斗首五行长生表,正五行二十四山起长生表

斗首五行长生表,正五行二十四山起长生表
五行中已土怎么挡大水

己以引申为“纪”，是“找出事物的条理”的意思。另外，也可以引伸为“起”，意味着万物变化而生长。事实上己土就象征着田园，河边的湿土，是肥沃的，温润的，而且伸缩自如的。
己土跟在戊土的后面，是天的元气，也是大地的土壤。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，所以叫阴土。
天干表
天地人三才都不能离开己土的化育之功，就好比天地之间的媒妁、催生、催化者，所有孤阴孤阳离开它，哪里还能成为配偶？
所以对于四行（木、火、金、水）来说无不在，对于四时（春、夏、秋、冬）则寄宫而旺，是真土——相同象是实在的土壤。
己土喜丁火（阴火）相生，畏惧阳火（丙火），因为容易干燥。它的禄（即地支上的根基）在午，午中丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气。
当己土达到酉的“地”——时刻、方位，丁火应运而生，丁火既然开始长生，那么己土也能随之而生。
当到达寅的时、地，木、火掌权得令，猛火煅烧己土，把湿润之土变成陶瓷、干石，反而失去己土的温润中和之气，己土哪里还有不受损的道理呢？所以说己土生于酉而死于寅。经上说：火燥土裂。
己土的地支十二长生运程是这样的：长生在酉；沐浴在申；冠带在未；临官在午；帝旺在巳；衰在辰；病在卯；死在寅；墓在丑；绝在子；胎在亥；养在戌。（阴干逆行）
己土的长生运程与丁火完全一样，土尽管四季、四方之交各有所旺的时、地，但土的本气却是“长夏”——夏季将过未过的时候。这时候的土得火余气相生，最是厚实，所以土的长生运程以火为基准，随火而旺。阳土随阳火，阴土随阴火。

怎样学习看风水?

学习风水三步走
第一步：首先要精通命理
学习风水首先要学习甲乙丙丁，子丑寅卯，天干地支的生克制化，阴阳互动，知道的人很多，但是能深究者，玩出花样者，寥寥无几。“全凭掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟烂与胸中，掐指一算，神应立见，让人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然会“风生水起，风起云涌，推波助澜，万马战尤酣。命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。
理气不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名词，小看我，就是小看你自己，证明你什么都不懂。
一个睁眼的瞎子，睁眼的风水大师，到别人家看风水时，首先用尺子量了半个小时，甚至一二个小时，去找“中心点”，愚昧至极，真是让杨公气死，违背了风水的精髓“学会龙经无眼力，万卷真藏也是空”。
怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”，五花八门，汗牛充栋，齐与不齐，思想各异，这就是人，有时难免会自作自受，作茧自缚。

第二歩：掌握八宅坐向峦头
我说的“八宅”并不是一般的八宅理论，而是笼统的指八方坐向，外围环境，砂水吉凶，是相对“太极中心”而定。若果说你东西南北就不知道，就没法看风水。知道东西南北还不行，还要把东西南北转化成一万次，能有名有姓地把它叫出来，赋予不同的生命，把没有灵气的山头死块，给他拟人化，戴上帽子，穿上衣服，赋予一定的“生气”，确定他的来龙去脉，找出他的龙、穴、砂、水、向等等。
“龙在山中不出山，挂在大山间；如果砂曲星辰正，收得阳神定”。龙就是坐实的一方，向就是朝向；龙是固定的龙，向是变化的向。
风水年年转，只要你坐的正，再选好向，好运就会光临；你坐的不正，歪门邪道，有时也会运气，这就是风水的公平原则，有阴就有阳，有好就有坏，对任何人，任何事，都是一样对待；不过，大道是正义的，在这个世界上，毕竟好人多，坏人少，小人的猖狂是一时的，君子的大道是恒久的。走题了，瞎扯、、、、
第三步：三元三合立体应用
三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心。在多元化的今天，三元三合风水也开始风行，逐步的被大家认可认知，也被历代风水大家推崇备至，如明代的刘秉忠，刘基等等，可以说把三合风水演绎至极，花样百出，甚至以假乱真，不过，精髓的部分还是掩盖不住的。
“生方高耸旺人丁，官旺起峰官禄生”，先确定好风水格局，套入利用三元三合理论，再结合流年太岁，年月日时，一般情况下，应验虑还是能达到80%以上。
至于第四步，就是玄空风水，奇门遁甲等等。也是现代风水大师所追求的最高境界，不出门而知天下事，不窥牖而见天道，玄之又玄，无中生有，忽悠别人的同时，也忽悠了自己。因为风水师毕竟是个特殊的行业，有很多未知的，解释不清的概念，望山跑死马，舍近求远，有的邯郸学步，有的闭门造车，没饭吃而固执己见的书呆子比比皆是，当然还有个别的顶级大师以玄空奇门为借口，金镶玉嵌，免费加冕，标榜标榜自己，其实也不过是金玉其外，败絮其中，一肚子青菜屎，西装革履，走两天好运，东西南北就不知道了。风水名词中叫做“虚花假穴”，不过是掩人耳目，甚至掩耳盗铃，欺世盗名，空壳一个。其实，玄空风水，奇门遁甲，只能说是学术上的最高境界，阳春白雪，在实际的操作中，麽凌两可，悬念很多，问号很多，况且，在实际的案例中，误差很大，还不如河图洛书三合三元九运命理等等，已经形成一个系统的，完备的，立体的，清晰的时空概念，让人一目了然，立竿见影，契合神随，马到神应。

八字中什么才叫当令?甲木日元在十二长生表中 亥、子、寅、卯月出生才 …

判断强弱跟十二长生无关。十二长生有着自己的用法。
亥、子月的五行是水；寅、卯的五行是木。
甲木日主，生于水、木这种生自己或五行相同的月叫当令。所以这四个月当令。
丑月虽然是冬天，但是丑是杂气，五行是土为主。所以不当令。
当令时，月干、日支、时干、时支再有一处以上生、助（相同或生日主五行的）就算旺。
不当领，月干、日支、时干、时支再有一处以上克、耗、写就算弱。

风水24山的12长生水口怎么起算以及立向纳水

纳水法的罗盘操用（1）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局—-务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。（2）天盘的24山分成12 双山：壬子–癸丑–艮寅–甲卯–乙辰–巽巳–丙午–丁未–坤申–庚酉–辛戌–乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。（3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。（4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生–沐浴–冠带–临官–帝旺–衰–病–死–墓–绝–胎–养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。（5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪一局的依据。例如：a， 地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。b， 子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。c， 壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。d， 乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。e， 乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的

斗首择日法的斗首择日五行

斗首24山所属，是由五子元遁推导而来。
壬子土山，甲己遁得甲子，故属土。
癸丑火山，戊癸遁得癸丑 故属火。
艮寅木山，丁壬遁得壬寅，故属木。
甲卯水山，丙辛遁得辛卯，故属水。
乙辰金山，乙庚遁得庚辰，故属金。
巽巳土山，甲己遁得庚辰，故属金。
丙午火山，戊癸遁得戊午，故属火。
丁未木山，丁壬遁得丁未，故属木。
坤申水山，丙辛遁得丙申，故属水。
庚酉金山，乙庚遁得乙酉，故属金。
辛戌土山，甲己遁得甲戌，故属土。
乾亥火山，戊癸遁得癸亥，故属火。
有方便记忆的方法，就是从乾亥火开始逆时针相生，则乾亥火生辛戌土，辛戌土生庚酉金依此类推。 甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

什么是斗首五行?

就是占卜 风水 一种是选择日子 通过五行（金木水火土）等 观察 天象 地形 呵呵