业领导、私营业主、商人。紫微入庙旺之地，遇昌曲、辅弼、魁钺、三台八座等吉星拱照，官运亨通，有极品之贵，中晚年愈加发达。格局逊色者，也是机关之工作人员，小有权贵，经商亦必可富裕。与禄存、化禄、天马同宫会照，为高级官员、财政大员、商业巨富。紫微化权，必操权柄，吉众大贵；紫微化科，名誉传扬（有虚名的味道），宜在政界及文化、公众事业上谋发展。凡紫微入官禄，大多适任独当一面的工作。紫微若不化权或会禄存、左右、昌曲，富贵皆小。与昌曲、左右、魁钺同宫，主文贵，事业顺调。魁钺同宫，多在银行供职，居财赋之任。煞曜同宫，宜军警武职，命宫三方四正会煞多，其人并不富贵，若吉凶混杂，纵有成就，亦主辛劳不顺，精神负担重。加四煞空劫诸恶，一生事业不够顺利，多经挫折，但不至大害，因紫微有化解的作用。凶星多者，事业平常，则不能有富贵可言，反有遭重大挫折，或者外华内虚，名不符实。
田宅宫
不会在一个地方居住太久，时常会搬家，或家中的摆设时常变动位置。祖业虽不丰，但自己能置产业，但不能久持，时常会有迁动。家中易发生争执。常常会换工作，或从事外务，多奔波的工作。容易因为居住的房屋而发生麻烦及纠纷。喜欢光线微弱的房间，在家常晚睡，家里整理得很干净。时进时退。有火灾虚惊，家宅不安。想整理家里时，却感力不从心，且家宅多口舌是非。时有迁移或出游。
田宅
天机太阴坐寅申
天机太阴的星曜组合，主时时迁动，尤以寅申二宫为然。见煞则不守祖业，亦不享现成的事业，亦主时时变换工作环境。若太阴化禄，然后主易自置产业，居住环境亦较安静。天机太阴见吉化（最喜天机化禄），又见吉曜，则买卖田宅可以获利。亦宜迁换工作环境。天机在田宅宫，一般主产业变动，故前人认为主退去祖业，自己创置。在现代，亦主时时迁动，或时买时卖，甚或主时时变换工作环境，不一定主退祖自兴。天机之迁动是否吉利，须视所会合的星曜而定，会吉曜吉化，有时反而不主迁动，最喜见禄马、魁钺及恩光天贵、三台八座诸曜，则主迁动吉利。反之，若见火铃、空劫、化忌，则动辄得咎。流年天机化忌亦主迁动，不见煞，则亦不主凶。天机与禄存同度，有煞同会，主与邻舍不和，化忌，更主受威协或压力，见天刑、官符、白虎，则主发生词讼。以忍让搬迁为宜，否则愈僵持愈多生是非。或主在工作机构内受压力困扰，亦以转换工作环境为宜。天机化禄见禄马，始主迁动，而且迁动吉利；只见化禄，则为动而不动之兆。即如有迁动计划而未付诸实行。一般情况下，天机守田宅宫者，受风水影响较大。仅与天梁同度，见吉化吉曜，然后不受影响。
天机太阴在寅申，有祖业，逢吉中年置产，但时进时退，迁居次数多。产业不多，不会在一地居住在久，常搬家，家中的摆设时常变动位置。自己常转换工作机构，或从事外务在外奔波。其人多住在大路边，树林边，周围环境较为杂闹。退祖自置，庙旺并有众吉拱照，中年即有自置之福。天机丑未，住处嘈杂，不安静，或近处有工厂、街道等闹杂声。加禄存，见刑忌，与邻居不和。加四煞、空劫、大耗，无产业，自置艰难，遇吉晚年始有。并因住房而发生纠纷麻烦。
福德宫
知足，乐观，冷静，有定力。主福厚，一生富足，衣食无缺。
福德
天府独坐丑未
丑未宫的天府，比较卯酉宫者有冲劲。但若陀罗同度，则易生改变之心，因而自招烦恼。丑未宫的天府若空露时，则主好弄巧。天府在福德宫，主为人谨慎。唯若与陀罗同度，则主小器；火星同度，常多不必要的思虑；擎羊同度，内心多疑惧；铃星同度，对自己的决定多忧煎；空劫同度，喜无事找事做，即广府人之所谓〔煲无米粥〕。天府化科，则重信诺。同时见煞，主身安而心劳。其心劳多由荣誉感出发。天府喜同会辅佐诸曜。主内心安静，且有决断力。见禄者尤擅长运筹帷幄。天府见科文诸曜，则常生恻隐之心。且主聪明而敦厚。天府与魁钺同会，泱泱大度。天府与天姚同度，主好弄权术；与天刑同度，性好挑剔；与天月同度，主内向。
为人谨慎，安静享福，庙旺福禄双美，财运不错，本宫及命宫均吉，一生安宁，寿达八十五以上，平闲先难后易，陷地加煞辛劳。陀罗守照，小气，爱自寻烦恼。加火铃，常多不必要的忧虑。擎羊、天刑守照，心中烦闷不安，常感有精神威胁。空劫、大耗守照，无事闲忙。
父母宫
与父母亲的缘份较薄。幼年受父母疼爱，父亲在事业上掌握权力，贵而且富。初时如此，但却因误会转为恶劣。
父母
太阳独坐子午
太阳在父母宫，入庙者，无克；更见吉，童年受父母爱护。日生人更吉。若太阳落陷，视煞忌会合程度，而定是否刑克，或不为父母所喜。夜生人更凶。入庙见煞，而太阴又与煞星同度，主父母不和。落陷见煞，而太阴又有煞星同度，主先克母、或父母因事分离。倘太阴无煞同躔，则童年父运不利。日生人，父母宫太阳入庙，又会吉星、吉化，则不但童年受父母溺爱，且主父亲境遇良好。夜生人减等。推断与上司之人际关系，以〔太阳太阴〕最难推断。若见吉，则关系良好，唯见吉曜吉化太多，却又主自身常因对上司怀有感情，以致不思独立进取。见吉煞交集，则主与自己关系良好的上司易于转换；见忌，则防初时关系良好，但却易因误会转为恶劣；见忌又同时见辅佐吉曜，则此种性质尤确。流年太阳于父母宫化忌，不可即作刑克论，煞刑交并，始主灾病，若煞轻，有时只为与父母不和，产生歧见。又须详流曜，见天煞、丧门、白虎，然后始应于父母，否则可能主与司不和。流年太阳化禄，又见辅佐诸曜重重，可能其克应在于上司主管。
（于命宫、田宅宫同此论）庙旺得父母福禄，无刑克，会吉星，幼年受父母疼爱，父亲在事业上握有权力，贵而且富。太阳闲陷，克父。化忌，先死父。加煞众，父早丧。与孤辰、寡宿同宫，克父。三合或对宫有太阴，会羊陀，刑克极甚。太阳在午加权禄，父亲大富或大贵。加煞众，先克父后克母，若太阴又加有煞星，则主先克母而后克父，早离或二姓或入赘可吉。
我想知道,有那些书籍是详细记载了中国古代占星?
占卜，是人类向神灵请求行动指令或获得神灵情感意志的手段。这种巫术具有悠久的历史。
《唐开元占经》是瞿昙悉达对唐以前各种兆应模式进行总结的占卜之书，达120卷之巨。可见中国古代占卜巫术是很发达的。占验对象包括了天地日月、飞禽走兽、草木谷物各类自然物，占卜的方法更是千奇百怪，如龟甲占卜，《易》卜、金钱占卜、动物占卜、扶乩和拆字等等。对日月星辰的占卜合称星占，即星占术或占星术。
我国最早的星占家是战国时代齐国人甘德，魏国的石申和相传商王太戊的大臣巫咸。前二人在司马迁的《史记·天宫书》中有记载，依此例以后历代史书都要为星占术写下一节。天文学是从星占术中分离出来的。在甘、石生活的年代，天文学和占星术混在一起。甘石二人等要穷的并非自然科学的道理，他们是利用一切资料和手段在研究天象与人事的关系。
古人肉眼可见的行星是五大行星，称五行。古人赋予五行不同的属性以解释自然和社会，五行相生相克，错综复杂。天空如一个巨大的气球，观察者站在气球的中央，而日月星辰都贴在天球壁上，气球是转动的，把观察者头顶一定宽度的天球带称作黄道带，则黄道带上不同区域有不同的恒星散布，行星和日、月则是按各自的周期在黄道带上移动的。占星术把黄道带上的不同区域与地面上不同国家联系起来。区域的分界是按岁星移动的周期划分的。岁星即木星，是天空中肉眼可见的第二亮星，亮度仅次于金星。木星也是太阳系中最大的行星。因为岁星每11.9年绕黄道一周，所以，如果把岁星每年移动的区域为一个星次、则黄道可分十二星次，这相当于西方占星术的黄道十二宫。黄道十二宫是古代巴比伦人的一项随意性发明，此后更把每宫中的恒星视作一个星座，这些星座又被附丽上古希腊神话中的人兽形象，成为十二星座。今天流行的十二星座只是古代黄道带划分法的一种，却被占星家说成了必然性的结果。战国古代也有把黄道划为二十八宿的，《史记·天宫书》中二十八宿与不同的州是对应的。比如角、亢、氐宿对应衮州；房宿、心宿，对应豫州。由于行星的移动，比如说木星进入到角宿，则衮州有某种兆应，由于星占术士有一张二十八宿与各州县对应的表格，所以异常天象比如行星干犯、日食、月食出现在那个星宿，就意味着地上某国某州会出现某种事态。从另一个角度说，我们要占卜哪国哪州的情况，也只须看那几个星宿就行了。
太阳光芒万丈，怎么看得出它位于哪个星宿呢？原来古人是在日落时观察到太阳的星宿位置的。比如太阳落下了地平线，星星依稀可见了，我们就知道了太阳落下后西边出现的是哪一个星宿，又从观察得知某一个星宿的西边和东边各是哪个星宿，这样就可以推知太阳处在哪一个星宿之中。
星宿的异常主要有日食、月食、彗星、流星和各种行星的出现。不同行星的位置也在考虑之中。比如木星在心宿时，其它四大行星分别在哪个星宿，它们之间组成哪种几何图形，这都隐藏着某种寓意。这种星占的机理是中外一致的，比如1999年8月18日这个在现代中国数字中最为吉利的日子，却因为各大行星和太阳地球在天宫图中形成一个十字，因而被人们认为是不吉利的。
《唐开元占经》除了介绍二十八宿占外，还介绍了五星占，石、甘、巫的”中外宫占”。五星指岁星、荧惑、填、辰、太白，也就是今天所称的木、火、土、水、金。中外宫则是指五星和二十八宿以外的星。星星日出即隐，日落则现，这是正常现象，但有时该隐不隐，该现不现，即为不详之兆，星体伏见时间的早晚赢缩，也是预兆。《天宫书》说有一次“辰星出蚤为月食，明为彗星及天袄。一时不出，其时不和；四时不出，天下大饥。失其时而出，为当寒反温，当温反寒。当出不出，是谓击卒，兵大起。”辰星离太阳最近，绕太阳一周只需88天，它与太阳的视角不大，总是伴随在太阳的左右，并受到阳光的遮掩，使人看不清楚，又因为受到地平线附近大气的扰动，使之看上去如在水中波动，故名水星。辰星在太阳的西边时，尚可在日出前见它一面，此为当出而出，假如在太阳东边，则当出不出了。以此预测天下寒温祸福，真是忙然占星人。
五星的“合散犯守”，均为星占的重要依据。合，就是在某星宿相会。五行中某几颗聚会于某一星宿是常出现的，但会于哪一星宿，哪几颗相聚会，则有不同的兆应。散，是指不行列而聚，即违反常规的聚合。犯，就是干犯，即行星行到某星之近距离，七寸之内光芒相及大概是干犯的最低标准，凶兆。犯的范围很广，五星互犯，五星犯二十八宿，五星犯各星等均是。二十八星宿指的是角、氐、亢、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。各宿分别兆应各地人事。守，守是指行星运行过程中在某一星宿的停留，一般也是凶兆。守不是犯，是因为它不是近距离接触，不到“七寸之内光芒相及”的程度。
中国占星术是一种皇家占星术，它占卜的是国家大事，虽然这种星占学理同样地一般适应于芸芸众生，但天人对应的观点下把最明亮的星星都分配给了大人物，老百姓也只能对应一些无名小星了。星占中流星、彗星等异象对应人间凶祸，不过老百姓并不认为它是自己家庭将遇到什么不好的事的征兆，而是预示着社会性的大事，比如“灾年”和“荒年”。
中国历史上的历代帝王对天象都极为重视，因为他们都认为天象表达了天意。在众多天象中有两种备受关注《恋爱|大学》：一是五星连珠，二是荧惑守心。什么是五星连珠呢？就是金、木、水、火、土五颗行星排成一条直线，这被看成是最吉利的天象。史书记载刘邦登基那一年曾经出现五星连珠的天象。最不吉利的天象是什么？荧惑守心。
什么叫“荧惑守心”呢？中国古代把“火星”称作“荧惑”，二十八宿中的“心宿”简称为“心”。“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”，主要由三颗星组成。当火星运行到天蝎座三颗星的附近，并在那个地方停留一段时间，就出现了中国古人常说的“荧惑守心”的天象。这种天象为做出的解释是，天蝎座的三颗星中间最亮的一颗代表皇帝，旁边两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。
这种天象为什么会被认为是不吉利的呢？中国古代的天文学叫做星占学。星占学最重要的任务是为服务，皇帝设立了占星官，设此官位只是为皇帝服务的。“荧惑守心”的出现在古人看来就意味着，轻者天子要失位，严重者就是皇帝死亡。我们可以看史书记载的一个西汉末年的例子。
绥和二年（前7）仲春，有人向汉成帝的丞相报告出现了“荧惑守心”天象。丞相看到奏本，非常为难，不知道如何是好。占星官上奏汉成帝，说天象告变，国运有厄，如果不移祸大臣，恐怕国家将陷于危难。汉成帝真信这事儿，看到报告后非常惊慌，不用多加思虑便决定移祸于丞相。皇帝为了保全自己一向不惜手段，再说，丞相是移祸的首选。于是，汉成帝立刻召丞相上朝，斥责他为相多年，不能调理好阴阳，导致天象变异。第二天一早，汉成帝便派人给丞相送去诏书，说本来我认为你清明、勇敢，希望你能治理好国家，但是你十年为相，却给国家带来了灾难。你这样的丞相怎么能够辅佐我治理天下？念你为国奉献多年，我不忍心罢你的官，希望你能忧国如家。汉成帝又赐给他好酒、黄牛。按汉朝惯例，皇帝赐给大臣牛和酒，即是赐死。丞相知道了皇上的用意，又没有办法可以破解，只好饮鸩。丞相之后，汉成帝才放宽了心，赶忙发布消息说，丞相暴病而死，下令厚加抚恤。汉成帝还亲自到丞相家中多次进行吊唁，他认为从此之后国运可以亨通，自己也可以天命永固了。但是不到一年，这个嫁祸于人的汉成帝也暴毙了。
