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周易风水名片,十大风水大师名片

周易风水名片,十大风水大师名片
名片风水最好版本

名片风水最好的版本应该是以下几个方面的。
第一点:名片主人的生辰八字(出生的年月日时)旺衰喜忌是什么?金、木、水、火、土的五行组合是否平衡?
第二点:名片主人的工作性质、特点、行业取向是什么
比如,一个人出生的年、月、日、时中,木(绿色)、火(红色)特旺,而金(白色)、水(黑色)相对较弱,那么他(她)的名片应该以黑白色调为主,以补充金水的不足。不能再用带有绿、红的色彩,以免物极必反、旺极而衰,引起运气起伏、事业倒退、疾病缠身的后果。
相反,如果生辰八字的组合中,金、水特旺,而木、火相对较弱,那么他(她)的名片设计就应该以绿、红色调为主,以补充木、火的不足。如果此人名片是黑、白色调,那么金、水又太旺了,月满则亏,必然发展态势不好。 如果由于某种原因,不能遵循第一条原则,那么至少要遵循第二项原则:即是说,也可以用企业名与人名去克名片底色。然而,绝对不能出现名片底色克企业名与人名的情形。
比如,名片上企业名(机构名)与人名的颜色是红色的,五行属火,而底色则是白色的,五行属金。这是火克金,名字克底色,代表你能够有效驾驭和掌控外界,为你所用。
如果底色是两种颜色可不可以呢?当然可以,但是要注意两个底色尽量相生,比如说白色的金去生黑色的水。而且要有一个主色调,不能两种颜色平分秋色。
3、名片信息位置布局
名片和平面广告设计两大原则,一个是颜色搭配,第二个原则是位置,一个(机构)的名片或平面广告应该分三个部分。我们约定,一张长方形名片,上南下北,左东右西。东西为宽、南北为窄。那么,公司、个人名字具体应该如何摆放呢?

名片风水什么位置放名字

如果你是男性,右下角为乾宫,乾为天,比较好

名片的风水九宫格 字体

还行,一般般,她想要自己有一定的空间,不需要整天粘着她;不用讨好,只要你该怎样就怎样,自然就行;和他说清楚,不需要过度,凡事都有个度

李居明风水学中名片是如何布九宫的?

上南下北左东右西和地图的南北不一样即可。

中国十大风水师

李居明是中国的着名风水师,麦玲玲堪舆学家;徐冰远,又名徐晓东,出生于上海,冰远风水堂创建人。现任:国际易学联合会专家委员会会员、中华国学易学发展研究院高级理事、中国姓名文化研究会专家组成员、中国周易国际交流协会特级风水导师、易经文化传播易学界最年轻的风水大师,秦阳明易学界最年轻的风水大师,黄一真,可以称为当代风水学泰斗,中国房地产风水第一人;董慕节号铁板神算、董半仙,祖籍上海,蔡伯励,男,是一位老泰斗,出生于广东顺德,是海内外闻名的堪舆大师,精于天文历算,堪舆风水陈帅佛:男,1953年出生于广东大学毕业。中国社会科学院研究生院《国学智慧>>实战高级研修班主讲、北京大学国学智慧与应用高级研修班主讲教、中国建筑风水科学院博士生导师、大学、早稻田大学、维多利亚大学客座教授;易川凿,1957年生,著名学者,兼任多所高等院校及培训机构客座教授,从事易经的研究及实践工作;李光富,男,生于易学世家,主攻国内风水讲座市场,风水演讲行业横跨银行、房产、汽车、家居、建材等。

史上最厉害的风水先生,都是谁

史上最厉害的算命先生,诸葛亮都没有被选上!还有谁?
在中国古代,风水大师人才辈出,遴选出中国古代10位大师:
1、鬼谷子:(约前400年-前320年)姓王名诩(或利),又名王禅,道号玄微子,著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问,被誉为千古奇人,他通天彻地,人不能及,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验,算命占卜的尊他为祖师爷。
2、樗里子:(?―前300年),名疾,又称严君疾,战国中期秦国宗室、将领,秦孝公庶子,秦惠文王异母弟。因足智多谋,绰号“智囊”,被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言:“后百岁,是当有天子之宫夹我墓。”后果然灵验,后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗,尊之为神。
3、黄石公:(约前292年-前195年),道家学者,秦汉时人,后得道成仙,被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公,授与《素书》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
4、管辂:(209年-256年),三国时期曹魏术士。字公明,平原人。年八九岁,便喜仰观星辰。成人后,精通《周易》,善于卜筮、相术,习鸟语,相传每言辄中,出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载:“辂随军西行,过毋丘俭墓下,倚树哀吟,精神不乐。人问其故,辂曰:‘林木虽茂,无形可久。碑诔虽美,无后可守。元武藏头,苍龙无足。白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。不过二载,其应至矣!’”后来果然如此,后世尊奉为卜卦观相的祖师。
5、郭璞:(276年-324年),字景纯,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,河东郡闻喜人,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,宋徽宗时被追封为闻喜伯,元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
6、袁天罡:(生卒年不详),,或作袁天纲,隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士,唐代益州人。相传他懂得“风鉴”,即凭风声风向,断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相,一见大为震惊,言及“龙瞳凤颈,极贵验也!”“必若是女,实不可窥测,后当为天下之主矣!”最终,武则天成为了天下之主,袁天罡真是神人也。
7、李淳风:(602-670),唐代杰出的天文学家、数学家,道家学者,岐州雍人,精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。
8、杨筠松:(834年-900年),俗名杨救贫,名益,字叔茂,号筠松,唐代窦州人,著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。名益,别号亦玄,世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世,使贫者致富,所以世人称其为“救贫”先生,后人由此也称其为“杨救贫”。
9、赖布衣:(1101年-1126年),原名赖风冈,字文俊,自号布衣子,又号称“先知山人”,江西省定南县凤山冈人。曾任国师,后受秦桧陷害,流落民间,足迹踏及全国,以风水术扶危济困,助弱抗强,留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走,经一百多年后传给了,辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
10、廖均卿:(1350年—1413年),字兆保,号玉峰,明代著名的风水大师,江西省兴国人。永乐八年,以建明十三陵之长陵有功,被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死,他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。
除了这些当然还有很多小辈:
为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学,本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人:
伏羲、黄帝。——在中国的神话中,上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物,其中一点就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书,相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法,书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子,姓王名诩,号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子,古之隐士,中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物,,战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上,提出了五行生克理论。
王充——两汉时期,方术盛极一时,最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。
刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》,术数命理类书籍得到认可,编入本书。
诸葛亮——三国时期蜀国丞相,精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。
朱建平——朱建平,汉末三国时期沛国(今安徽省)人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮,均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时,请他看相,朱建平说:将军寿命80,40会有小难,愿您多多保护。 又说曹彪:您居于自己的封国,到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世,曹彪57岁时,犯了与王凌合谋罪,被赐死。
郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。

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