千里姻缘来相会是什么意思,千里姻缘一现牵的意思

千里姻缘来相会是什么意思,千里姻缘一现牵的意思
有缘千里来相会 无缘对面不相逢 ,什么意思

解释】缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。
【今译】如果彼此有缘，即使相隔千里也能相会；如果双方无缘，虽然近在咫尺，也不会相逢、相识

有缘千里来相会,无缘对面不相逢是什么意思?

有缘千里来相会，无缘对面不相逢

［成语解释］缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块

［典故出处］明·施耐庵《水浒传》第35回：“宋江听了大喜，向前拖住道：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’！”

译文：宋江听到很开心，向前拖住他说：有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。

［常用程度］一般

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作宾语、定语、分句；用于书面语

［成语结构］复句式

［产生年代］古代

扩展资料：

近义词：千里姻缘一线牵

［成语解释］指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。

［典故出处］林予《雁飞塞北》第六章：“俗语说：远在天边，近在眼前，千里姻缘一线牵。”

［近义词］千里姻缘使线牵

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作分句；指婚姻是命中注定

［成语结构］复句式

［产生年代］近代

有缘千里来相会什么意思?

有缘的话，始终都能遇到,就算千里之外也能碰到！
两个人的分开不是因为缘份，那只不过是一个借口！为什么会分开，我想应该是你们自己的原因！你不够爱他么
爱是能包容忍耐，想知道他在干嘛，无时无刻不想他，不要因为小事而吵而烦，学会包容他的缺点。

“千里姻缘”一线牵,这个姻缘是用什么“线”牵在一起的?

千里姻缘一线牵指的是婚姻这个缘分到没到来，意思就是有缘千里来相会，也指的是两个人的各方面相处的怎么样。

每个人都有自己的姻缘，感情的走向大家也都有所不同，适合自己的婚姻要有耐心的去寻找，对待感情不认真的人往往是得不到甜蜜的爱情的，想要拥有美好的姻缘，那么大家面对感情的态度一定是要端正起来才可以的，随意对待会让感情变得糟糕。

但是现在好了，我们都不用出门就可以遇见自己的缘分了，现在的社交网站很多满足着我们的各种需要，我们需要做的就是把好关，选择正确的那个人发展下去就可以了，听起来是不是很心动。缘分是需要我们共同努力，是总要有一个人主动出击。最后小编祝愿所有人都幸福快乐！缘分是一个很奇怪摸不着的东西，很多时候就在一瞬间就遇到了，并且爱上了，而有的时候就是放在身边一辈子也很难让自己遇到缘分，很多人有不同的说话。

最深刻的一个就是因为荷尔蒙的原因。我之前看过一部电影，具体是什么名字我给忘记了，但是里边主要讲的就是一个女医生一直在做实验关于缘分，很多人有不同的解释表达人与人之间风云际会的偶然和难得，并以之对人间无缘得识或失之交臂的惆怅与有幸结识或天缘巧合的欢乐，作心安理得的自我慰藉，虽为常人习用的旧话，依然不失为一联机锋闪烁的格言。

千里姻缘一线牵是什么意思,请详细解说

千里姻缘一线牵（qiān lǐ yīn yuán yī xiàn qiān），本为唐朝的一段故事，经后人流传为缘分的象征词，指夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连而成。

—— 语出唐·李复言《续玄怪录·定婚店》。

唐朝有个文人叫韦固，小时候经常到河边去玩，一天晚上，他见一个慈祥的老人在月光下翻阅书信，一边看，一边用一根红线绳把两块石头系在一起。韦固看见后非常奇怪，随口问道：“老伯伯，你系石头干什么？”老人说：“我在给当婚的人牵线呢！这一对石头，就是世上一对夫妻呀！“韦固好奇地问：”那我的妻子是谁呢？”老人说：“就是村头看菜园子的女孩儿。”

韦固很生气，心想，那丫头又穷又丑，我可不要，不如害死她算了。第二天，他路过菜园，看看旁边没有人，拾了一块石头向女孩砸过去，女孩”扑通”一声倒在地上，韦固也吓得逃往外乡。

十几年后，韦固做了大学士，给他提亲的人非常多，但没有一个称心如意的。一天，韦固到张员外家作客，看见张员外的外甥女美貌出众，心里便十分喜欢；姑娘看韦固仪表堂堂，心里也有几分爱意。张员外看在眼里，喜在心上，当下托媒人定了婚事，选了吉期。到了大喜的日子。韦固将小姐娶到府上。洞房花烛夜，韦固细细端详爱妻，发现额角有一块小疤，就问她是怎么回事。小姐说：“小时候家里穷，有一天，我正在菜园里拾菜，不知哪个野小子打了我一石头，因此留下了这个疤。”韦固听后，心里十分吃惊，就把月下老人的话告诉了妻子，他这才相信缘分是拆不散的。

从此，“千里姻缘一线牵”就流传下来了。

千里姻缘一线牵 只羡鸳鸯不羡仙 意思是什么?

两个人的姻缘天注定，即使相隔千里，也能在一起。他们能像鸳鸯一样携手同老，相伴终生。只要能这样，就算是能做天上的神仙也不要。

出自唐代诗人卢照邻《长安古意》

原文选段

借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？

译文

问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。

创作背景

这首诗具体创作年代已不详。闻一多先生说，南朝的宫体诗不是一个空白，而是一个污点，贫血而畸形的宫廷生活催生了贫血而畸形的诗歌，两者又互相影响，于是整个社会都处在绮靡委顿的笼罩之下。于是，在“人人眼角里是淫荡，人人心中怀着鬼胎”的诗风影响下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心灵都被毒化了。

在中国古代，下一个皇帝就是神明的代表，对前朝的评判，就是由他和他的大臣们进行的。唐朝建立之后，新的统治者和大臣们总结出来的南朝灭亡的教训，其中有一条就是沉溺于亡国之音，这是有一定道理的。物极必反，堕落到了尽头，也就是振兴的开始。于是，卢照邻创作了属于唐代的声音——《长安古意》。