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天水风水宝地,好的风水宝地

天水风水宝地,好的风水宝地
寻阴宅最简单的方法

一、风水宝地寻阴宅最简单的方法
1、看土质
除了要看阴宅周围的环境以外,阴宅的周围的土质,也是决定阴宅风水好坏的关键,若是想要为逝者选择一个风水宝地,那么就不得不注重山体上的土质情况。风水学中认为,土质松软、土质贫瘠难以形成好的风水,这样的土质会导致飞石走砂之象,若是阴宅日后有飞石走砂的情况,主大凶,会严重的影响着后代的运势,导致后代家族运势难以昌旺,甚是会走上衰落,所以土质贫瘠的阴宅并非是风水宝地。而只有土质结实、坚硬、湿润,土质的颜色为蓝黑色,且具有自然的光泽,这样的土质才能够形成好的风水,才是风水学中所认为的风水宝地。
2、看环境
阴宅的风水是非常重要的因素,一个阴宅的风水好坏,是否是个能够让逝者安息的风水宝地,阴宅周围的环境风水,起着相当重要的作用,所以我们在选择一个风水宝地的时候,首先要看看阴宅附近的环境如何!阴宅讲究依山傍水的原则,而一个阴宅风水宝地,必定是个依山傍水,必定是个山明水秀的地方,有山脉可依靠,有流水蜿蜒,位于如此地理环境的阴宅,风水必然很好,毕竟常言道“山主人丁水主财”,而依山傍水的阴宅,不仅能够让后代子孙兴旺,还可以让后代子孙的财运亨通,是主贵之地。
3、看明堂
阴宅的明堂是至关重要的一部分,明堂的风水环境如何,密切的关系着阴宅的风水气场,而阴宅究竟能够成为风水中所说的“风水宝地”,其明堂的风水很重要。在传统的阴宅风水学中认为,好的明堂必须要开阔、嘹亮,要视野广阔、要藏风聚气,如此明堂才能够给阴宅带来好的风水气场,让阴宅成为一块风水宝地,庇佑子孙后代的运势!
二、墓地风水怎么看(墓地风水最简单的看法)
墓地风水与后代子孙的健康运程等相关,所以人们不得不重视,下面一起来了解一下墓地风水怎么看吧。
1、看地形地貌
这一点其实也是属于自然环境的范畴,但相较于地表的情况来说,这些内容较为隐晦,所以大家要格外重视。一般地形方面不宜过高,也不宜过低,否则都会对阴宅风水不利。太高的地势不利于阴宅藏风纳气,而过低的地势一方面容易积水,另一方面采光效果不佳,容易产生阴煞之地。
同时地貌方面要注意的主要内容是周围的土地如果高低不平,对于阴宅风水也会造成一定不低影响,所以一般阴宅大都是建在平淡的地势之上。
2、忌讳坟地在树根上
坟墓忌讳在树根的上方,否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了,这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了,因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意,坟墓的选址要避开树根的上方,而且也不要选择在狭小局限的山谷里。
3、看土地神位
风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气,可以使坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。
4、看周围事物
阴宅周围的环境、事物是决定阴宅风水的关键所在,而事物方面则是分为自然环境事物和建筑环境事物两个方面。其中自然环境事物主要包括山、水、植物、阳光、空气等等,这些方面的内容,阴宅与山水的位置关系,植物的生长情况,空气的纯净程度以及阳光的旺盛程度等等,这些都会对阴宅风水造成影响。
而建筑环境事物则是要从阴宅周围的一些人工建筑的角度来看,如果在阴宅周围有什么事物会破坏阴宅风水则说明此地风水不佳,例如寺庙、工厂、公厕、垃圾场等等,这些都会对阴宅风水造成破坏。
5、看龙脉位置
我们把山脉或者河流叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握墓地风水,可以寻找到好的穴位。我们经常从电视上就可以听到在旋转墓穴或者迁葬的时候会提到龙脉,其实龙脉简单来说就似乎风水宝地中的最佳位置。
三、阴宅风水点穴秘诀
那么,如何选择一块风水良好的身后宝地呢?就让包双龙老师教大家阴宅风水点穴秘诀吧。
1、阴宅风水结穴秘诀:
贪狼结穴寻乳头,禄存梳齿实难搜。
巨门窝穴何劳问,武曲钗钳仔细寻。
文曲直行平里作,高岗奕是掌心求。
辅星结穴燕巢仰,若在高岗挂盏灯。
低落坪洋鸡数所,总然是顶凹中谋。
破军结穴戈茅样,左右两边手皆收。
弼结坪中涨天水,廉贞黎壁穴微微。
真龙结穴多偏魄,世俗时师笑烂喉。
2、阴宅辨形点穴秘诀:
高阜展布,法宜审乎乾坤四维;
巨浪横空,当乎明于日月二曜。
倒以横琴,响处安置;势如檐水,尽处培添。
交春之格,外砂宜昂;人形之势,阴阳最吉。
倒地金钩,逆堂水而发福悠久;
倚壁扫帚,势逆取而发福延长。
喜鹊含梅横放棺,紫燕归窠顺取气。
半月沉江其光在形,七星坠地其象在神。
美女梳妆乳中摇动,孩儿坐帐肾内呈翁。
平洋之气常舒常敛,须要汤中浮酥;
出垄之气常急常缓,当看水面蟠龙。
或开金而取水,或脱煞而就局,
或脱火而就金,或开山而取宝。
推车格半俯半仰,带火体一动一静。
左右仙弓推食指,阴阳合谷插天心。
抛枪避铳扦剑高峰,佯醉跌足转动无定。
仙人脱履前趾可寻,坐虎咬尾视看其尾。
狮子戏球穴看其球。向天铜锣穴取其锣,
金盘摇珠法取其珠。
:从古到今,人们都特别重视自家的祖坟风水,也非常看重阴宅的风水凶吉,毕竟阴宅作为逝者安息长眠之地,阴宅的风水影响重大,所以,为了逝者能够安息,子孙幸福,都会选择风水宝地安葬祖先

甘肃天水地区的风水怎么样?听说曾在天水凤凰山斩过龙脉谁了解这个…

风水藏锋纳气,是在变的~!

一派遥从天水分,晴川都洒历山尘,滋荣冬茹温尝早,滋润春茶味更真。这诗…

宋代曾巩的七律《趵突泉》诗一向为济南人所钟爱。这一方面因为趵突泉是“天下第一泉”,一方面因为曾巩曾在济南为官,且在济南有重大功绩和建树;当
然最终的原因还在于这首诗有很高的艺术质量。这首诗被收入各个不同年代刊刻的曾巩集《元丰类稿》和济南的地方志乘中。在济南,流传最广、影响最大的则是清
代任弘远《趵突泉志》和清乾隆《历城县志》中的《趵突泉》诗,这首诗在这两个版本中出现了令人深思的一致。下面是这首《趵突泉》诗:
一派遥从玉水分,晴川都洒历山尘。
滋荣冬茹温尝早,润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴,最怜沙际涌如轮。
层城齐鲁封疆会,况托娥英诧世人。
在济南,多年以来,很少有人怀疑上述这首诗的真理性和正当性,其实,这首诗是大有问题的。这是一首背弃曾巩原作的以沙溷金之作,它有着多处明显的差错必须加以更正。
据元大德八年东平丁思敬刻本《元丰类稿》,该诗为:
一派遥从玉水分,暗来都洒历山尘。
滋荣冬茹温常早,润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴,最怜沙际涌如轮。
曾成齐鲁封疆会,况托娥英诧世人。
元大德八年东平丁思敬刻本是现存《元丰类稿》最早也是最完整的刻本,它校勘精审,比之明清诸本,更能反映曾巩著作的原貌。今人陈杏珍、晁继周点校本《曾巩集》(中华书局(微博)1984年版)中的《趵突泉》诗,即完全依据元刻本而来。
依据元刻本的《元丰类稿》,任弘远《趵突泉志》及乾隆《历城县志》中的错误在于,其中诗句“晴川都洒历山尘”,应为“暗来都洒历山尘”;“滋荣
冬茹温尝早”,应为“滋荣冬茹温常早”;“层城齐鲁封疆会”应为“曾成齐鲁封疆会”。(此三处错误全系沿袭旧志即明叶承宗《历城县志》所致,对此笔者将另
文论述。)
其实,抛开原作出处及版本等文献依据不论,即从作品内容本身着眼,亦可看出原作之精致大气与《趵突泉志》等二志所录被改篡诗作之粗疏与不伦。首
联“一派遥从玉水分,暗来都洒历山尘”,大气磅礴,回环多姿,然而它的佳处不惟在此,如果是一位熟悉济南山形水貌或对济南历史文化有些常识的读者,你会惊
叹这诗句的精妙绝伦。这诗句是对趵突泉的源头及其先在明处后在暗处的总体走向的生动描述,这是曾巩对趵突泉进行考证的卓越成果,具有很高的权威性和独特
性,甚至可以说,这样的话,这样的诗句,在当时除了曾太守外,任何诗人也说不出和做不出。因为,此时的曾巩,已俨然成为济南历史文化和泉水文化的专家了。
首先是趵突之源,曾巩认为,它断不是像前人所说的来自河南王屋山,为济水伏流,而是来自济南南部山区,为“泰山之北与齐之东南诸谷之水。”(参见《齐州二
堂记》,下同)。这个论断与今日地质工作者的科学结论正相吻合。而这“诸谷之水”中,玉水是其中最重要的一支。玉水,今名锦阳川,又名南川,源出长城岭仙
龙潭,西北流,在仲宫东南,“延袤六十余里,或以云林竞秀,或以山水呈奇,天开画图”(乾隆《历城县志》)。沿途,玉水在总度口庄南会锦云川水,在太甲陵
西会锦绣川水,为黑水之湾,再至渴马崖。以上为明渠(明流)。接下来,你便可以看到“暗来”的内涵与妙用,玉水“及至(渴马)崖下,则泊然而止。而自崖以
北,至于历城之西,盖五十里,而有泉涌出,高或至数尺。其旁之人,名之曰趵突之泉。齐人皆谓尝有弃糠于黑水之湾者,而见之于此。盖泉自渴马之崖,潜流地
下,而至此复出也”。
了解了这样一段史实,我们也就理解了曾巩遣词用字的准确与巧妙。泉水虽说是“暗来”的,但它却清洒了历山之尘,全部用来滋润了济南的土地。你可
别说怎么没有看到它的到来,它可是倾其所有地奉献了自身。这“暗来”和“都洒”是对应着的,前者是抑,后者是扬,无抑也就无扬,聪明的作者是深谙这种叙事
的策略与技巧的。而将“暗来”改为“晴川”,不仅与泉水伏流而来的事实相悖,而且失去了与“都洒”对应的内在逻辑关系,改动者或以为“暗来”缺乏明丽、鲜
亮之色彩,或辨认字体或记忆有误,均未可知,如果是有意为之,则可见其无知与多事。如此妄为点窜,实在是以沙溷金!
二志中这首诗的第二处差错是“温尝早”的“尝”字,“尝”与“常”,虽一字之差,那味道与境界却大不同,“温常早”与“味更真”,二者正相对
应,前者是“滋荣冬茹”,后者是“润泽春茶”,亦堪称妙对,而“常”与“更”,都是表达或形容事物或事态发展程度的词语,而“尝”则为过去时,与“更”明
显不搭配。又,曾巩《齐州二堂记》中有段文字,尤可证“尝”字之误,其文曰:“趵突之泉,冬温,泉旁之蔬甲,经冬常荣”。此“常”字一出,盖真诗大白矣。
二志中最后一处差错为“层城”,此处在各种明清《元丰类稿》刻本如康熙庚寅、乾隆癸未年刻本中均作“曾城”,而元刻本作“曾成”。“层城”、
“曾城”,一般释作“高城”,用来指称趵突泉,殊不可解,亦与下面“况托”不相对应,而“曾成”则恰与“况托”相映成趣,它们前呼后应,阐明了趵突泉这块
风水宝地的深厚的历史文化内涵:它曾经成为齐国和鲁国会盟的场所,况且可以依托着娥皇女英的传说故事来惊诧世人(趵突泉侧有娥英祠,故泉有娥姜之名)啊!
作为一名文史淹贯的学者,叶承宗无论如何也不会想到,就因为他的这次失误,在此后将近400年的时光里,一个关于济南山水的有着严重差错的“版本”会在世上尤其是他的家乡济南广泛流传、大行其道,使先贤蒙羞,使读者受累

甘肃天水,著名景点是什么?

旅游景点
天水主要旅游景点:麦积山石窟、伏羲庙、南廓寺、玉泉观、仙人崖、胡氏民居、卦台山、李广墓、龙园、秦安大地湾遗址、甘谷大象山、武山水帘洞、净土寺、石门山、曲溪、街亭温泉度假村、马跑泉公园、李子园森林公园等。
天水小吃
由于天水地处中国南北交汇地带,气候温和、物产丰富。良好的自然环境加之古丝绸之路的商埠重镇,使天水的饮食具有较高的文化品位和浓厚的民俗底蕴,天水人的饮食口味传承了秦人,以面食为主,兼容了川人和晋人的酸辣。天水地方美食的显著特征是口味浓郁、厚重。特色菜主要有虾酱肉、粉蒸肉、梅菜扣肉等各种天水传统扣碗子以及杂烩、里脊、清炖、带把肘子、冰糖蒸菜、猴带帽等传统名菜,它们菜形纯朴、香味醇厚。
与今天水传统宴席的精华相比,天水地方风味小吃更加真切地反映了天水民俗的底蕴。品种繁多,形式多样,制作方法精细。打卤面、浆水面、清真碎面、面鱼、呱呱等一大批独具特色的地方风味小吃历经千年,经久不衰,充分说明天水的饮食文化具有极其旺盛的生命力,凝结着天水人民的聪明才智和创造精神。
选择品味天水特色的菜肴和小吃,既可选择星级饭店就餐,也可选择到小吃街去品尝。特色菜价一般在20—30元左右;小吃在2—5元左右。
当代名人
霍松林

著名中国古典文学专家、文艺理论家、诗人、书法家。
任法融

中国道教协会会长,著名道教学者,著名易学专家,国际风水大师。
雷达

天水著名作家,文学评论家。
吕继宏

著名男高音歌唱家,海政文工团副团长,国家一级演员。
潘石屹

SOHO中国有限公司,中国房地产十大功勋人物。
郭霁红

央视高级编辑,电视综艺栏目《中华情》总导演、制片人。
裴新华

CCTV-1《天气预报》主持人。
和佳

央视《午夜新闻》、《新闻直播间》等栏目主持人。
富大龙

中国著名演员。
师洋 006雪碧我型我秀人气冠军,现已淡出演艺圈。
陈翔

内地新生代超人气唱作才子,影视最具潜力新星。
钟林

资深原创音乐人。
徐飒 内地女演员。

中国哪些地方是风水宝地

一、西安——十三朝古都
二、南京——“钟阜龙盘、石城虎踞,真帝王之宅。
三、洛阳——“生在苏杭,死葬北邙”
四、昆明
昆明有句话说三面湖光抱城廓,四面山势锁烟霞。昆明风水很不错。说昆明的几个面,东面像神驹一样,像一匹骏马奔腾。在西面像一批挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。“五百里滇池奔来言底,批巾按及,喜茫茫空军无边,北走蜿蜒,南下高速,高人遇势,何妨选胜登篱”。
五、特克思——中国的八卦城
六、衡阳
  有句话叫三道水口锁大江。衡阳这里面很特殊,因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰,叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心
  古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程,第一个叫寻龙,第二是点穴,第三是查砂,第四是问水,第五是切相。是分了五个方位,也就是说如果根据整个城市找到龙脉,找到穴眼之后一定要锁住,就是锁住城市的命脉。而衡阳是很特殊的,三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼。
 七、绍兴——是唯一融“中国山水”和“诗画江南”于一体的东方名城
 八、成都——“天府之国”

中国风水最好的10大城市排名,第一名是……

1.西安
西安:中国历史上建都时间最长,建都朝代最多,影响力最大的都城,居中国古都之首。
西安南屏地势磅礴的秦岭,东近险拔峻秀的华山,西临冬夏积雪的太白,北连逶迤延绵的北山。四山亭亭,沃壤广野居中,宜林宜牧、宜粮宜棉、宜瓜宜果,有高山避暑、有风光览胜,故古有“膏腴天府”、“陆海丰饶”之称。
西安拥有6,000多年的建城史和1,200多年的建都史,历史上曾有周、秦、汉、隋、唐等在内的共13个朝代在此建都,曾经作为中国首都和、经济、文化中心长达1,200多年,被誉为“天然历史博物馆”。
西安有被称为“世界第八大奇迹”的秦兵马俑遗址、古代城阙遗址、77座帝王陵墓、众多名寺古塔、先民遗迹等优秀文化艺术遗产,是世界旅游热点城市之一。
2.洛阳
洛阳:是被联合国命名的世界文化名城,有“十三朝古都”之称,也是中国历史上唯一被命名为神都的城市,还被称为“千年帝都,牡丹花城”。
洛阳位于洛水之北,水之北乃谓“阳”,故名洛阳,又称雒阳、雒邑、京洛和洛城,因境内有伊、洛两水,也称伊洛。洛阳地处中原,境内山川纵横,西依秦岭,过函谷关是陕西的关中平原,东临嵩岳,北靠太行山又有黄河之险,南望伏牛山,有“河山拱戴,形势甲于天下”之说。
洛阳最早建成于夏朝(二里头遗址),有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个朝代在此定都,定都历史有1,529年之久,因此有“十三朝古都”之称,与西安、南京、北京并列为中国四大古都,也是中国历史上唯一被命名为神都的城市,它是中华文明和中华民族的主要发源地,中国的国名便源自古洛阳。
牡丹历来被誉为“花中之王”,富丽堂皇,国色天香,自古就有富贵吉祥、繁荣昌盛的寓意。洛阳牡丹根植河洛大地始于隋、盛于唐、甲天下于宋,有诗云“洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇”。相传唐武则天寒冬设宴赏花,令百花绽放,唯牡丹不从,贬之洛阳。岂知牡丹迁洛后竟吐蕊怒放,武后闻知,命火烧牡丹。牡丹枝干烧焦,次年却依旧叶荣华发,且花更大、色更艳。
3.曲阜
曲阜:中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡,被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。
曲阜位于山东省西南部,古称鲁县,是周朝时期鲁国国都,
在曲阜文物发掘中发现的大量“大汶口文化”和“龙山文化”遗迹,即是上古帝皇在曲阜活动的考古证明。这里,文采郁郁、礼乐之都。尧舜时代,曲阜属九州之一徐州。商朝前期,曲阜名奄,第十八任商王南庚,迁都于此。
4.成都
成都:成都历史悠久,拥有3,000年左右的建城史,近150年的建都史,历史上曾九次成为地方封建王朝的都城,城址有扩展而无迁徙,城名千古未改。
成都历史悠久,文化底蕴深厚,是中国首批历史文化名城,有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。
据史书记载,大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡(双流)迁往成都,构筑城池。成都是九朝古都,蜀、成家、蜀汉、成汉、谯蜀、前蜀、后蜀、李蜀、大西等政权相继在此建都,唐朝和民国时曾作为全国临时首都而存在。前蜀皇帝在此广植芙蓉,故成都简称“蓉”,别称“芙蓉城”。
5.绍兴
绍兴:位于浙江省中北部、杭州湾南岸。首批中国历史文化名城、联合国人居奖城市。著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡。
绍兴是一座拥有2,500年历史的文化古城,是“没有围墙的博物馆”、“名士之乡”,其桥的数量是威尼斯的5.5倍,平均每1,000平方米就有6.3座桥。“悠悠鉴湖水、浓浓古越情”。
绍兴以其历史悠久、人文景观丰富、风光秀丽、物产丰富、风土人情、名人辈出诱人而著称于世,自古素称“文物之邦、鱼米之乡”。
6.开封
开封:古称东京、汴京(亦有大梁、汴梁之称),简称汴,有“十朝古都”、“七朝都会”之称。开封是清明上河图的原创地,有“东京梦华”之美誉。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城,城摞城遗址在世界考古史和都城史上是绝无仅有的。
古称东京、汴京(亦有大梁、汴梁之称),简称汴,有“十朝古都”、“七朝都会”之称。开封是清明上河图的原创地,有“东京梦华”之美誉。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城,城摞城遗址在世界考古史和都城史上是绝无仅有的。
7.北京
北京:北京是中国“四大古都”之一,拥有6项世界遗产,是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市,是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城,拥有众多历史名胜古迹和人文景观。
北京自秦汉以来北京地区一直是中国北方的军事和商业重镇,名称先后称为蓟城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京师、顺天府、北平、北京等。
8.南阳
南阳:南阳有“南都帝乡、五圣故里、千年玉都、中国水城、卧龙之地、中华药都”之称,是河南省第三大城市。
南阳市位于中国最东端的大型盆地南阳盆地之中,头枕伏牛、足蹬江汉、东依桐柏、西扼秦岭。
历史上,她是屈原“扣马谏王”地,军事家诸葛亮的躬耕之地,著名的秦楚“丹阳之战”和三国故事“三顾茅庐”就发生在这里。南阳孕育出智圣诸葛亮、医圣张仲景、科圣张衡、商圣范蠡、谋圣姜子牙等历史名人,战国时期,南阳是著名的冶铁中心,后为秦朝三十六郡之一的南阳郡治所所在地,东汉时期曾作为陪都,乃光武帝刘秀发迹之地,故在东汉时期又有“南都”、“帝乡”之称。
9.杭州
杭州:自秦设县以来,已有2,200多年的历史,五代吴越国和南宋都在此定都,是中国七大古都之一。古有“人间天堂”之美誉。
古时杭州曾称“临安”、“钱塘”、“武林”等,杭州的杭字本意是船,专指大禹治水乘坐过的船。杭州历史悠久,4,700多年前就有人类在此繁衍生息;自秦朝设县治以来,已有2,200多年历史。是五代时期吴越国和南宋的都城,为中国七大古都之一。古有“人间天堂”之美誉。
10.南京
南京:有着6,000多年文明史、近2,600年建城史和近500年的建都史,是中国四大古都之一,有“六朝古都”、“十朝都会”之称,是中华文明的重要发祥地。
南京襟江带河,依山傍水,钟山龙蟠,石头虎踞,山川秀美,古迹众多。

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