给人介绍姻缘受什么果报,姻缘来得晚的人的面相

给人介绍姻缘受什么果报,姻缘来得晚的人的面相
投胎转世的几种姻缘果报

基本上都是三种状态。其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。能够在一起，一般分属下列三种关系：
1、来报恩的：彼此之间和和美美，相亲相爱，这是彼此来报恩的；
、来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断，却又不离开，这是彼此来讨债的；
3、来还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡，凑合着过日子，这就是彼此来还债的。

什么是因缘果报?

什么是因缘果报

在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。

这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果，几乎所有的中国人大都知道一二。同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述，他人的灌输这种途径得来。但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的。都是大家认为因果是怎么回事，是大家的依靠自己的认知来推测出的。这就造成了很多的误解。

普通人对于因果的概念多数就是杀人偿命、欠债还钱，如果相信来世的则会认为这个结果可以到下一世才出现。大多数人都是这么认为的是不是？

其实佛法讲的因缘果报、因果定律并非如此，严格说来和此完全不同。我们试着给大家介绍一下，因果到底是怎么运行的。这世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律、我们又如何利用这种规律来造福自己和他人。

因果是如何运行的

因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长，最后结出果实一样。

因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。

比如我今天想了，我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。我们说的话、做的每件事情，都会成为种子。

一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。在各种条件的配合下，种子逐步成长最后结出果实，这个过程就仿佛我们造作的业因，聚集各种助缘，最后得到结果。

什么是缘呢？同样是我们的身语意三业，做得事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子，同时还是其它种子的缘、助力。

比如一个人想去某地游玩，这是个想法，正好他有钱、有福报、有时间、天气、环境都合适，这些是缘，于是就去了。没想到他从前欠了别人的赌债，结果在玩地方遇到债主了。被打了一顿。于是去游玩这件事情，虽然是他当初想法的果，这个果是各种条件聚集而形成，同时又成了他被打的缘，另一个果报的一个助力。

因果就是如此运行，每个因都在适合的条件下发展，同时又对其它的因的发展起着作用，相互缠绕、相互影响。非常复杂。复杂到我们普通人是难以想象的。

如果非要用比喻来讲：每个人的因果都如同一片没有尽头的森林，无数的种子、无数的发芽、开花成长、无数的果实。而果实则继续变成种子。不同的植物之间又相互缠绕、相互依存、相互影响。

或者也可以比喻成一张没有边际的大网、上面纵横交错着种种因、种种缘、而这些条件聚集在一起就是一个交汇点：果报，无数的果报又继续和其它的因缘相交汇，层层迭迭无有穷尽。

什么是因果报应,因缘果报。

因缘果报（1）什么是因缘果报
在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。
这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果，几乎所有的中国人大都知道一二。同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述，他人的灌输这种途径得来。但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的。都是大家认为因果是怎么回事，是大家的依靠自己的认知来推测出的。这就造成了很多的误解。
普通人对于因果的概念多数就是杀人偿命、欠债还钱，如果相信来世的则会认为这个结果可以到下一世才出现。大多数人都是这么认为的是不是？
其实佛法讲的因缘果报、因果定律并非如此，严格说来和此完全不同。我们试着给大家介绍一下，因果到底是怎么运行的。这世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律、我们又如何利用这种规律来造福自己和他人。
（1）因果是如何运行的
因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长，最后结出果实一样。
因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。
比如我今天想了，我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。我们说的话、做的每件事情，都会成为种子。
一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。在各种条件的配合下，种子逐步成长最后结出果实，这个过程就仿佛我们造作的业因，聚集各种助缘，最后得到结果。
什么是缘呢？同样是我们的身语意三业，做得事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子，同时还是其它种子的缘、助力。
比如一个人想去某地游玩，这是个想法，正好他有钱、有福报、有时间、天气、环境都合适，这些是缘，于是就去了。没想到他从前欠了别人的赌债，结果在玩地方遇到债主了。被打了一顿。于是去游玩这件事情，虽然是他当初想法的果，这个果是各种条件聚集而形成，同时又成了他被打的缘，另一个果报的一个助力。
因果就是如此运行，每个因都在适合的条件下发展，同时又对其它的因的发展起着作用，相互缠绕、相互影响。非常复杂。复杂到我们普通人是难以想象的。
如果非要用比喻来讲：每个人的因果都如同一片没有尽头的森林，无数的种子、无数的发芽、开花成长、无数的果实。而果实则继续变成种子。不同的植物之间又相互缠绕、相互依存、相互影响。
或者也可以比喻成一张没有边际的大网、上面纵横交错着种种因、种种缘、而这些条件聚集在一起就是一个交汇点：果报，无数的果报又继续和其它的因缘相交汇，层层叠叠无有穷尽。
佛在《佛说福力太子因缘经》讲：
假使经百劫 不坏诸业因
因缘和合时 有情随受果
就是说我们造作的业因，种种因，哪怕是过了很久很久的世间，依然不会损坏，无论我们做得是善因、还是恶因。都会成为一颗种子，一旦和其配合的条件具备，那么就会有果报出现。
《占察善恶业报经》讲： 现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差
现在我们遇到的各种事情，有苦有乐，都是各种缘聚合在一起产生的。这些缘如果没有了，则不会再有这种结果。
而这些业力都是随你的心聚集的。不会有一点的误差。
《华严经》讲： 于一业分别知无量诸业种种缘造。如一业。一切诸业亦复如是 。
就是说，从单单一个业力来认识，就可以知道我们大家的无量业报、果报，都是由种种缘的聚合而成。就和这一个业力一样。我们自身的一切业力、果报都是如此的。
佛法讲的因果，并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样。佛法讲的因果，是指出我们自身所遇到的一切事情是怎么运行的，都是因为有因、有种种缘的配合，最后形成的果报。
有人会说这似乎没什么，挺简单啊。是挺简单的，我们后面还得深入介绍，因果的特性，它有什么特点。以及我们如何利用因果这种规律来造福自己和他人。
因缘果报（1）什么是因缘果报
因缘果报（2）因果的特性之一
因缘果报（2）因果的特性之二
因缘果报（3）如何运用因果
因缘果报（4）运用因果的诀窍！｛不看可后悔｝
【转自地藏论坛】

给人做媒应持什么心态才不会动人因果

女听众：您原来开示过，最好不要帮人做媒，说介绍对象是动人因果的事情。原来有一个同修就是帮人介绍对象，实际上我理解这是一件好事，但现在他说，他再也不帮人介绍对象，他说你要都有缘分的话，在大马路上都能见到的。我觉得有些事情，比如一个外地人到这个城市，没有人帮着介绍对象，可能婚姻真的比较困难，这个怎么办呢？台长答：这个是这样理解的，这个世界上不是完美的，虽然可以介绍，也可以不介绍，那为什么有些人他情愿不介绍呢？因为介绍有好的姻缘，你介绍成功是有缘分的。那么介绍了不好的呢？你动了人家因果了。很多人为了怕自己动因果，情愿不去做好事。所以台长并不是叫人家不要介绍，能介绍的话，如果是善缘，你就介绍；如果是恶缘的话，介绍的话当然是动人家因果了。问题是很多人不知道倒底是善和恶，那情愿不介绍啊。有时候缘分还没到，介绍也没用啊；缘分真有的，可以介绍，不要执着就可以了——其实有个方法的。比方说认识的，你脑子里不要想给他们介绍对象，你就说：“我跟他们认识，让他们结缘，结善缘。”人家一结善缘，真有感情运的，两个人就好上啦，你不就成功了吗？如果这两个人是恶缘，我又没让他们谈恋爱，我只不过让他们结个善缘，让他们相互学习佛法呀。你就不是没责任了吗？

八字可信吗

可信其有，可信其无，最主要的的是你自己的观点，你自己的立场，如果的你的家人真的反对，或许有别的原因，不会因为这个原因就把你们分开吧。再说了老人们的思想和我们现在人的有些差距，观念不一样，所以这件事还要你自己把握其中的分寸。

帮我的朋友测下八字,主要是姻缘方面

“自强无需算命，善人不必改运，疑心敬请远离，占卜有害健康”
网上算封的一般来说都是爱好者.人是好人也是好心帮助你.但由于能力不够.所以看的不一定准.透.
再有一种是骗子.以骗钱为目地.这个没什么好解释的.
高人也有.但高人一般来说很少给人看.天涯上倒是有高人开贴.免费给看的.
建议还是回家问问家里老人.或是乡下的亲戚.他们一般都懂这些.都知道哪里有算的好的.算的准的.这样是最好的.花钱一般来说也不多.像我们家里是凭赏.我一般给10块钱.因为熟悉.但是不给钱是不行的.也是不好的.规矩是这个样子地.
为什么不建议在网上看？除了以上说的.还有一点就是
如果这个人算的不准.也许会很影响你.特别是这种起名子.看前程.运程.婚姻这些.
我同意去算封解一解心疑.
但还是希望想去算的人能认真对待这件事.
最后呢.我只是建议一下.你们怎么做我没权利干涉.还有就是本人不会算.请不要让本人给算.或是让本人给介绍.
命由天定.运则是自已做出来的.算一算也没什么坏处.但是都是不一定的.因为都是可能改变的.所以主要还是看人.看你个人.
(((PS.一定要孝顺父母！尽量多做好事.少做有损他人的事.尽量不杀生.有机会有能力要多多放生. )))
命由天定，由前世业障所定；运为后天定，努力修行，长年念佛、放生、行善、弘法，就有福报，就能改运。这类事例举不胜举。当然，由于每个人的前世因不一样，学佛、修行的态度也有所不同，所以各人的体验也会有区别。也有极少数人修行了仍有横祸，那是前世业障实在太重的缘故，他的善行丝毫没有虚化，也已抵消了更多、更重的恶报。
佛教中的“色”是什么？它是指所有能感触到的东西。而“空”则是认为一切事物与现象都虚幻不实（每时每刻都在不停地变化），都是由因缘和合而成的（包括你现在在看我的博客也是因缘）。佛认为，宇宙万物的基本法则是因果律，但因果之间需要有缘，就像种子需要土壤一样，因和缘合在一起是果报，所以我们要修缘。同理，“命”很难改变，但我们可以造化“运”。佛教上讲“相随心转”“境随心转”，每个人都有佛性，就用禅定来净化心灵。当众生的心在佛道、禅心上时，色就是空，空就是色，众生便是佛，佛就是众生，修行就是正道，福报好运自然来，甚至连人的相都会变端正。许多人知道一本书，叫《了凡四训》，写的是明朝的名人袁了凡当年被孔先生算了一命，讲他某某年当贡生、某某年做知县，寿命为53岁，不会有儿子。结果前几条丝毫不错。于是他相信后两条也绝无例外，但他遇到云谷禅师时，高僧告诉他命运是可以通过修行来改变的。从此袁了凡不仅诵持经咒，行善积德，还建“功过本”，每天纪录言行，结果他不仅有了儿子，还活到70多岁。所以，只要深信因果，止恶行善，运是可变的。