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王爷庙是怎样的?

王爷庙是最盛行的道教信仰之一,也是民间信仰,会有著名的迎王祭典。“王爷信仰”尤其盛于南,与中的妈祖信仰并称。

著名的王爷庙有南鲲鯓代天府、池和宫、龙井福顺宫、鹿港奉天宫、南雄代天府、麻豆代天府、马鸣山镇安宫、西港庆安宫、东港东隆宫。

有什么古代建筑物

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南鲲鯓代天府的历史

的王爷信仰来之于福建。古时,福建沿海“放王船”风俗盛行。当瘟疫流行时,为了让当地的人祈安求福,就要建王醮,把乘载王爷的王船送到大海,让疫病和王船一并带走。一些王船躲过海浪的吞噬,漂到。由于在开发之前,为瘴疠之地,当时的医药尚未发达,瘟疫一起,常常死亡无数,人心惶惶,谈瘟变色。因此,百姓接到大陆漂过来的王船之后,便在那个地方捐款盖庙,的王爷庙也就一座座地出现了。漂来的王船大都存放于庙内或庙旁,或为祭祀的对象,或另造小模型,供奉在神桌上膜拜。
南鲲鯓代天府建于公元1661年,已有300多年的历史。传说300多年前,台南麻豆渔夫杨世乡发现了从大陆漂过来的王船,船上神像是李、池、吴、朱、范5位王爷,于是在南鲲鯓附近盖一草寮供奉。据说很灵验,远近逐渐闻名,香火也就兴旺起来。后筹资建庙,逐步扩大到如今这个规模。而原来的瘟疫邪神,也演变成驱瘟防疫的正神,甚至更进一步成了有求必应的万能神。传说5位王爷为玉帝所敕封,主要任务是稽察人间善恶,所以叫做“代天巡狩”,所驻王府也就叫做“代天府”。

盐场主要分布在?部,原因

西部,有著名的布袋盐场,因地形平坦,多晴朗天气

南鲲鯓李王爷是什么神

南鲲鯓李王爷是鱼神。五府千岁是闽台一带的传统民间宗教信仰。五府千岁因为地缘关系被尊为“南鲲鯓王”,台南北门乡南鲲鯓代天府建于康熙元年(西元1662年),又称为“南鲲鯓庙”,也是五府千岁的开台首庙,因此又有“开山庙”之称,南鲲鯓王的信徒主要分布在沿海一带,当时人民的主要生活产业,就是依赖为主,加上当初五府千岁的由来传说源自于海上,因此居民相信南鲲鯓王能够保佑出海平安,如今云林、嘉义、台南、高雄一带均有从闽南地区的分灵祭拜,每年进香人潮更是不计其数。本回答仅供参考,切勿盲目。

有谁知道晋江市大房头六姓府王爷的神像和名称?

最普遍的一组:是指“李、池、吴、朱、范”五位千岁(隋唐英雄:李大亮、池梦彪、吴孝宽、朱叔裕、范承业等五位大唐功臣,而唯独李王于旧唐书有其史事。李王仙游后,太宗皇帝追赠兵部尚书、秦州都督,俗身陪葬唐昭陵)。奉祀此组神祇,有名的庙宇相当多,如台南市北门区南鲲鯓代天府、麻豆代天府、嘉义县布袋镇过沟建德宫、高雄市大寮区之南雄代天府等。

五府千岁是道教与民间信仰中,非常普遍的神祇。“千岁”即“王爷神”之统称,是天帝所派巡按人间,鉴察善恶以施降福祸的大神。在千岁信仰,主要分布于西*与南*,与*人的移民潮迁徙而有关。

五府千岁意为“五位王爷神”。*的五府千岁中,有许多种姓氏类别的组合,例如有:“李、池、吴、朱、范”;“谢、周、陈、康、沈”;“苏、邱、梁、秦、蔡”;“池、邢、金、何、马”;“温、白、纪、范、雷”;“朱、岳、韩、金、伍”等不同组合。

扩展资料

其他,不是此五姓之王爷,如:台南西港庆安宫玉敕代天巡狩十二瘟王是曾文溪流域重要的王爷信仰。而屏东县东港东隆宫之温府千岁之信仰,可说是东港溪流域最盛大的王爷信仰,上述两者的王船祭典皆号称为*最盛大。其他还有云林县褒忠乡马鸣山镇安宫主祀五年千岁十二瘟王、嘉义县东石乡先天宫主祀五年千岁十三天王苗栗后龙镇太龙宫主祀朱府王爷。

民间的王爷,或称千岁传说极其复杂,如:或说王爷为秦始皇焚书坑儒时的儒士,各地感念,因而尊为王爷。或说王爷为秦始皇大臣赵高谋杀的忠臣义士、门阀宗室,各地感念,因而尊为王爷,如陕西人称冤死的太子扶苏为秦王,设庙祭拜。

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