恋爱秘籍资（ zī ）字的含义释义： (1) 、计算：所费不～。 (2) 、费用，钱财：～源。物～。～财。～金。～费。～料。工～。川～（路费）。合资购买。 (3) 、经营工商业的本钱和财产：～本。外～。独～。合～。～方。 (4) 、资助；助：～助。～敌。 (5) 、资质：天～。 (6) 、资格：～历。论资排辈。 (7) 、姓。 (8) 、提供：可～借鉴。以～参考。名词(1) 形声。从贝,次声。从贝,与财富有关。本义:钱财 (2) 同本义 资,货也。——《说文》 资,川也。——《广雅》 怀其资——《易·旅》 丧乱蔑资。——《诗·大雅·板》 资用乏绝,去秦而归。——《战国策·秦策一》 既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。——《战国策·燕策》 应得之资。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 富者捐资。——《广东军务记》 中家以上,皆竭资取得。——清·方苞《狱中杂记》 厚资而遣之。——清·周容《芋老人传》 又如:投资(把资金投入企业);内资;外资;集资;薪资(工资);茶资(茶钱);资业(资产);借资 (3) 费用 问几月之资。——《仪礼·聘礼》 致马资于有司。——《礼记·少仪》 军资所出,国以富饶。——《三国志·诸葛亮传》 又如:资斧不裕(旅费盘缠不宽裕);资装(盘缠与行装);川资(旅费);邮资(邮费);资值(衣食之值);开资 (4) 资历，资格 昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊。——《世说新语·言语》 愔自以资望少。——《晋书·郄愔传》 资轻望浅，舆论不孚。——《大波》 又如:资履；资任(资格;资历);资名(资历名望)；资级(资格和品级)；资秩(资历和品质)；资籍(资格履历) (5) 天赋;天资 然大王资侮人。——《汉书·陈平传》 绝世之资,必不如专门之夙习也。——魏源《默觚下·治篇》 又如：资质愚钝(天资愚鲁、蠢笨)；资质甚鲁(天资愚笨)；资略(才智、见识)；资补(天资素质)；资望(丰姿仪容) (6) 条件 三资者备。——《战国策·秦策一》 (7) 资料；材料 每相见必以欧战为一谈资。——梁启超《欧战蠡测》 (12) 粮食 唯是脯资。——《左传·僖公三十三年》 资穷困。——《国语·晋语四》。注:“资廪也。” 南军谷少,而资储不如北。——《后汉书》 又如：资饟(粮饷)；资粮(粮食) (8) 水名 。发源于湖南省武冈县,北流入洞庭湖 (9) 凭借 若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》 夫无者,诚万物之所资。——《世说新语·文学》 以资切磋。——清·刘开《问说》 (10) 能力；作用 何况因万乘之权,假圣王资乎。——邹阳《狱中上梁王书》 (11) 姓动词(1) 资助 供给资之以币帛。——《韩非子·说疑》 固大王资余兵。——《史记·项羽本纪》 中权有资于后劲，擘画而榆镇立通。―― 明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 又如:资馈(馈赠;出资帮助);资禄(提供俸禄);资给(供给财用);资给馆谷(供给宾客的宿食) 给予 ：王资臣万金而游。——《战国策》 如姬资之三年。(“资”,为……悬赏,为动用法;“之”,指杀如姬之父的仇人。)——《史记·魏公子列传》 又如：资给馆谷(供给宾客的宿食)(2) 救助 帮助尧何以助汝?——《庄子》 此殆天所以资将军,将军岂有意乎?——《三国志·诸葛亮传》 又如:资全(周济);资政(帮助治理国政);资辅(资助;帮助) (3) 蓄积 夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待令也。——《国语·越语上》 又如:资聚(积聚);资储(积蓄,贮备) (4) 取,取用 富其国者资之天下,欲富天下则资之天地。——王安石《与马运判书》 又如:资取(获取;取得)；资福(取福,求福)；资纵(取用无度)形容词(1) 锋利 旅于处,得其资斧。——《易·旅》 又如:资辩(利口善辩)
“资治通鉴”是什么意思,其中”资”字怎么解析,”通”又做何解??
《资治通鉴》原名为《通志》，于宋神宗元丰七年（1084年）完成，历时十九年。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
资:有助于；
治:治理；
通:贯通，指贯通古今；
鉴:借鉴；
借鉴以往历朝历代兴衰更替的历史经验教训,对当世的治国之道有所裨益.
资治通鉴》－我国第一部编年体通史。
《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。
《资治通鉴》全书294卷，有考异、目录各三十卷，约300多万字。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），前共1362年。《资治通鉴》的内容以、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》媲美。
《资治通鉴》主编和主要执笔人司马光（1019－1086），字君实,北宋家、史学家，陕州夏县（今属山西）人。司马光于君主为仁,做了具体的解说;对于君主的施政,发表了自己的看法.这部著作,作为历代帝王的必修参考书.在民主年代可以做研究帝王思想的依据,也是商人和军事家以及一切领导者不得不潜心修习的好材料.
《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。这部书是北宋司马光主编的。北宋时代，在中唐以来长期混战之后，实现了国家统一，恢复和发展了社会经济，繁荣了学术文化；同时，内政多弊，御戎不力，“积贫积弱”，局势不稳。这是一个有生气的时代，又是一个很苦闷的时代，是个前进的时代，又是个软弱的时代。当时，君主将相，志士仁人，平民百姓，多在考虑如何生活，寻找出路。于是，有主张以“柔道”治天下，说祖宗之法不可变的；有立志改革，而实行变法的；有生活困苦，被逼铤而走险，起义造反的。掌握文化知识的人们，特别是历史学家，如欧阳修、司马光、范祖禹等，往往面对现实而回顾历史，企图总结历史经验教训，借鉴历史，为了有资于治国安邦，更好地解决现实矛盾。其中，司马光主编（通鉴》的目的最突出，最具代表性。
如今了解司马光其人其书，学习和研究《通鉴》，有助于人具体地认识这部书在我国历史文化上的重要地位和价值，有助于我们批判继承和发扬历史文化的传统，也有助于今人以历史为镜子，为创建新社会新文化而积极工作。
这个字 资 怎么读
资拼音：
[zī]
求详细解答:查字典。 1.“资”
1．Z zī 贝 6
2．（1）d （2）a （3）b （4）e （5）c
谁知道‘礼’‘博’字用拆字法怎么解释?
给你提个建议吧。“拆字法”一般指我国传统的一种猜谜语的方法，但从这里看，你应该不是问谜语的猜法，应是问字义吧？如果要从“拆字法”的角度来解释这两字的含义，从现在阶段来看，对一般人来说，难度很大。 你知道，我国的汉字属象形文字，按传统说法，我国造字法有：象形、会意、指事、转注、假借、形声等所谓的“六书” 。你要用拆字法解释‘礼’、‘博’的含义，就要用到所谓的“六书”来解释。 你也知道，我国的汉字已经有了几千年的发展，很多字的字形和字义都有了很大的改变，要用拆字法来解释字义，是很难做到准确的。就‘礼’、‘博’来看，现在已经没法把字的各个部位分拆来找到准确字义了。“礼”还可以勉强凑合：“礼”字的后半部分表示人身体的姿势，前半部分表示展现的意思。两部分合起来，可以理解为：人在用自己的身体摆出某种姿势，即：举行某种仪式或行礼。可见“礼”是会意字。至于“博”字，就难分拆解释了。 以上供你参考，望能抛砖引玉。
求了支签,申宫功名,申宫是什么意思?
申宫即守宫。申，通“ 司 ”。《左传·成公十六年》：“公待於 坏颓 ，申宫、儆备、设守，而后行。” 杨伯峻 注：“申，古与司常互用，如《庄子·大宗师》‘ 申徒狄 ’释文谓 崔 本作‘ 司徒狄 ’，《史记·留侯世家》‘以 良 为申徒’，集解引 徐广 谓‘申徒即司徒’。申宫即司宫，意即守宫。”
守宫，壁虎，负责在龙首坐宫身体虚弱的时候保护龙首安全
