八字十神测算准吗,十神论命测算

八字十神测算准吗,十神论命测算
八字测算准确率是会更高吗?在帮帮测算了一次八字,不知道会不会准。

八字测算的时候准确率确实是更高一些，如果你真心相信的话，信则灵，那么测八字当然了，也是特别准确的，完全可以信任的

八字怎么看十神,神煞的喜用忌用呢?

用纳音最简单。他可以判断命主身弱还是旺，是很旺还是有点旺。当然，你得知道年柱，月柱，日柱，时柱的深层次含义。至于神煞，我的看法是所有的神煞都有作用，唯一不同的就是，他们的组合问题，如果有煞，同柱有贵人，那么伤害可以减轻，但绝对不会消失。年柱会影响一生，月柱影响最得力，，，，，，等

讲一讲生辰八字算命到底准不准?

生辰八字代表了人从出生的那一刻开始就注定了一生的命格，凡事没有无缘无故，即使剖腹产也必有其原因，所以，八字代表命，后天学习及经历代表运，才能组成命运，一般来说命不好改，但运可调，如果做道法或法事之后，命相也会随之转变，八字文化是老祖宗留下来的经典，也让很多人少走了很多弯路。这是科学、而非。

八字算命可信吗

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　
　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　
　八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。
作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。

算命当中的十神是什么

克我者为 偏官、正官 我克者为 偏财、正财生我者为 偏印、正印我生者为 伤官、食神兄弟姐妹为 比肩、劫财

八字命理中如何看十神以及如何调侯?

八字的十神，其实可以粗浅的理解成是大千世界的花朵，芸芸众生的特色，让我们闻着各类花香，请它们出场：
比肩：
手牵手，肩并肩，很明显这是一种亲密关系，八字比肩多的证明朋友不少吧！勾“肩”搭背的。
比肩人的性情直来直去，为朋友义气！不太计较利益，好交哥们，但是如果七八个哥们一起结婚或一起借钱，可就财政赤字了。
比肩人不耍心机，没有那么多道道儿，但是朋友之间口无遮拦，不太重视沟通的谨慎，很容易让自己陷入危险。
劫财：
劫财跟比肩是相似的“基因”，只是名字不太吉利，但不像比肩那样大大咧咧。
劫财人很会计划，不会因为朋友义气拍脑袋做事；劫财，就是抢钱（粗浅的理解），所以看得出来它比较现实，严重容易掉进钱眼里。
你有没有遇到过一个合作伙伴？脾气忒好，但其实这只是他的一贯态度，目的就是成交，甚至可以放弃标准和原则，所以，作为生意人有必要了解下。
正财：
正财，这名字吸引人，可理解为正的财。
正财，踏踏实实挣来的钱，在十神里这是个正神，为什么正气？人的财官名利是生活之本，所以命理有没有财，你就主要先看财星。
正财人都有这种经济观念，只是他懂得什么叫“君子爱财，取之有道”。
有些朋友想嫁个高富帅，想看财运的颜值，财星会告诉你一些；八字里，男人的正财是妻子，如果正财对八字有利，夫妻便是良缘富贵。
财虽然是越多越好，女人正财多了一般是女强人，如果她不嫌弃老公，还可以赚钱给男人花，嫁给谁福气了。
偏财：
除了正财，还有偏财，偏这个字很形象，但感觉有点偏门左道，还就是这个意思。
这类人有点世俗，投机取巧，跟别人交往把物质放前面；只要有利益，不是特别在乎谁对谁错，是那种只谈钱别伤感情的一类。
正官：
官，就是个管理者，官就是管人。
正官，一种浑身正气凛然的气场，应该是个正直的官，有规有矩；作为管理者，能中规中矩很是难得，也是百姓之福。
说的时髦一点，他有君子大丈夫的气质，若能深得人心，会有所成；但忒“正”也不好，太规规矩矩，未必招人喜欢，最起码过个浪漫的情人节，弄不出百变玫瑰，没准让你的女神不悦。
偏官：
偏官，小名七杀，名字听着让人害怕。
杀是一种气，总之不是让人太舒服的气场；但在战场上，这气质是非常配套的，能领兵打仗，指挥作战，七杀就是一种魄力！
所以，有些孩子调皮捣蛋，叛逆，可能这种气质有了用武之地也是不凡之人。跟正官不一样，七杀人会变革创新，甚至不按套路出牌，恰恰会扭转局面，是个做领导的材料。
正印：
一看正印，你可能会想到印章，直白地说，印是护佑的东西，对你有帮助，能庇荫你。
俗点说就是母亲、祖先、祖上、长辈……疼你爱你保护你，所以，正印人不会轻易忘本，知道孝道，懂礼数。
因为注重传统，所以爱学习，待人接物也很温顺和蔼，有种慈悲为怀的信念，身边的圈子也比较儒雅，跟这类人交往，你最好不要满口的乌烟瘴气，这可是真君子类的。
偏印：
偏印，八字十神里它又叫枭神：枭，一个鸟一个木。
这个大鸟可不好惹，如果说它会吃掉自己的妈妈，你会什么感觉？不可思议。
偏印人行为比较不合流，甚至不合道儿，如果你的八字很讨厌它，它可能会给你惹麻烦，有些人你感觉跟你不亲，六亲缘分也冷淡不热乎，估计就是这类。
不要一直沉浸在自己的世界，多多接触朋友，才免得太过孤独。
食神：
食神占一个食字，确实跟吃有关，胃口好嘛，但是吃多吃少就另当别论了。
肯定的说，它感情细腻，典型的艺术天才类；食神想象力丰富，好比一个厨师能把萝卜，西红柿，黄瓜，做出花莲荷叶的样子。
如果遇到这样一个人，比较适合跟他坐下来看夕阳，即使不是朝阳，他都能给你讲出唯美的故事来，但女人食神多了就有点林黛玉了，太看重精神生活让她想法太多，如果老公不摆个烛光晚餐，讲个美丽的神话传说，她是很难满足。
伤官：
伤官人，就是没官吗？伤官多了确实不利官，深入的说，伤官是一个人的思想、才华，这方面太偏重了，是很不容易规矩的。
才子一类的人一般不太会跟官场打交道，虽然一肚子道道，但仕途却不得志。
除了有才，他长的还好看标致，看看那些大眼妹、帅哥，极有可能都是伤官一类；从面相说，大眼睛的人比较直率单纯，伤官是才华，他心里边流露的东西，眼睛都可能遮挡不住的哦。