为什么解梦会有那么多的解释,为什么会有周公解梦一说

为什么解梦会有那么多的解释,为什么会有周公解梦一说
解梦有科学依据吗?

没有
解梦只是前人将过去人们做梦之后会发生的事进行总结
长长久久累积下来的规律
就成了现在的解梦方法了
解梦并非一定很准
但还是有一定的,科学无法解释的规律存在
所以,解梦并非有科学依据

怎么这么多解梦的问题?爱～

为什么要解梦
对梦做了那么多讨论，我们现在要提出最现实的一个问题:我们为什么要做梦？什么样的梦可以解？什么样的梦对我们来说有意义呢？以前，解梦是活动，而在现今科学理论的支撑下，解梦是不是真的就有理可循，是不是真的能解答一些疑问？
科学解梦与解梦不同。科学释梦认为，梦与现实有着千丝万缕的联系，是有意义的，只不过我这个意义被深藏着，需要我们进行深入细致的分析并加以解释。梦虽然千奇百怪，但毕竟是人们的一种心理活动。既然是人的心理活动，就要遵循心理学规律，就可以运用心理学规律来梦。显然，这种解梦行为，不是。
我们上述的种种讨论说明，梦是有积极暗示意义的。梦使我们保持灵魂深处的自我， 使我们潜意识的愿望得到满足，甚至还能帮助我们与现实抗争。通过科学的释梦，可以为做梦人消除紧张情绪，提供有效的帮助。只要我们对梦采取正确的态度，科学理智地面对它，解梦还是一个很有意义的事情。

同事一样的梦,怎么会有很多种解释?

相信你自己！
命运掌握在自己手中
不能让解梦的说辞，左右你的思想！

人为什么会做梦?梦有含义吗?

关于梦古今中外解释不一，很多种说法，下面我随便谈谈我对梦的一点解析。

1.从哲学上解释————梦

学过哲学的朋友都知道，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。人是一种懂得以大脑思考问题产生思维信息，并且善于储存思考过的信息的高等智慧聪明的生物物种，我们把这种特殊功能定义为思维逻辑意识，简称意识。意识，以之相反的则是潜意识。在我们学习思考问题后，大脑会把这条信息自动储存起来，以后遇到同样的事件，则这条信息就会重复在大脑提示自己，让自己通过眼睛看清楚周围环境，然后大脑系统神经做出正确合理的判断性，自己什么事该做，什么事不该做。举个例子，白天小明背诵了一句古诗词，然后这句诗词记忆在他大脑里，期末考试遇到填写这句诗词，他就把这条意识信息写出来就OK了，这就是意识表现在现实中的一个例子，另外还有某人被小狗咬伤，或者和某某同学吵架，或者重复干什么工作等等这些劳动经验最容易被记住因此这些都是可以叫做意识的！

最重要的是眼睛，必须要视觉神经感触到，大脑才能做出正确的判断的意识，对个人是有潜在发展能动性的，随之以后还会随时生活中遇到的我们把它叫做正确的意识，比如说消防，科普知识等。

到这里问题就出来了，梦是怎样形成的？

前边说了人大脑储存大量人的信息，可以

用人物＋事件在大脑活跃的条件下形成意识，这时候大脑正常工作，意识比较清晰。

那么，也就是在大脑沉睡休息的条件下，这时大脑处于休眠状态，眼睛不能看清周围事物，大脑思维同样是处于工作状态，此时这些信息形成是混乱组合的，比如说，某人在梦里会把一个去世的人和自己联系到一块，此时这个人在睡着时手或者碰到冰凉的被子大脑错误判断自己在游泳，或者硬地板判断成被冰山挡住，或者床架栏杆判断成抓着一条蛇…………等等，这些错综复杂的意识，由于不是视觉神经看到的，再这样的意识只是短暂的，当这条意识被断裂时人就从睡眠里惊醒，通常人们把这样的意识叫————做梦！

2.虚幻世界————梦

这样的解说没有根据，但是通常在现实生活中，长辈教育子女或者小孩子会说，你做梦吧！其实大人自己都没有弄清楚梦是怎么回事，只是通过这样的方式，告诉小孩不要做出违反社会及家庭的不道德的事，让小孩听话而已的一种解释。

3.以事业成败，国家大事————梦

电视

《周公解梦》,周公为什么会解梦?

诗曰：夜有纷纷梦，神魂预吉凶，庄周虚化蝶，吕望兆飞熊。丁固生松贵，江海得笔聪，黄粱巫峡事，非此莫能穷。梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。自古以来人们就对梦境有很强的求知欲，梦的神秘，奇幻，不可捉摸也无一不在吸引着人们。于是《周公解梦》一书应运而生，作为一本民间流传的解梦之书，一共叙述了正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦等六种梦境的解述，即使是到了现代社会，《周公解梦》依旧流行甚广，还有很多人笃信之。

那《周公解梦》一书中的周公到底是何人物，对于梦的解述，为什么在这几千年来长盛不衰？

周公为何人？

《周公解梦》中的周公名姬旦，是周文王姬昌的儿子，排行第四，也是周武王姬发的弟弟，同时还是周成王的叔叔。周公一名军事家，家，思想家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

周公解梦的由来

正是由于周公对于礼乐制度的完善。对西周的制度非常尊崇的孔子也对周公充满敬仰之情。在《论语·述而》中记载，某天孔子叹道“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”意思是“我衰老得多么厉害啊!我好长时间间没有再梦见周公了！”就这样一句话，将八竿子打不到的周公与梦联系在了一起。作为儒家学派创始人的孔子都这么说了，后世自然也以此为标杆了。如唐代元稹的《闻韶赋》：“梦周公而不见，想圣德而思齐”，宋代苏轼的《周公庙》：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫”。这时，周公便与梦结结实实的联系到了一起，后世便有人以周公旦的名义编写了《周公解梦》一书。

真正能解梦的周公

三国时期的确存在一位能解梦的“周公”——周宣。周宣字孔和，东汉末年人，擅长解梦。其人解梦之精确，可以说令人拍案叫绝。一次，太守杨沛作梦，梦中有一人对他说“八月一日曹公会来，授与你仪仗，给你药酒喝。”杨沛心中疑惑，叫来正在手下任职的周宣，让他占卜。周宣回答道“仪仗是为病弱文人预备的，药也是为人治病的。八月一日，叛贼一定被击败。”当时黄巾起义战势正酣，但果然被周宣一语成谶，黄巾军被打败了。

后来周宣入朝为官，一日曹丕召见，问道“我昨天梦见一股青烟拔地升天。”周宣答道“天下恐怕会有一个高贵女子冤死。”当时，曹丕刚派人赐死甄宓，听了周宣的话立即很后悔，又派人去追赶使者，可惜来不及了。

梦，在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足为奇。但到了现代社会，随着科技的昌明，近现代心理学的研究已经帮我们剥离了关于梦的神秘外衣，大部分的梦只是心理学现象，是人潜意识的种种反应。

周公之礼、周公解梦是怎么来的?

周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。早年跟随哥哥讨伐商纣王建周朝，后辅佐周成王形成“成康之治”，人民富足，天下太平。他礼遇天下贤能，建立典章制度。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。

周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为:一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。其实，他的贡献和影响远非史书所能详尽的。

周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。

周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。

贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

周公之礼

古人讲的行周公之礼指的是行房事。

周公为何专门就夫妻之礼制定一个规矩呢？因为要理顺社会秩序，而夫妻之礼又是家庭人伦和社会秩序的基础。在商末周初，男女相处比较混乱，各地婚俗也参差不齐，存在着男女滥情、败坏社会伦理秩序的行为，为整饬民风，规范礼法制度，让男女之情循乎天道、合乎人伦，所以才专门就夫妻之道制定一部“专门法规”。

“周公之礼”从说亲到嫁娶成婚的角度来说，分为了七个步骤，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦，并且对每个环节都做了具体规定，这些规定至今依然沿用，只是有些环节与古代略有不同。

实际上这个规矩是整个“周礼”的一个组成部分。“周礼”就是关于礼制方面的规定，内容涉及到社会生活的方方面面，包括祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬、礼乐等等，相当于后来的国家宪法，是中华文明礼仪的源头。

通过周礼，确定了人与人之间别贵贱、序尊卑的社会关系，既维持了社会关系和国家统治，又实现了教化民众的目的。“公、侯、伯、子、男”、“嫡长子继承制”、姓氏的产生是周礼尊卑有序的产物。而“六艺”、“五礼”、“六乐”、“五射”、“五驭”、“六书”、“九数”等则是周礼教化民众的产物。

周公之梦

史书记载了武王经常惊梦的事。他常常梦到翦商伐纣大业密谋泄露、商王震怒；或者盟友临战怯阵，反戈一击，导致周族遭受灭顶之灾：

呜呼，谋泄哉！今朕寤，有商惊予。欲与无□，则欲攻无庸，以王不足，戒乃不兴，忧其深矣！——《逸周书·寤儆》

这样的噩梦，他几乎天天在做，而每次惊醒来后就去叫弟弟姬旦，向他讲述梦境，排解困惑。这时候，真正的周公解梦才开始走上历史舞台。

对于这种恶梦，凶也，吉也？周公自己也拿不准，说不好，但在不断地筹划过程中，周公逐渐地有了大致的解梦方向，那就是按照老爸临时前的嘱咐，安抚兄长，缓解他的压力，把梦中所见所想，都演绎成吉兆。

于是，周公宽慰兄长说，他们的母亲大姒曾经梦到商都的朝歌遍地荆棘，了无生机，这就是上天恩赐给母亲的”商亡之兆”，那是预示着商族人将要逃跑啊！虽然商人祭祀奉献未曾中断，但是上天持正不偏，并不会因为那么一点奉献就偏袒商王。

就在不断地解梦过程中，周公对对伐商进行不断的发挥与阐述。王的使命，应当是秉持上天旨意，使普天之下的子民生活在和平、公正和安适之中，而不是像现在这样，生活在惊恐和黑暗之中，这就是上古人们所说的王之“德”啊。

后来，姬发干脆一边听兄弟的讲道，一边请他的老岳父，就是后来的周朝另外一个大名鼎鼎的国师姜太公，给他讲强兵治国的措施。他坚定了通过暴动彻底消灭商朝，把自己和周人从恐惧中解脱出来的念头。

另一种说法，周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来，梦，经常被称为“周公之梦”，或“梦见周公”。表明周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣“之言，隐喻周代礼仪文化的失落。

需要说明的问题

周公之礼，其实在远古时代就已经存在。比如半坡等文化遗存中，都有类似葫芦的陶制器物，此即人类原始的交媾符号。周公只是把这个仪式理论化、具体化。而这个理论化具体化的真正的实践者是汉代。

另一个就是周公解梦。即使上述所说的周公帮武王解翦商之梦故事，其中有多少是水分我们无从判断。但是可以肯定地说，这个解梦也是后人的假托。

但无论如何，他辅佐兄长翦商，又在摄政七年中，提出了各种基本的规章制度，完善了宗法制度、封建制度、长子继承制度和井田制度。对后世影响极为深远，是中国礼乐文化的开创者和后人尊崇的圣人。