安葬的日子,当然是绝对重要的。黄历上说,“婚丧嫁娶”,婚是指活着的人,逝者已逝,我们所做的所有与风水有关的事项为的就是让活着的人活的更好。所以它排在第一。而丧,逝者是我们的先祖,对他们的恭敬理所应当,而且后世子孙活得好不好,祖坟也是很重要的。所以它排在第二。除了风水地点之外,就跟结婚择日一样,当时安葬的时辰也是非常重要的。它应用的原则如下:
1. 以五行生克制化为原则,与福主合者为吉,不合者为凶。日子健旺生克制化得宜,无冲无破扶仰辅助得当者为吉,不得当者便是为凶。也就是说,选择安葬造墓的日子必须是生旺主人的。
2. 安葬出殡的日子,除了要与仙命、山向相配合相融外,也不能与家人尤其是子孙相冲克。
3. 该日子在黄历上所言必须要适合动土方可。所择吉日,切记不可犯太岁、重丧、三煞、重复等大凶之日。
4. 与下葬之山向必需要能分合相乘相应 。
总之一句话,天地人能否配合相应融洽,会直接影响到后世子孙的吉凶祸福,所以此风水千万要注意,不可小视。而择日的原则,用一句话来概括,就是“日辰须配元命,分合切切不可冲克。”
下葬吉日如何挑选 有哪些风水注意事项
您好,作为朋友!
吉日推定的方法有很多,在《鳌头通书》中就记载着不下百种的择吉方法,也的确会出现同样的一个日子,用不同的方法所占,吉凶不同。但如果有心者将诸多择吉方法融会贯通,就会发现,所谓择吉,不外乎三个方面:天、地、人。
首先说天,这里的天,往大说,是天道、自然;往小说,是天体,星气。它主要讲究的,是天星对吉日的影响。这种影响,再往细分、一些节气、神煞、吉日,都属于利用“天”来择吉。比如一些作物,在节气前后的出芽方式有所差别,而一些节气之日,因为其天气的不稳也为方家所忌讳。
大家翻开黄历、上面所书的“月悖、罗睺”等词,或者“五合、不将”等日,说的其实就是天对择吉的影响。
其次说地,这里的地,有风水上的因素,也有我们常说的十二日建等因素。地方面的择吉,首重地支,比如结婚之日,就不能选取与月建相冲破的日子。搬家入宅,就不能选取与房间座山相冲的日子。
十二日建、是谓“建,除,满,平,定,执,破,危,成。收,开,闭”,它自成一套体系,基本上可以应付大部分的事,尤其是在修造方面,择吉是要以地道为主的。
第三说人,再怎么择日和择吉,也要和人有关系。择日的困难,不仅要协调天地,还要与做事的人高度匹配。尤其是结婚或者墓葬,这两者的择日,是最要参考命主生年的。一个好日子和好时间,不仅天地本身要吉,更要保证这个吉气,能落在命主身上。
至于具体择日的方法,也是有两个主体的思路,一是避凶,比如一些明显的凶日:血煞、金神、红嘴朱雀、月破等,要有所考虑避讳。另一个是催吉,最好能将天禧、不将、天月德等吉神落在吉日上,或者选取本命的真禄马贵人临宅。
希望帮到你,希望采纳,祝你幸福!
下葬如何选日子
。。下葬的日子不是选的,地点是选的,一般讲究的是人过世后3天或者7天入土的。就看怎么讲究了。
如何选择安葬吉日
一般来说是单日,三五七九天
丧事具体流程?
移风易俗办丧事
中国人向来重视生命,所以一般人都把死和生看得同样重要。
旧时,有钱的丧家办丧事,为竭力表现“哀荣”,是十分讲究排场的。在一般人眼里,某家的丧事办得热闹不热闹,就是够不够哀荣的标准;出殡的行列越长,乐队越多,就越显得哀荣。于是,有些丧家雇了乐队、铜锣铙钹队,甚至雇人做“代孝子”,跟在花车或灵车后面..。其实,哀荣这句话是不通的,倒是“生荣死哀”的说法较切近人情。
现在,随着社会的进步,人们文化水平的提高,这种旧俗已几乎绝迹。遗体的火化和捐赠给医院,已渐成风气,事实上,不论对生者或死者来说,火葬是最清洁、神圣、省事而又省钱的方式。
将遗体捐赠给医学机构作解剖研究之用,是近几年观念上可喜的进步。有的死者甚至预留遗嘱或遗言,将眼角膜或肾脏捐给需要移植的病人。无论如何,生命是庄严神圣的,它的价值是无可代替的,临到最后一刻还能发挥它的效用,这才是真正的光荣!
办丧事的经验
无论在何种情况下,如果你的家人或亲友有不幸的消息传来时,最主要的是应力持镇静,因为人死不能复生,固然悲伤是情理中的事,但在悲伤之中,如能保持一分冷静,必定有助于即将进行的丧礼。
试分析一下当时的情况,就通常可能发生的事例而言,不外下列三种:
一、意外事件突然发生:如心脏病突发,脑血管栓塞急救无效,遭遇车祸,飞机失事或等。
二、久病难治,医师束手无策,已嘱办理后事。
三、原非重病,在医治过程中,由于疏忽或其他原因,导致严重并发症,急救无效。
上述情况的第二种,因为大家心理上甚至于实质上已有准备,一旦不幸到来,就可按步就班办事,至于第一、三两种,因系突然发生,可能令人有措手不及之感,当时直系亲属固然是悲痛莫名,即一般亲友也众说纷纭,乱成一团,如果此时没有一个人冷静地出面来拿定主张,则日后的丧事可能办得毫无秩序,杂乱无章,贻人话柄。我国传统道德观念,一向认为办丧事是极严肃而重要的一件人生大事,办得妥妥贴贴将使死者“含笑于九泉之下”,办得不好则可能被人讥为“死不瞑目”,而“遗恨终身”。
不幸既已发生,急也无用,倒是推出可靠、能干的人料理后事要紧,应邀主办丧事的人,非亲即友,首先得了解丧家的经济情况以及他们对丧事的意见。办丧事要记住一个重要原则:贵在严肃有序。
一般来说,丧事可依以下顺序逐步进行:
一、先将死者送往殡仪馆——一经医生鉴定并宣告死亡,无论在医院、家中或其他场所,应即以电话通知殡仪馆派专车将遗体运往冰库。遗体启程时,宜由亲友陪伴死者妻(夫)儿(女)一同前往,注意其家属中如有年迈或多病的,最好劝阻不必前往,以免悲恸过度,发生意外,到达殡仪馆后,照例登记,并即移入冰库。
二、即时约人同办丧事——最好约几位稍有经验的亲友帮忙,分管总务、财务(收支款项)、布置、招待及其他杂务。
三、与殡仪馆洽谈有关治丧事宜——通常殡仪馆的人员会问下列诸事:开吊时间、丧礼采取何种仪式(是否是宗教仪式)、家祭还是公祭等。
四、灵堂的布置:灵堂布置以庄严肃穆为原则,正后方墙壁上扎“花牌”,有全花、半花两种,大致以深绿色为底,扎上黄色花朵图案。花牌的正前方置灵桌,灵桌后方正中央置四周扎有黄色鲜花的24 时遗像(用黑边镜框)一座,灵桌上通常置备鲜花(黄白菊花为主)、供果、供菜,中间放灵位,两
旁置大香烛一对,另有香炉等,如有致送素花篮的可置放灵桌两旁,以八字形排开较宜。孝家挽联(死者之夫或妻及子女等挽联)挂在遗像两旁正后方的花牌上,其他各界人士致送的挽联挽幛则可分别挂在灵堂两旁墙壁上。花圈、花篮安放于入门两侧。灵堂内左右置长桌,放香烟茶水,并置座椅若干,均备吊唁者休息之用。灵堂门外小间左右或灵堂外两侧空地上置长桌,一边为收礼处,一边为签名处。关于灵桌上大蜡烛的颜色问题,一般均用纯白色,若丧家因死者高寿已逾七十或八十,而且子孙满堂,认为是福寿全归,希望点大红蜡烛的,当然,这种做法并无限制,不过灵堂内空气悲伤严肃,死者家属尚在痛哭流涕以表哀思,而点红烛,气氛上极不调和,丧事究非喜事,似以避免为宜。
五、讣闻的刊发:为向亲友们报告死者逝世及吊丧时间地点,可口头通知,也可发小闻或登报纸讣闻。
六、收礼处、签名处应注意事项:普通丧事各方送礼大致不外花圈、花篮、挽联、挽幛、奠仪(礼金)等五种,应置备礼簿及谢帖,一方面登记收礼项目及数量,一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。礼簿记载得清楚,可作为将来回报的参考。在签名处这一边,通常是招呼来吊唁者签名,并随手送上一朵纸花供佩戴用。
七、放骨灰用的盒子:骨灰盒有多种式样,可根据自己的经济条件选购。
八、死者的化妆及穿衣等项:这些问题殡仪馆的工作人员会替你安排,倒不用费太大的心思,通常理发、修容、化妆都做得令人满意,至于穿衣,可根据丧家的要求办理。旧时,寿衣流行所谓“五领七腰”,五领是指穿五件衣服有五件领子,七腰是指穿各种裤子。这种习俗,现在城市是很少了。
九、出殡的注意事项:参加“送殡”的人数要有约略的估计,不论亲友多少,要准备必要的车辆,以供送殡者乘坐。如果是中午时刻出殡,还需准备点心和饮料。
报丧条
报丧条,是人死的当天,通报死讯的纸条,也称报条,报丧条通常只通报家族、至亲及死者生前极为熟悉的好友,多用分送方式,但也有登报启事的。如今利用电话通知,非常方便。
说明:长辈的丧事,用白色纸,幼辈的丧事,用古铜色纸,上角贴红签,书写亲友的姓名地址。
下葬,立碑的讲究
如何选择安葬之日的吉日良辰?
安葬之日的选择;有专用日子,和特定的程序
安葬之日的吉日良辰为;最吉利的日子是;天德,月德,天德合,天赦,天愿.,鸣吠日
忌;月建,月破,月刑,月害,月压,平日,收日,劫煞,四废,四忌,四穷,五墓,复日,重日.
最吉利的时辰为;贵人登天时.
保佑子孙后代。人丁兴旺,平安发达,人才辈出,,,壮我中华,,,,,,,,,,
提醒;一,安葬之日的选择一定要做到;不犯三煞;1劫杀【主破财】。2,灾煞【主病残】。3,岁煞【主,孝服】。
二,正确的选择吉日吉时的原理;绝对不是靠简单的冲呀冲呀来选择的,,,,
安葬吉日吉时和二次葬,有一套程序。事关阴德和庇佑子孙。不可大意,,,,,,
你咨询的[安葬]。属阴事的范畴,按照行规,是要收小费的,对你对我,都会顺利,平安。
凡事办理阴事【白事】的主人,都明白;使用亲朋的好友一草一木,都要付钱,为什么呢?
1,显得主人品德高尚。不愿意把倒霉的运气,传给亲朋的好友。
2。主人不愿意把倒霉的运气,转给自己的后人,在白事上该付的钱,不付,就等于白白沾光,
3,所以,国有国法,行有行规。凡属阴事【白事】的范畴,必须付小费。对主人,对大师才会;平安,顺利。,,,,,
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