恋爱秘籍藏传佛教六道轮回图唐卡,六道轮回图十二因缘说
关于藏传佛教的六道轮回
六道轮回图，在西藏一直都被用来作为讲解佛教基本宇宙观的教学工具。
整个画面是由巨大的阎罗所咬的大圆轮，象征众生辗转所要投生之六道，无有出期。
（1）六道轮回图是释迦牟尼佛所教导的轮回理论的昭示图。
（2）六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土。
（3）在最内圈的是鸡、蛇、猪，代表贪、瞋、痴三毒。
（4）第二圈分成黑白两个半环，代表(黑)恶业与(白)善业。
（5）第三圈是上为三善道：天道、人道、阿修罗道；下为三恶道：地狱、饿鬼、畜生道。
（6）第四圈是十二因缘：由无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死等。
（7）佛陀即是修行观察十二因缘而开悟成佛。此处则各以不同的图像来作为象徵。（注意，这是小乘佛教的说法，大乘佛法认为十二因缘的果只是缘觉果，还不是大乘，并不究竟）
二、含义
（一）以钟表时刻的相关位置来做说明，六道的位置分别是：
十一到一点钟的位置是天道，
一到三点钟的位置是人道，
三到五点钟的位置是饿鬼道，
五到七点钟的位置是地狱道，
七到九点钟的位置是畜生道，
九到十一点钟的位置是阿修罗道。
六道中绘有各种象征的人物、动物、亭台楼阁、日月祥云等，都是六道业报的显象。
（二）最外一圈有十二个画面，象征十二缘起。由十二点钟的位置开始，顺时钟方向旋转，它们的象征物是：
（1）无明——育女，
（2）行——陶人，
（3）识——摘果猿猴，
（4）名色——两人乘船，
（5）六入——小屋六窗，
（6）触——男女拥抱，
（7）受——眼中箭，
（8）爱——女陪男，
（9）取——摘果人，
（10）有——男女同处，
（11）生——女人生子，
（12）老死——背负死者。
请懂佛教文化的网友帮我解释一下这两幅寺庙笔画
您好！第一副我也不清楚，第二幅这是西藏唐卡的轮回图。具体如下：
这幅特殊的六道轮回图，在西藏一直都被用来作为讲解佛教基本宇宙观的教学工具。
整个画面是由巨大的阎罗所咬的大圆轮，象征众生辗转所要投生之六道，无有出期。
（1）六道轮回图是释迦牟尼佛(图右上方)所教导的轮回理论的昭示图。
（2）六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土(图左上方)。
（3）在最内圈的是鸡、蛇、猪，代表贪、瞋、痴三毒。
（4）第二圈分成黑白两个半环，代表(黑)恶业与(白)善业。
（5）第三圈是上为三善道：天道、人道、阿修罗道；下为三恶道：地狱、饿鬼、畜生道。
（6）第四圈是十二因缘：由无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘 爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死等。
（7）佛陀即是修行观察十二因缘而开悟成佛。此处则各以不同的图像来作为象徵。
求藏传佛教的六道轮回图详解
六道轮回图：圆环形的图案表示永远继续之生死。整个轮回图被巨大而凶猛的魔王阎罗法王四掌支撑着，象征把整个世界都控制在掌中的无明。大轮分为三至四层：轮心画鸠（或鸡）、蛇、猪，分别代表着贪欲、嗔恶、愚痴三毒，象征众生轮回之苦的根源；比圆心略大一圈的画面画着直立和带索倒悬的人，分别象征着善趣和恶趣；其外一圈内轮分为六格，即上述之六道或六界；最外圈又分割为十二个代表十二月转生因果的图案，称十二缘起支，象征着佛教十二因缘说中的无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、死。此图通俗地说教了佛教轮回思想，以劝戒和引导更多的人从善、修法、积德。
唐卡中佛教画命名怎么分
宗教画：有佛、菩萨、天王、度母、天女、密宗本尊和护法神等偶像画及佛陀的本生故事、寺院的建筑场面等。大昭寺、扎什伦布寺，以一组廊院专门绘制千佛，气势很大。宗教画中还有辨经、跳神、弘法、传经等宗教活动和表现宗教世界观的“坛城”画、“须弥山”图、“六道轮回”图等。
一般来讲，每幅唐卡画面可分上中下三部分，各代表天堂、人间与地狱。此固然说明了佛教的教义，也反映了西藏原始宗教——本波教的三界说，但是有一定的变异。中央部位一般绘上本尊造像，亦即信徒供养膜拜的对象，诸如释迦牟尼、五部金刚大法、诸祖师等；上部即为空界，亦称圣界，绘有诸佛菩萨；中部即为人间，也称凡界，绘有护法神及僧侣；下部即为阴间，也称地狱，绘有罗刹鬼等。但圣凡之界并不如此严格区分，常常也有不依此绘制的唐卡。居于空界最中的一尊佛像，称之为“顶严”。本尊即是此佛的部属。
绘于唐卡之上的各种图案，如诸佛菩萨的造型以所佩带的饰物项冠、璎珞、念珠等等，所持的法器，各有其宗教意义，不一的造型，并非艺术家随心所欲而制作，单就手的姿势与放置的部位，就有无数，或双手合十置于胸前，或一手竖立置于跏趺座上等。
求藏传佛教的六道轮回图详解
六道轮回图：圆环形的图案表示永远继续之生死。整个轮回图被巨大而凶猛的魔王阎罗法王四掌支撑着，象征把整个世界都控制在掌中的无明。大轮分为三至四层：轮心画鸠（或鸡）、蛇、猪，分别代表着贪欲、嗔恶、愚痴三毒，象征众生轮回之苦的根源；比圆心略大一圈的画面画着直立和带索倒悬的人，分别象征着善趣和恶趣；其外一圈内轮分为六格，即上述之六道或六界；最外圈又分割为十二个代表十二月转生因果的图案，称十二缘起支，象征着佛教十二因缘说中的无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、死。此图通俗地说教了佛教轮回思想，以劝戒和引导更多的人从善、修法、积德。
关于藏传佛教的六道轮回
六道轮回图，在西藏一直都被用来作为讲解佛教基本宇宙观的教学工具。
整个画面是由巨大的阎罗所咬的大圆轮，象征众生辗转所要投生之六道，无有出期。
（1）六道轮回图是释迦牟尼佛所教导的轮回理论的昭示图。
（2）六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土。
（3）在最内圈的是鸡、蛇、猪，代表贪、瞋、痴三毒。
（4）第二圈分成黑白两个半环，代表(黑)恶业与(白)善业。
（5）第三圈是上为三善道：天道、人道、阿修罗道；下为三恶道：地狱、饿鬼、畜生道。
（6）第四圈是十二因缘：由无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死等。
（7）佛陀即是修行观察十二因缘而开悟成佛。此处则各以不同的图像来作为象徵。（注意，这是小乘佛教的说法，大乘佛法认为十二因缘的果只是缘觉果，还不是大乘，并不究竟）
二、含义
（一）以钟表时刻的相关位置来做说明，六道的位置分别是：
十一到一点钟的位置是天道，
一到三点钟的位置是人道，
三到五点钟的位置是饿鬼道，
五到七点钟的位置是地狱道，
七到九点钟的位置是畜生道，
九到十一点钟的位置是阿修罗道。
六道中绘有各种象征的人物、动物、亭台楼阁、日月祥云等，都是六道业报的显象。
（二）最外一圈有十二个画面，象征十二缘起。由十二点钟的位置开始，顺时钟方向旋转，它们的象征物是：
（1）无明——育女，
（2）行——陶人，
（3）识——摘果猿猴，
（4）名色——两人乘船，
（5）六入——小屋六窗，
（6）触——男女拥抱，
（7）受——眼中箭，
（8）爱——女陪男，
（9）取——摘果人，
（10）有——男女同处，
（11）生——女人生子，
（12）老死——背负死者。
