为什么说挖到太岁要死人,挖地碰着太岁了怎么破

为什么说挖到太岁要死人,挖地碰着太岁了怎么破
恐怖太岁到底是什么?为什么还能死人,真的有太岁吗,真的是神仙吗?_百度…

千岁·万岁·亿岁·太岁

从地上挖出太岁就是犯太岁了吗

是你跟太岁有缘、一般是挖不到大岁的

挖出太岁十多天才放到水里,太岁会死吗?

一般不会的 水里可以放 没事的
肉灵芝
太岁，又称肉灵芝，传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下仍观察不到细胞结构。《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药

地下挖出来的“太岁”究竟是什么东西?为什么说“太岁”违背了自然规律…

太岁究竟是什么？看过《冒死记录中国神秘事件》朋友一定知道太岁这个神奇的东西，而且它的诡异功能将看起来四部风马牛不相及的小说连接在了一起，展开了一个无比宏伟的场景，准确的说，出版的那个版本完全没有了“原著”的灵魂，如果各位要看，应该去翻原文！

太岁真的有那些神奇的功能吗？

在《冒死记录中国神秘事件》中，太岁就是来自上古世界的“盘古”，主脑则是控制着盘古世界神奇能量的各个节点，而意识提取就是把这些修形合魂过的主脑的合太岁魂提取出来，然后植入那些他们选中的人！

当然在这些植入的记忆会进行删除、修剪以及修饰，变成组织想要的人，但这些人就像是活佛转世那样，他们可能会出现在一个普通人身上，比如李胜利、赵雅君等，但他们的优秀体质很快就会被发现，无论是神山、深井还是第二通道都在争夺这些人。

而最终就像修仙一样，经历了千辛万苦终于成为了组织想要的人，而《开端》《深井》《格局》《启示》情节都穿插在一起，有交叉，非常烧脑，看一遍不保证各位能看懂，但历史梗很多，所以喜欢神秘类小说的朋友可以一阅。

太岁在小说中成了某种灵魂的媒介，成了盘古大脑的一部分，实在是有些神奇。而在现实生活中，太岁则可能存在于生物不可能生存的地方，但在深深的地下居然也找到了太岁，这种被戏称为“肉灵芝”的东西，存在于超乎想象的地方，有哪些传闻的神奇功能，对于古人来说有这个想法，似乎也不意外！

这些东西有的在水里，有的在地下，有的则在岩缝中，但都相当罕见，它们看起来像是一团肉，但更像植物，或者说很难界定它到底是什么，割一刀能自己愈合，放在空气中也能缓慢生长！那么这东西究竟是什么？

太岁究竟是种什么东西？

据西北大学对外发布的资料称太岁具有完整的细胞结构，同时有呼吸机能，会产生的二氧化碳，所以它们是活的，它们也就没有违反生物生长规律！

但太岁这种东西很难界定它是什么，因为从生物演化角度，它介于菌类、植物和动物之间，细胞结构最接近的是鞭毛动物，进化程度则介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。

处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体

《山海经》称太岁为“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”等，认为其“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片。”，而在东晋《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”，据说徐福就是奉了秦始皇之命前往寻找长生不老药。

古人的思维很简单，切一片，太岁会慢慢长回去，而它即使在空气中也能吸收“养分”而慢慢生长，因此这种神奇的东西必定具有极佳的效果，最符合长生不老的说法了，因此太岁在很多古籍中都被当成了具有延年益寿功能的神药。

太岁真的能使人长寿吗？

《本草纲目》称“久食，轻身不老，延年神仙”，并奉为“本经上品”，很多朋友视为经典的本草纲目其实只是一本药材典籍，而个中药方则是人云亦云，里面也有很多不太靠谱的方子，大家切不可随便尝试。

那么现代医学认为太岁到底有什么功效？

有一份宣传太岁保健功效的资料称，太岁富含“核酸、多糖、几丁质和酵母菌、白地霉、硒、等数十种营养物质，营养极其丰富”！因而被广为宣传，但事实上这句成分形容中存在很多问题，比如核酸就是RNA或者DNA，新型冠状病毒就是RNA单链病毒，而细菌和多细胞高等生物就是DNA双链生物，所以含有核酸就是狗屁，几乎就是“所有生物都存在”的东西来忽悠？

还有多糖是什么，就是多个单糖分子脱水聚合，以糖苷键连接而成的物质，可以水解成单糖或者寡糖，比如葡萄糖、果糖和甘油醛为单糖，而淀粉或者纤维素甚至甲壳素等都属于多糖。

而所谓的几丁质是什么？是一种含氮的多糖类物质，为虾、蟹、昆虫等甲壳的重要成分，也就是上文的甲壳素，属于长链状聚合物，是由约8000个葡萄糖的衍生物，N-乙酰葡糖胺作为单体聚合而成。

酵母菌则是繁殖能发酵糖类的单细胞微生物，已知的约有56属500多种，它不属于营养物质，是一种生物。

而白地霉也是一种真菌，属于人体微生物的一种，在人体的皮肤、痰和粪便有25~30％的样本发生率，是常见的土壤真菌，基本上土壤中种出来的玩意儿就存在。

硒则是一种元素，微量的硒是许多生物（包括所有动物）细胞功能所必需的。硒是许多多种维生素和其他膳食补充剂中的一个成分，但大量服用却会中毒。

所以这个不是钓鱼文就是大忽悠，各位可是要擦亮眼睛来区分下了，而关于太岁的营养成分研究，最多的也就是一个多糖成分，尽管大家对灵芝也不感冒，但至少灵芝能说出一些啥啥啥的成分，虽然含量高低没人能说清楚，但太岁的多糖却是一笔糊涂账，所以到底是啥效果，只有鬼知道了！

出生日子冲太岁就有血光之灾一定会死吗?

当然不是，没有这么绝对的事情，如果是的话，没有人活的过12岁啊。因为日支必然在十二生肖中，而十二年一轮中，必然有太岁冲日子的年份。

我才18,今年属牛人冲太岁。每到夜深人静,我就会想,人死之后灵魂会去哪里…

,横祸除外(和大部分横祸投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开…人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：脚心发热：地狱膝盖发热：畜生腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）胸口发热：人道眉心发热：天道此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。顶门发热：往生佛世界。往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈