嫁给八字克妻男会怎么样,算命克妻的男人能找吗

嫁给八字克妻男会怎么样,算命克妻的男人能找吗
什么样八字的男人会克妻

有很多女人都想嫁个好丈夫，只要爱她、疼她、养得起她就可以了。但往往就是不尽人意，如果八字不合，尽管你有多爱他，多疼他，也只是浮云，总会产生矛盾而吵架，所以我们要理解，又有什么的解决方法。 女方如果八字日干健旺，那么嫁个克妻男顶多会夫妻感情不顺，经常吵架，导致生活和事业不顺，严重点会搞到离婚收场；如果八字日干虚弱，那么克妻男就会造成自己身体健康变差，经常出现问题，多病痛，受伤多，严重点有血光之灾，甚至死亡。现在有很多男女结婚前不会合下八字，而直接去婚姻登记处登记，最后慢慢发现了问题，出现了种种的不幸，最后导致悲剧收场。 为了防止未来的夫妻不让这悲剧再出现，乾明居士在这列出和所相应的解决办法。1、八字中正财星弱而透干，岁运逢劫财损妻 正财星弱，是为喜用神，但却明透在天干上，说明了妻子的身体本来就不太健康，现在还在最明显和最危险的地方，容易被劫财对她进行攻击，如果她行运为劫财时，那么妻子就会无缘无故的被劫走。“劫”暗示着被劫者轻的会有离婚，逃婚，或者离家出走，重的会有伤害，死亡，要看劫财的轻重，就要看正财和劫财它们的力量旺衰对立如何。2、八字中出生日地支为劫财的男人，克妻 出生日地支为婚姻宫，如果婚姻宫是女方正财星居住的位置，就像妻子的“家”，那么就能和平安康，如果婚姻宫住的是专门克正财星的劫财，那么婚姻宫就受到了克制，会导致事事不顺，那妻子怎么会好呢？如果劫财在丈夫八字五行中是忌神，那么就一定会克妻，这时候劫财越旺，克性越大，甚至可以把儿女、妻子外家的成员全部克制住，导致家破人亡。如果婚姻宫的劫财不旺，或者是劫财为喜用神，虽然仍有克性，但却克性不大，它不会严重的有死亡，多数是婚姻关系不好，有争吵的现象，重点会多有小病痛。3、婚姻宫逢三刑，损妻 刑者，刑法也，有伤痛病患、折磨身心、灾祸之意。婚姻宫三刑，主要是说八字中有寅申巳或丑未戌，而日支占其中一个字的，就叫刑到了婚姻宫。既然刑有伤损之意，婚姻宫逢三刑，自然是要伤及配偶。如果三刑中某个字的藏干中有正财星，正财星又为喜用神的话，必主损妻。推荐阅读：梦见很多棺材 水瓶座适合做什么类型的明星 水瓶座明日运势

如何避免与“克妻”的男人结婚?

一是八字中出生日地支为劫财的男人，克妻。

出生日地支为婚姻宫，是妻子正财星居住的位置，犹如妻子的家，这个地方却住着一个专门克正财星的劫财，说明妻宫时刻遭受着它的克制，如此妻子岂能平顺？

如果这个劫财在八字五行平衡考量中又是忌神的话，则一定会克妻，劫财越旺克性越厉害，严重的可连续克损妻子。我身边就有一个熟人，他八字婚姻宫就是劫财，而且四柱中比劫多，又临月建旺，所以结婚五次，三离两死。

如果婚姻宫虽然坐劫财，但是不旺，有官杀制之，或者这个劫财是喜用神，则一般不会死妻，多是婚姻关系不好，或者妻子身体小毛病多之类问题。

二是八字组合中正财与劫财紧挨着的男人，克妻。

比如年干为正财，月干为劫财，他们就是紧挨着的。正财代表男命的妻子，劫财代表劫克男人妻子的力量，如果他们挨着，妻子回安生吗？

这种情况下，如果劫财很旺又为忌神，婚后会出现严重不吉，不是离婚就是死妻。

反之，如果劫财为用神，而正财很旺又为忌神的话，往往应验男人老婆强势，他老想征服对方又不能如愿，只会出现夫妻感情一般，争吵较多之类事情。

三是八字中正财星弱而透干，岁运逢劫财损妻。

正财星弱，为喜用神，又明透在天干上，相当于老婆本来就身体不好，还将其置于最危险的显眼的地方，这样不正方便了劫财对她进行攻击吗？所以行运走劫财旺的时候，妻子就会被劫走。

这个劫字，预示着轻者生离，重者死别。这里的轻重，取决于正财和劫财各自的力量旺衰对立情况。

四是婚姻宫逢三刑，损妻。

刑者，刑法也，有伤病、折磨、灾祸之意。婚姻宫三刑，是说八字中有丑未戌或寅申巳，而日支占其中一个字的，就叫刑到了婚姻宫。既然刑有伤损之意，婚姻宫逢三刑，自然是要伤及配偶。

如果三刑中某个字的藏干中有正财星，正财星又为喜用神的话，必主损妻。

五是八字中有财星墓库而正财星又弱的男人，克妻。

女人八字日干健旺，行运配合适宜，嫁克妻男多数会夫妻感情不和、离婚、生活和事业不顺；女人八字日干虚弱，行运悖逆不利，嫁克妻男多数会造成女方健康出问题，多伤病之灾，甚至死亡。

许多女性朋友婚前不合八字，没有意识到自己有可能找了一个克妻子的男人，结果婚后出现种种不吉，悔之晚矣。所以，防止嫁克妻男的最佳办法就是先合八字，如果对方是上述情况，要么不嫁，要么寻求化解之法。

和八字日时相冲男克妻的人结婚怎么办

男克妻子是因为配偶宫有伤，这个的看是什么五行，具体力量大小，可以居住生妻星的卧室的方位，就会减轻很多

克妻男到底能不能嫁

“相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质。相学的相则是指面相。 在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。 所谓“相”，即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象。梵语攞乞尖拏Laks!an!a。指事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。”唯识述记一本曰：“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相”。花是相，草木是相，男女是相，美是相，丑是相。所谓相由心生，即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学，《金刚经》有云：凡所有相皆是虚妄。 说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。之所以见相，是由于心中有相。如来说勿着相，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽，应当一心求解脱，求大同，求真理。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 在看相玄学中“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴章的故事便是如此。在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”另有：“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。 从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态。比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。

八字显示有再婚的信息,问在怎样的大运流年作用 才有再婚的可能?

首先，男命中比劫多，比劫可以克夺财星的人，容易是二婚命;
女命中食伤多，或者食伤可以克夺官杀的人，容易二婚;
其次，八字中婚姻宫(日支)被严重刑、冲、破、害或者合化成它神的人，容易二婚。
其三，就是八字中女命官杀星极度衰弱，没有生扶、救助;男命中财星极度衰弱的人，又没有生扶、救助的人容易二婚;
第四，就是岁运中，尤其是大运中夫妻星，或者夫妻宫受到严重冲克，刑伤，或者合化成它神的人，同样容易二婚。

大师您好:请看下面是两个人的八字,为二婚,结婚合适吗?

女命八字：甲寅　 壬申　 戊戌　 丙辰　女命甲木为夫，寅申冲，戌辰冲，都不吉利。但人漂亮。