恋爱秘籍刁芳
一、来源有五 1、出自姬姓，以国为氏。周文王时，有同姓国雕国，其国人多姓雕氏，后简称刁。 2、以技为氏。《汉书》”考工雕人之后”也姓雕，后改为刁姓。 3、以人名为氏。《风俗通》“齐大夫童刁之后。战国时有刁勃，汉有刁间，齐人，以富闻。子孙居渤海。 4、春秋时齐国大夫竖刁之后。《韵会》”刁氏出渤海齐大夫竖刁之后。”齐国大夫竖刁为齐桓公宠臣，曾与管仲一起辅佐齐桓公建立霸业。管仲去世后，竖刁专权。他的后代子孙便以祖上名字为姓，成为刁氏。 5、为貂姓所改。《风俗通》载，春秋时齐国有貂勃，后姓貂氏。古代雕、貂二姓，后来皆改为刁姓。 另据《日知录》、《复古篇》载，古代刁、雕、貂三字声同宗异，后统为刁姓。 二、郡望堂号 【堂号】”藏春堂”：宋朝时候刁约，做学问、做文章都很刻苦。开头做馆阁校理、后进使馆、又当扬州知府。辞官回来，在润州安家，号”藏春堂”。东坡送他的诗有”春在先生杖履中”，意思是连你的拐杖、鞋子都饱藏着春天的温暖。 【郡望】《郡望百家姓》上记载：刁氏望出自弘农郡。《姓氏考略》上记载：望出渤海郡。弘农郡：汉武帝元鼎四年（公元前113年）设置。相当今河南内乡以西、陕西省柞水以东及华山以南地区。治所在弘农（今河南省灵宝县）。渤海郡：西汉时置。在今河北省、辽宁省的渤海湾沿海一带。 三、历史名人 刁光：唐代画家，长安人，天复中避地入蜀。善画湖石、花卉、帽兔、鸟雀，工花水，孔嵩、黄筌皆师其笔。 刁代：元代本路总管，是时洞蛟为孽，代挟利剑入洞，代与蛟俱死。 刁再濂：清代学者，性清介，不苟取。临卒，犹以居官致富戒其子孙。 刁戴高：清代书法家，足不良行，常坐卧一榻，惟吟诗作字不少间，字法颜柳。 刁姓名人还有南唐昭武节度使刁彦能、东汉尚书刁韪、晋代尚书左仆射刁协、西汉齐地大富商刁间，晋代徐充二州刺史刁庆（35世），同维效清良（40世）。 仰体先德永（45世），承之传正长（50世）。 河南省延津县：法修（修，25世）振宪，昌广怀（怀30世）长。 兴庆济世（世35世），仲和康芳（芳39世）。 见山东省郓城县和河南省延津县《刁氏族谱》。
参考资料：://wiki.zupulu./doc.php?action=view&docid=1550
您用「刁芳」测得「姓名评分」的结果如下：
繁体 拼音 康熙笔划 五行 凶吉
刁 刁 diao 2 火 吉
芳 芳 fang 10 木 吉
天格-> 3（火）
人格-> 12（木）
地格-> 11（木） 外格-> 2（木）
总格-> 12（木）
天格3的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 什么是天格？
什么是天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。
（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
含义：阴阳抱合，天地人形成，确定之象。有吉祥福禄之暗示，为成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧，诸事如意，能成就功业，名利两全，有首领之资质，享自然之福。荣进有望，福祉无穷。(吉 )
人格12的解析：人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。 什么是人格？
什么是人格：人格非常重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。(凶 )
地格11的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 什么是地格？
什么是地格：地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
含义：旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。(吉 )
外格2的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。 什么是外格？
什么是外格：外格通常指和社会上的关系的融洽程度，在实际预测中其准确度较低，对人生的作用不是很大，在专业预测当中也很少去用。外格的数理不用重视。
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。(凶 )
总格12的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 什么是总格？
什么是总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。(凶 )
对三才数理的影响
什么是三才？ 成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。（凶）
什么是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。但如果人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。
对基础运的影响 基础安泰，能得到贵人相助，其雄心常发，事业有成。（吉）
对成功运的影响 上进顺利，成功迅速，容易达到目的。（吉）
对人际关系的影响 善容忍，巧于改革自己的根基，温和中含有执拗性和嫉妒心。爱财利，好静思。易患皮肤病、胃病等。(平 )
人格12有以下数理暗示 败财运、孤独运
地格11有以下数理暗示 吉祥运、女德运
外格2有以下数理暗示 败财运
总格12有以下数理暗示 败财运、孤独运
总评及建议：
你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。
可能对婚姻不利 姓名评分：86
如何取个高分的名字？
请高手赐名。 刁氏男孩,要求上口就好。
刁阳
刁姓取名四个字
刁十一郎
中国姓氏与文化,古代起名的,原则和方法,?
姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历 过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展， 母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生 了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。后来，在春秋战国时期，姓和氏合一，不再区分，表明姓和氏都是姓，姓表明了个人和家族的符号。这就是我们今天所理解的姓氏的含义。 现在中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具 体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。中国姓氏的 来历把姓和氏等同看待，据徐俊元等三位学者研究，大致有这十多种类别：一、以姓为氏。以远古部落氏族的标志符号作为姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。二、以 国名为氏。夏、商、周三代，有许多大小诸侯国，各国子孙后代便以国名为姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韦等姓。三、以邑名为氏。帝王及各诸侯国国君分 给同姓或异姓卿、大夫的封地叫邑、采邑。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便将邑名作为氏。有苏、上官等姓。四、以乡、亭之名为氏。有裴、陆、欧阳等姓。 五、以居住地名为氏。有东门、西门、东国大夫童刁的孙子以刁氏传世。周平的庶子，字林开，其子孙以林为姓。七、以次第为氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、 孟为姓，老二以仲为姓。老三、老四则分别姓叔、季。八、以官职为姓。有籍、监、库、仓、将军等姓。九、以技艺为姓。从事巫术的人，后代便姓巫。从事冰凌的 人，后代以凌为姓，还有卜、陶、匠等姓。
十、以谥号为姓。十一、因赐姓、避讳而改姓。十二、爵位称号及爵系为氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孙、公 子、公孙等姓。十三、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。客家先人的姓氏来历，也在上述这十几种范围之内。
而古人在选取名字时尽量从字的义、形、音等多方面考虑，试图通过名字来提供自己的志趣、追求、希望、抱负、排行等多方面的信息，从而给人视觉、听觉和意念上留下良好的印象，使人们能领悟到命名者的深刻含意。其形式大概有以下几种。
第一，尊古。古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰，类似于孔子所说的”信字作为自己的名字。如曹子舆，字希孟(孟轲字子舆)；吴中旦， 字希周(周公旦)；范学朱字用晦(朱熹字用晦)；雷渊，字希颜(颜回)；祖蒙正，字希吕(吕蒙正)。有些仰慕先达昔哲者，则直接在名字中间加仰、幕、宗等 字。如钱宗尼、于慕渊、方敬舆、鲁希良、明式鸿、吴仰何、聂景白等。
第二，述志。中国人在命名时非常看重伦理道德和功业。以德命名者有曹孟德、刘玄德、朱德、李德邻。以仁命名者有曹仁、薛仁贵、王守仁、康广仁 等。以义命名者有刘义庆、刘义隆、李义府、李义山等。以忠命名的如杨国忠、名将韩世忠、张献忠等。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。以信命名的有韩信、单雄 信、李信等。以谦命名者多套用，如吕祖谦、于谦、钱谦益。以圣人之志表示自己心迹者如吕必用，表现出强烈的用世之志；他后来仕宦无望，改名为吕不用，字耕 田。
第三，祈福。就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求：”富而可求也，虽执鞭之士，吾
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亦为之”。所以人们在取名字时，有时也不免将这种对优裕生活 和高贵地位的祈求，通过命名表现出来，如李广利、刘传富、盖宽饶、王富贵、钱广、吴寿富、孙福寿等。现代人们命名也常有这类词，如王永贵、李冒富、张得利 等。对仕途的追逐也是如此。隋唐以来，人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦金榜题名，那么荣华富贵就会自然而然到来。所以，在命名中多有范新科、 裘状元、唐殿魁、许占魁、黄开榜、魏魁士、王延魁等。 第四，消灾。人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望，命名有时也是表达的一种方式，如霍去病、司马消难、辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉等即属此例。
第五，添寿。截至目前，世界上虽然还没有一个人能超越”吾生也有涯”这个大限，摆脱自然规律对生命的约束。但人们又总是希望能将生命尽量延长， 最好能寿与天齐，达到孙悟空的理想。这种对生命的执著和祝愿，有时也通过命名表现出来。所以，在命名时多喜用寿字：如毛延寿、张承寿、徐增寿、潘天寿等。 另外，喜爱用延年、万年、永年、大年、龟年、万龄、延龄、松龄、鹤龄命名者也是非常多的。唐宋以来，命名中多喜用”老”、”吏”、”翁”、”父(甫)”等 字，恐怕也流露出命名者对耄
形容“财运”的句子有哪些?
（1）钞票飞舞到腰包，金银满屋装不了。工资奖金发不停，财神到来好运绕。518我要发，钱财到来挡不住，开心生活人欢笑！
（2）春眠不觉晓，发财别嫌早，夜来风雨声，满地滚财宝。锄禾日当午，发财莫怕苦，谁知盘中餐，粒粒皆珍珠。海内存知己，发财你最行，无为在歧路，穿金又戴银。离离原上草，发财不用恼，野火烧不尽，财运吹又生。床前明月光，发财不用慌，举头望明月，低头金满箱。5.18我要发，愿你发大财！
（3）财神进门笑哈哈，今天我就到你家。你勤劳致富人人夸，脑瓜灵活机遇抓。今天正是518，不进你家进谁家？祝你财源滚滚挡不住，天天快乐笑开花！
（4）发财不能凭空想，勤劳就是真良方。播洒汗水一行行，收获满满入粮仓。辛苦劳作不怕脏，钱财滚滚到身旁。意志百炼终成钢，创造财富似大江。君子爱财有良方，财运人生亮堂堂。518我要发，愿你我财运滚滚都发家。
（5）种棵摇钱树，填好勤奋土，洒上智慧肥，浇足努力水，好好养护它，好运伴身边，事业大发展，财富涨涨涨，我要发日，送你这棵摇钱树，愿你财运亨通！
（6）发财之心人皆有，劳动致富最长久。辛勤付出洒汗水，钱财把你追。一点一滴都珍惜，金银满筐都堆起。不畏艰辛勤奋斗，一生富贵到白头。518我要发日，愿大家一起用双手用勤劳发财致富。
（7） 种个芝麻结西瓜，养个小羊生大马，买个彩票中头奖，投份股票就高涨，发财致富不用忙，幸运贵人来相帮，树大不会招横祸，财源滚滚无尽头，我要发，有梦想就会有希望，发家之梦指日可待！
（8）财运当空照，财气四处冒；财神来找你，满脸笑呵呵；对你微点头，财源滚滚来；对你招招手，财运通九霄；对你吹口气，财大气又粗；对你许个愿，保你一路发：518我要发，心想事成一定发！
（9）栽种满山遍野林木，绿化沟坡荒原大漠。植播花果林树万亩，养殖蜜蜂千箱放养。利国利民美化环境，绿色环保致富发财。5月18日我要发，财源滚来没办法。
（10）金银树儿开满花，勤劳的人儿摘下它。钞票大街小巷飞，智慧的人儿抓住它。只要你勤奋努力不懒惰，财源滚滚到你家。518日我要发，愿你发财致富人发达。
（11）现今社会大发展。发家致富谁都想。敢拼才有才能发，洋房小车人都想，狠下苦功洒血汗，成功路上铸辉煌。财源滚来不胜数，想不发都没法拦。5.18我要发！
（12）勤劳才能摇下摇钱树上的财宝，汗水才能浇开金银花里的财富，智慧才能抓住聚宝盆里的财源，518我要发，愿你勤劳致富，财源到家，钞票不胜数！
…香蕉代表财运 两个加在一起是 财运步步高升 供奉给佛自己管用。 那…
其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。
那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？
一、了解自己
真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
二、了解环境
从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。
三、信念与心态
“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。
除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。
四、正确的借助外力
之前的文章中我们陆续谈到过这些借助外力的方法，例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
五、信仰的力量
不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的、正的，那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。
