六十四卦分金宿度爻线吉凶断,六十四卦吉凶排序

六十四卦分金宿度爻线吉凶断,六十四卦吉凶排序
周易中的64卦的具体解释(不要文言)

《易经》概述
中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。
《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。
《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“–”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。
六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽属占卦书，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对立事物的互相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。
战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。
《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。
作者简介：周文王
中国商末西方诸侯之长 。姬姓，名昌。古公亶父之孙，季历之子。古公亶父死，季历继位，后又传位于昌。昌即位后，礼贤下士，周国势日强。昌和九侯（或作鬼侯）、鄂侯（或作邘侯）一起，任商代三公。商王纣杀九侯、鄂侯，昌不满，为崇侯虎所谮，被囚于羑里（今河南汤阴北）。得释后，昌向商献洛西之地，请除炮烙酷刑，得任西伯即西方诸侯之长。当时商王朝内部矛盾剧增，政事日非，诸侯逐渐归附于周。西伯昌曾使虞（在今山西平陆北.）、芮（在今陕西大荔南）两国争讼和解，提高了威望。他在位时曾多次用兵，先伐犬戎获胜，继因密须（在今甘肃灵台西南）侵犯阮（今甘肃泾川东南）、共（今甘肃泾川北）一带，出兵灭密须，使周的西北方得到巩固。随后又向东发展，战胜黎（或作耆、饥）国，引起商贤臣祖伊的恐慌，告纣，但纣未加警惕。不久，周又伐邘（在今河南沁阳西北），逼近商王畿边境。最后，攻克崇国（在今陕西长安西北），并在其地修建新都丰。西伯昌自岐邑迁都于丰，后卒于程（今陕西咸阳东北），葬在毕（今陕西咸阳东北），相传在位50年。西伯昌晚年，周的已非常强盛，所谓“三分天下有其二”，但他终身没有称王。其子武王伐商后，始追称他为文王。古书记载文王在被囚羑里时，因困于忧思，“益《易》之八卦为六十四卦”。

罗盘分金配六十卦的六爻准确刻度图

一、初爻 初爻青龙最喜乾，父母相生喜相连；进财求禄皆如意，若问婚姻十分恋。
与病日久自然散，求官得位不等闲；白虎逢生招贵子，姓名远达九重天。遇财逢生人丁旺，恐招浪子到堂前；失物寻找南方见，行人相会在西边。
腾蛇入墓遇官鬼，少年得意同床眠；青龙逢空伤父母，暗动妻财损少年。白虎逢克伤动子，朱雀并临祸连天；勾陈得位防公讼，遇敌遭官在眼前。
玄武当权非吉兆，舍里定见鼠狼仙；宿宅之论有何害，东有界角在门前。北边有了空心树，西边有个横木箭；侧边若有坟和墓，须知鬼墓靠洞边。
其年动土修了灶，当家男女不安全；阴年定主女子患，男人主表在阳年。占病不服医和药，日少饮食夜不眠；若要鬼爻来持世，须知不愈上西天。
灶房有个三角障，卧房定有古老砖；问人吉凶一爻断，须知爻情不问仙。二、二爻 二爻口诀是如何？ 白虎逢生祸事多；一切谋望不如意，旬空冲鬼见阎罗。
求婚迁移易耗财，子孙相逢喜气多；失物身误不得见，行人半路有灾魔。寅木逢木诸般吉，亥水相逢得中和；嫁娶嫦娥扫月殿，三年拖子见公婆。
若要行人占此卦，交营须道才利多；朱雀入墓深道害，墙头走马起风波。得罪邻居上吊鬼，冤冤相报把事多；螣蛇克财妻有灾，胎前产后去西坡。
若要世爻来克应，青春少年哭嫦娥；舍里怪物走屋响，八卦相石落逢窝。勾陈临财主破财，定主门前是非多；墓前标签搭桥走，须知此物在东角。
玄武持世主平稳，滋生相逢重六和；朱雀临子子必损，子损媳寡自奔波。青龙临门家有喜，出门赶考定登科；父爻持世文才显，须有鬼星同帮和。
化进为喜退为忧，刑冲克害家业狂；此是二爻卦中理，定人吉凶不差讹。三、三爻 三爻卯木最为高，父母持世显英豪；若遇青龙来相会，早入江门姓名彪。
父母入墓祖根浅，螣蛇持世见招亲；纵然是个论傲子，光入别门把亲招。财爻持世宜生旺，出门定有财星兴；公事和，婚依旧，兄弟持世不为妙。
朱雀持世子病患，子孙相逢主子傲；如遇白虎身有祸，行人走上独木桥。君子不把正业务，花街柳巷尽逍遥；外有阴人来迷色，贪图花酒下贱招。
逢冲逢克有凶年，鬼爻持世命难逃；纵有贵人命不绝，也须带销进监牢。定犯官星无更改，移位伍正口舌消；若要女人占此卦，情思夜想外郎招。
若是金鬼来持世，难免悬梁命一条；子孙持世无忧事，困鱼得水好运交。玄武持世主平稳，骑著战马见功劳；若为寅申巳亥星，快马加鞭腾飞跃。
征服边疆威风星，功弋完毕早回朝；其是皇家一贵客，脚踏楼梯步步高。四、四爻 四爻木鬼主灾殃，朱雀持世大不良；嫁娶兴造防口舌，提防阴人自己伤。
病者东北防暗鬼，黄钱相送得安康；凡事诸般都不利，夫妻婚姻不成双。二鬼重重下等物，随人奔走没食粮；玄武临财性情傲，逢冲逢克远离乡。
破坏家庭混闲事，败门辱祖呈凶强；青龙临才无克损，万里诸候保朝康。若要女人占此卦，嫁配高门做官郎；福临青龙宰相格，父母持世将师当。
逢冲逢克官罢职，霸王别姬到乌江；螣蛇克财妻有难，勾陈临兄灾难当。掘挖古墓抛头骨，内有不幸事一桩；玄武临子子必死，虎临兄弟是仇人。
卯木冲克主屋损，寅木相逢主断粱；金鬼冲刑血光厄，家有破皮伤筋郎。四库临爻勾陈并，田园荒芜草不长；炎火刑克财必损，天灾人祸炎为殃。
亥水驾临受克制，出门必见死人塘；这是四爻卦中理，定人吉凶不差分。五、五爻 五爻玄武事不幸，父母持世主寡贫；嫁娶兴造防口舌，出行交易枉费心。
病者东方防害鬼，黄钱相送得安宁；蛇虎持世家里乱，逢冲逢克少收成。应克世爻此命短，逆子蠢妻不太平；若遇女人来求卦，当看六亲官鬼定。
两鬼重重下等物，少年夜嫁白头翁；朱雀临财无克损，逢冲逢克少收益。子孙持世旺财丁，青龙发动富荣通；世应相生般般吉，万里诸候进帝京。
世克应爻无后果，贪图洒色乱世臣；财爻持世宜财旺，无冲无克多财金。逢冲逢克事不利，虎临兄弟是仇人；辰戍丑未忌神到，左右坟墓碍门庭。
玄武官鬼临亥子，须知上代有水神；交营进考涉途远，若临应爻是福人。爻临官鬼身有职，定断君子朝中人；官星化退受克泄，辞去旧职把田耕。
若临兄弟此爻居，道路行走财钱空；此是五爻卦中理，定其吉凶不差分。六、六爻 六爻财位论奴丁，蛇虎持世乱纷纷；应克世爻奴欺主，生合冤仇变思恩。
难得父母家可立，离别成家方自行；父母持世劳心重，朱雀当临福殃生。占病求医无颠险，求官问损耗金银；莫忘青龙来相助，只管挺进到京城。
当思青龙配父母，先利君来后利臣；虽话青龙喜吉庆，如问家业无享分。财爻临位不求财，反主妻妾把权争；若遇五行财不旺，妻奴刚强不思衬。
阴人占得官爻旺，定主丈夫做官人；兄弟持世损父母，休得非问有双亲。子孙福禄又如何，爻旺福厚财自进；难有子孙临虎蛇，凶顽邪恶后生人。
日有不测风云事，夜有恶魔梦缠身；阳木为寅临青龙，家宅堂皇赛帝宫。阴木为卯合金虎，雕栋画柱华丽精；辰戌丑未忌神临，休问病人寻墓坟。
金水不临方为吉，还当求测问何因；六爻秘诀诸事断，不差分豪传后人。
2. 用六爻八卦立向,64卦按

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

没有凶吉之分，难道对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。

六十四哪些卦是吉卦

每一卦都有好有坏，没有绝对的吉或凶，只有一卦“谦”全是好的。
六十四卦中唯一全吉卦~谦卦
六十四卦吉凶歌
伏羲始画八卦时，龙马伏图河出龟，文王重为六十四，卜筮唯凭龟与蓍。试论泰复夬需旅，鼎解大畜诸卦推
（1）八卦本来无父母，若卜父母非所宜。更有观剥恒升井，大过六卦弟兄亏，若占兄弟切须忌，纵无大患主灾厄。遁履中孚渐蹇涣，屯睽既济革明夷，小过咸蒙十五卦
（2）若占妻财有损亏。无子唯有十六卦，二过否蛊并颐随，大畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿。小畜未济家人卦，更同旅讼并益颐，七者之中皆无鬼
（3）问病可喜亦可悲。五位各须兼备者，二十之卦报君知。乾坤节丰谦大有，艮震比临无妄师，大壮兑困噬嗑萃，同人坎与八纯离。父母妻财兄与弟，子孙官鬼为五位，之几有吉无则凶，更须筮者心多智。此篇不过为总断，后有象爻宜熟玩，诸君紬绎此篇诗，他时视此皆筌蹄。
说明~此歌诀对六亲不全的卦，描述是不完整且有所遗漏，没有全部列出，特用注的方式全部找出列于下：
（1）无父母爻的卦一共有十个。既：泰、复、夬、需、旅、鼎、解、豫、贲、大畜。
（2）无妻财爻的卦一共有十六个。既：姤、遁、履、中孚、渐、蹇、涣、屯、睽、既济、革、明夷、小过、咸、蒙、涣。
（3）无官鬼爻的卦一共有八个。既：小畜、未济、家人卦、旅、讼、益、颐、涣。
（4）无兄弟爻的卦一共有六个。既：观、剥、恒、升、井、大过。
（5）无子孙爻的卦一共有十六个。既：小过、大过、否、蛊、颐、随、大畜、贲、观、中孚、井、遁、升、归妹、晋、损。

《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”_百度…

第一爻叫初九，九五是第五爻，上九是第六爻。✪ω✪

周易64挂中并未指出卦象的吉凶。要怎样才能只每挂的吉凶

周易64挂中并未指出卦象的吉凶。吉与凶根本没有绝对的，而是随时间、空间以及个人的心理因素，会产生不同的结果。所以卜卦者对于自卜或为他人卜卦，都要以善事其事，善解其意，使自己或他人因卜卦的结果而受惠，绝不可因卜卦而带来更不良的后果，这不是古圣贤创卦的本意。占卜最大的用意，是在教导我们遇到好的时候，如何保持得更为长久，不要让好机会流失。当我们遇到不好的事情，是在教导我们如何去避开它，不要让厄运跟随我们。简单的说，就是教导我们趋吉避凶的方法。可见《易经》所述的理论，对于我们人生观有着重要的影响力，占卜者当善用占卜，以开导迷惘之人，使我们真正能藉着占卜来理解易理，启发人生、开发智慧，使能活用它，才是真正了解吉凶的原理。