杭州求姻缘灵隐寺灵吗,灵隐寺求姻缘什么时间去好

杭州求姻缘灵隐寺灵吗,灵隐寺求姻缘什么时间去好
哪个地方可以求姻缘的

俗话说千里姻缘一线牵，但是单身的伙伴们的月老估计还在睡懒觉，逢年过节总是被七大姑八大姨催问，想要脱单不如来寺庙求个姻缘！虽然说封建不可取，但是来拜一拜说不定就在转角遇到爱呢。本文整理了中国祈求姻缘最灵的十大寺院，这些最灵验的寺庙有潭柘寺、灵隐寺、南沙天后宫、南京鸡鸣寺、南普陀寺、苏州市寒山寺、大兴善寺、广济寺等等

据说杭州灵隐寺求姻缘很准的吗

很多人说灵隐寺的签很灵,不妨去试一下喽,而且那里风景,空气都还不错,是杭州一个不错的景点

很多年轻人都会去求姻缘,求姻缘的应该去什么寺?

很多年轻人都会去庙里去求姻缘，再去求姻缘的时候，大多都会选择去杭州的灵隐寺。这个寺庙是佛教传说中的三生石，有许多人是听从了这样的传说，都会选择去杭州的灵隐寺，求取自己的姻缘。还有北京的广济寺，也是许多年轻人比较喜欢去求姻缘的地方。现在一些年轻人在面对自己寻找婚姻的时候，大多也都会选择去到寺庙里拜一拜，虔诚的求败，能够赐自己一段美满的姻缘。

年轻人寻找对象

对于现在年轻人在寻找对象的时候，也都会选择去听信去拜一些因缘，这样的一些话也并非全部都是。大多都是听从于家长们的安排，家长认为这样的寺庙当中都非常的灵验，都会要求孩子自己去。而孩子也都比较听从父母的话，认为对自己而言也都没有坏处，都会选择去寺庙里拜一拜。即使不是为了求姻缘为了求家人健康，自己事业顺心也都是很正常的事情。

年轻人求姻缘

对于现在年轻人在寻找对象的时候都应该清楚的认识到自己，如果不经常的接触到异性，也没有一个好的异性缘。即使是去庙里求姻缘，也都难以有一个合适的人选。应该认识到自己工作的问题，如果可以的情况下可以试着换一个工作，也为了能够寻找到更合适自己的对象。这样也能够找到适合自己的人选，从而两个人早早的走进婚姻生活。

年轻人不应该

现在年轻人在做任何事情的时候，大多也都不会抱有的态度。因为家中的父母会有的想法，都会要求孩子怎样做，对于年轻人在选择婚姻的时候，大多也都是考虑到随遇而安。如果遇到合适的人选也都会极力的去追求他人，即使真的去寺庙中求姻缘，也不见得能够给自己安排一段合适的姻缘。

都说去杭州不去灵隐寺是遗憾,真的很灵吗?谁去过?

不去杭州灵隐寺是遗憾,去了更遗憾!
现在灵隐寺已经变成观光中心.跟捻香拜佛无关.
牛,鬼,蛇，神,早就控制了灵隐寺.各个菩萨坐在灵隐寺内苦不堪言.
特此申明，您到灵隐寺被假和尚,假庙祝宰了,请不要牵怒于各个菩萨，他们也是有口难言.
您行行好,您到了灵隐寺能不能带那些菩萨逃命.
阿弥陀佛!

杭州灵隐寺那三生石的传说?或者故事?

三生石上旧精魂
文 / 甸甸
编者按：缘定三生的一块石，多少人梦寐以求。前生今世的因果，或许没人说得清。三生石上旧精魂，倒是人格的魅力大些。

此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。
清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。
驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。
两言入妙勤修道，竹院云深性自存。
上面这首《三生石》诗系明代的袁宏道所写，写的是杭州灵隐与下天竺法镜寺之间那块”三生石”的故事。这则故事古老而伤感：话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。唐玄宗末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。李源见父亲已死，悲痛万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻。就到惠林寺隐居起来，渐渐地，发现寺中僧人圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。
有一次，两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。圆泽觉得这样不好，认为从首都长安斜谷路过去更为方便。李源坚决不答应，说：”我已下决心谢绝人世，更无追求仕途的欲望，岂可再提到什么京师长安呢！”
圆泽沉默良久，说：”行止本不由人定，那就随你所愿吧。”于是两人从荆州入四川。路过南浦这个地方时，他们看见一位妇女，背负瓦瓮在汲泉水。只见她外穿旧衣，内着锦裆，身怀六甲的样子。圆泽平静地对李源说：”她就是我要托身转世的所在。”
李源不明白圆泽的话，忙问：”你说什么？”
圆泽说：”这位妇人姓王，我本该成为她的儿子，已经怀了三年了，因为我迟迟不来投胎，所以她一直做不了母亲，养不了儿子。今天既然遇上了，看来已无法躲避。你当念佛号助我速生。”
圆泽香汤沐浴后，对李源说：”我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。三天之后，你要到我投身的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑为验。还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。”
李源知道圆泽所说非妄，心生悲戚之心，不得不与圆泽诀别。圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。三日后，李源依嘱到圆泽投胎的家里看他，果然，那小儿正被沐浴着，他见李源来，冲着他咧开嘴笑起来。
自从圆泽转世后，李源无心去峨嵋山，返身隐居于惠林寺。于日升月落之间，十三个春秋过去了。李源不忘旧约，只身从洛阳前往杭州，欲在灵隐天竺与圆泽相会。天竺道上，观不尽诱人景色，听不尽溪泉淙淙。但李源无心赏景，他只想看到前世的好友圆泽。边走边想：他真能践约吗？他还像自己那样记住今天这个日子吗？他会不会早忘了十三年前的盟约了？可他一刻都不敢忘！心心念念记着这个前世今生的约，圆泽会不会因为隔了世而淡忘了呢？来到葛源亭畔，正在寻思间，只听有人在隐隐约约地叫喊他：”李源，李源！”
他源循声望去，只见涧水对岸，有一牧童，梳着菱髻，骑在牛背上，唱着竹枝词，一见是他，便朝他挥手相喊：”李源，李源！”李源仔细一看，发现这牧童形貌酷似前世的圆泽，便知圆泽是真的守约的。转世为牧童的圆泽坐在牛背上，对着他唱了一首竹枝词：
三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。
惭愧故人远相访，此身虽异性常存。
李源知道圆泽虽身是隔世之身，然旧日性情没有变，一时间百感交集，晃似前世的圆泽朝他走来了，他问：”你身体好吗？”
圆泽笑着说：”李公，你是个守信用的人！可惜你的尘缘未了，我们无法再续前缘了，请你继续勤加苦修。”说完又唱道：
身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。
唱罢，牧童拂袖隐入烟霞而去。
故事到此，嘎然而止。余音缭绕，悲凄哽咽。人世难得一知音，高山流水，心心相印。谁知在最不能离别的情况下，生生地永诀了。此情此意何以堪！何以遣！好不容易捱到十三个年头，相约会面的日子终于来了，谁知此身已非彼身，一转眼已成百年身了！人是故人，身已非他，话是故人语，却凄凉难抑：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。阴阳两世人，自然走不到一块。心向往之，而身不能至。一方隐入烟霞而去，另一方多了一层悲凉与伤感。三生盟约，却只能一生受用！
有人看了这个故事，会问：明明是两生，如何说成三生？有两种见解或者说法：其一是，所谓的”三生”，即指李源见的第一次是圆泽的本身，第二次见的是圆泽的后身，第三次见的则是圆泽化入烟霞而去的化身；其二是，李源与圆泽相见不过两生，就是前身与后身。根据宋赞宁禅师的解释，圆泽后来又为比丘，故称三生。这个解释有些牵强，但可列为一说。然不管如何，三生石的名称就这样定了下来。
从这个故事来看，好象”三生石”这个名称是从唐朝开始叫起来的。而其实，远在此之前，就已存在了。南朝诗谢灵运曾写过一首《三生石》诗，诗存于《灵隐寺志》，诗曰：
四城有顿踬，三世无极已。
浮欢昧眼前，沉忧贯终始。
壮龄缓前期，颓年迫暮齿。
挥霍梦幻顷，飘忽风雷起。
良缘殆未谢，时逝不可俟。
惊拟灵鹫山，尚想祗洹轨。
绝溜飞庭前，高林映窗里。
禅室栖空观，讲宇析妙理。
这说明三生石在谢灵运时早就存在了，并非从唐朝开始。李源在历史上实有其人，《太平广记》载有他的事迹。这则故事可能是后人根据佛教因果轮回的实质，将石三生与李源的事迹牵附在一起，演变出这么一个故事来。如同梁山伯与祝英台的故事，把两个朝代的人或事牵扯到一块儿，演化出一个千古悲剧来一样。
原来的故事说的是两位男人之间的深厚友谊与隔世之约。其实到了后来，三生石的意义已成情人间的盟誓证物了。一对有情人，站在”三生石”前，定会许下三生盟誓：”执子之手，与子偕老。”愿望是美好的，誓言是感人的，但海誓山盟如同窗前的浮云，一转眼就飘过去了。当一身孤寂再次来到三生石前，轻轻抚摸着那块字迹模糊，经风历雨的石头，不就是抚摸自己心灵上因一段刻骨铭心的爱情而留下的伤痕么！一段千古佳话，比附于一块普通的石头之上。而这块石头躺在乱草丛中，几被枯叶覆盖住。举目四顾，一派萧瑟，寒鸦点点处，无有人影。是不是再也没有人相信”三生石”的盟约了？是不是千古爱情没有了可以践约的所在——一块普通石头不足以动人心魄？是不是所有的”海枯石烂”成了”海誓山盟”的终结之所？当初圆泽化入烟霞，把李源十三年的美好期待都打破了：辛辛苦苦等待来的相见，却是如此之结局！令人想起”相见争如不见”的诗句来。圆泽唱着”却回烟棹下瞿塘”就不知所终了，可见得有情人再见容易相处难。”问世间情为何物？直教人生死相许。”许得几世呢？恐怕连一世都难呢！
面对这块普通却不甚平凡的石头，人们禁不住要问：人间真的有轮回吗？情人之间真有因缘之说吗？如若有，那么，何以会在诺言面前毁了约；何以会情人反成了仇人？”三生石”的故事越精彩越迷离，后人的疑惑就越稠密。今人张春耘先生到过三生石前，回去之后写了首诗：
山前庙后独愁索，哲学自己陷迷惑。
不知前世谁是我，此生过后又为何！
生老病死痛折磨，更有相思无人说！
人有一辈苦已多，怎堪三生为践约！
三生石前问一声，人间哪里修正果！
问石石不语，问山山无声。惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明？于恍惚之间，一阵钟声剪空而来，不落言诠地划破心中的迷团，好似佛祖从远处传来声音：情是妄念，四大皆空，万物皆无。
所以，面对三生石，说什么便都是云烟一朵了。

灵隐寺求姻缘拜哪个殿堂

求菩萨之前一定要记住报名字。
然后你想求姻缘的话可以念大吉祥天女咒这个经文。此咒可以用来求姻缘，念之前可以祈求“请大慈 大悲观世音菩萨保佑我 XXX(您的名字)，帮助我找到一 段善缘，感情圆满”。
《大吉祥天女咒》能除贫穷及一切不祥，速获一 切丰乐吉祥，婚姻所有愿求，皆得圆满。此经文主要是 求某事获得吉祥，但是念诵者必须要有功德积累才能获 得吉祥和大吉祥，没有功德做基础则不灵验。
需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，
白天晚上都可念。
许愿时要恭敬注视菩萨，报三遍自己出生的正式名字请菩萨保佑。不宜报后改或另起的小名或者英文名字。如果曾经改名，最好是在菩萨面前做过改名升文后，用改过的名字。如果不确定，则报上自己最常用、别人叫得最多的名字。
求菩萨保佑的心愿默念或微有声，以两个愿望为佳，家中每个人均可单独许两个愿望。一般前两个愿望才会实现，到第三个愿望只宜泛泛的说祈求健康平安之类的，不宜再祈求特别重要之事。如果求的愿太多太杂太大，就含贪念，自然不灵。