超七有招财效果吗,超七和金发晶哪个招财更好

超七有招财效果吗,超七和金发晶哪个招财更好
超七与绿幽灵可以一起佩戴吗?

超七是什么东西？绿幽灵是水晶，可以正常佩戴。

绿幽灵是水晶的一种，水晶种族的一员，是指在水晶的生长过程中，包含了绿泥石矿物质，在白水晶里，浮现出聚宝盆、水草、漩涡、至金字塔、满天星、千层等异象，被称为异象水晶，多层重叠的千层绿幽灵被称为幻影水晶。

内包物颜色为绿色的则称为绿幽灵水晶，同样道理，因火山泥颜色的改变，也会形成红幽灵、白幽灵、紫幽灵、灰幽灵水晶等。

化学式：SiO2

晶系：三方晶系

硬度 ：7

比重 ：2.60

折射率 ：1.54-1.55

绿幽灵的佩戴禁忌

1、绿幽灵水晶佩戴久了是需要消磁的，因为绿幽灵会吸收掉你周围不好的负能量，等这些负能量的储存量大了之后，就需要消磁清理负能量了，消磁的时候把它放到消磁石上放置一晚即可

2、在洗澡的时候尽可能不要戴着绿幽灵水晶，尽量不要让它接触洗发水、沐浴露以及化妆品等化学物质，并非说不能戴，而是担心在洗澡过程中我们可能会不小心造成损坏，并且进程接触到化妆品等化学物品的话会对绿幽灵的成色又一定的影响，如果绿幽灵有污渍的时候，用柔软的布擦拭干净就好了

3、中国一直都有一种说法：左进右出，在佩戴绿幽灵的时候也是一样，想能吸收到绿幽灵的能量最好就把它戴在左手，这样招财效果才会更好

4、要注意绿幽灵的颜色，有些绿幽灵表面会有细纹，这些细纹接触到外面的时候，可能会有一些物质通过细纹慢慢渗透到水晶内部，进而会使绿幽灵的颜色发生改变，正常情况下，绿幽灵会越戴越绿，颜色越来越鲜亮，所以在佩戴的时候要注意不要让它和硬物撞击，以免产生裂纹。

超七水晶戴哪个手?超七就是三轮骨干水晶,也叫紫发晶。。。它是放射性…

左手 放射性

超七水晶为什么叫超七?

超七水晶叫超七是因为一个水晶矿料中包含着红黑灰银白等各色共七种包裹物。超七水晶叫超七，俗称超能量水晶，简单来说就是同一个水晶矿物中包含着红黑灰银白等各色共七种包裹物，呈发丝状或闪光片状。

而七种矿物分别是紫水晶、透明水晶、茶晶、黄磷铁矿、金红石、针铁矿和纤铁矿，是神奇的七矿共生，是非常罕见的水晶品种。在坊间它还很多美称旋律石、旋律悠扬、掬水留香，还被称为三轮骨干水晶，能量强大，是水晶界的霸主。

超七水晶的特点

超级七水晶，也被称为旋律晶体和神圣的奇石，这种水晶产自迪拜，旋律石拥有很高的磁场，它可以给人带来很多的灵感，很多人说旋律石是有灵性的。

这种水晶无需清洗就可以净化人的心灵，平衡阴阳，让身体的脉轮获得充足的活力，旋律石可以缓解精神上的疲劳，有助于受伤后身体的恢复和开发智力，这也体现了这个石种带来的一种精神，那就是和平。旋律石可以让身体最大程度的协调，增强免疫系统，增强身体的愈合系统。

因为其梦幻般紫色的晶体中，包含着或黑或红的发丝状包裹体，对应人体的不同轮位，因而被称为三轮骨干水晶。

三轮紫骨干通常包含有三种颜色，即黑色、红色和紫色，所对应的三轮，自下而上分别是：海底轮、生殖轮和眉心轮。也就是说，它对应了人体最初和最后的轮脉，而常见的紫水晶自有紫色光，所以紫发晶不光紫气东来、招贵人，还具备发晶招财的功效。

黑加仑超七水晶是什么级别的

黑加仑超七水晶属于高端档次。超七水晶黑加仑是十分闪耀好看的水晶，在超七水晶中是热度很高的存在，很受人们的欢迎。超七水晶黑加仑在灯光下面会发出细细闪闪的光芒，十分吸引人。超七水晶黑加仑的能量充足，对于上班上学总是决得自己精神不振的朋友们有很好的帮助。

超七水晶黑加仑可能帮助其补充精神，提高活力，在面对工作或者是学习的困难时可以有很好的精力去解决。

超七水晶黑加仑

是黑色系的水晶，有一定的吸附能力，可以作为护身符，有辟邪护身的能力。超七水晶黑加仑是很有灵性的水晶，对于佩戴者来说有很多好处。比如说可以屏蔽纷杂的外界，提高集中的能力，更好的思考还有进化心灵。

超七水晶黑加仑水晶还有招财的能力，对于正在奋斗事业的朋友们有招财还有遇见伯乐的功效。

我求了一个五鬼招财符,带着它我怎么觉得这几天我的睡眠时间很长且睡…

你求这种符干嘛？这种方式，以我了解的来看，很容易招引小鬼，虽然能起到招财的作用，但是你付出的可能会更大！

张天师招财符放在那好

护身咒:天护身,地护身,十二元辰护我身,灵官老爷护满身.年护身,月护身,日护身,时护身,金甲层层护满身.谨请北斗七星南斗六郎急护吾身.吾奉太上老君急急如律令.(出门在外护身最重要,此法面向东南方默诵一遍吸三口气,连续九次.功夫到家者心念一到即后半身气场涌动.)祭 剑 术准备物品：铁剑一把或是桃木剑一把。祭炼铁剑用此咒：拜请飞剑神，降下人间乱斩人，人人害吾无行恶，小法祭飞剑，打杀恶人命无存。吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。祭炼桃木剑用此咒：拜请桃木剑神，降下人间天地巡，人人害吾汝不怕，小法祭飞剑，打杀恶人命无存，吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。祭炼法：在坛前每日早晚各上三柱香，祭炼xx天。作用：用于斗法时，斩杀邪魔鬼怪，施放符法等。炼血子灵法作用：写符时加强符咒的力道与符法法力。方法：约一斤至一斤半的xx骨，不可沾水，加x酒一瓶洗之，去xx骨留汁液封瓶。每日夜间敕七次咒：xx神xx神，吾今请汝来为神，弟子某某有急事，谨请鳝鱼神降临来帮忙，帮助弟子事事如心意。吾奉无极老祖敕令，神兵火急如律令。一连七日完成。用法：1。镇宅、护身、保命、招财等正符不可用。2。用笔沾汁敕咒七次后点符胆上发符。3。第一天后即可用，但效果差。4。常敕效果强大。增强符灵力法：1。剑指写空符。指法如下：左手右手食指伸直，小指勾小指（左在上），拇指伸入中指与无名指指缝中。2。步法用三台步。3。咒语，念七次：天清地灵，血灵听令，调汝为神，符合符决，借动法灵，灵血兵将，遵法听令，即时奉行，神兵火急如律令。4。咒七天5。鸡、x、xx血各少许，加xx，小量酒放xxx保存。6。以上遵行练之，备书符配之，增加灵力。练血子灵符护 身 术普唵符 定心符准备物品：1。选一吉日吉时，先画定心术符一张,黄纸朱砂红字。2。画普唵符一张，黄纸红字。3。瓷器圆盘一个。4。施法术者衣衫一件。5。带叶子的杨柳树枝七支。6。无叶子的杨柳树枝七支，将七支柳枝削尖，尖口沾点蜜糖。7。金纸一千张，xcm＊xcm规格。8。清香三支。9。生大米xx把，用左手捉米。方法：1。先将xx放在瓷盘上，拿xx三张将xx压平。2。然后将xx放在米盘上。3。将有叶的柳枝放在xx上。4。将x支无叶的柳枝放在桌旁边。尖口不可以指向人。5。xx一千。6。将定心符与普唵符放在金纸上。7。以上物品全部放在六甲神坛上。开坛：1。清茶三杯。2。施法者焚清香六柱面向六甲神坛，向六甲神坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将拜三拜。3。将清香三柱插在香炉上。4。将另外清香三柱插在米盘的xx上，是将香平放在米盘上，将xx压在香脚上。5。施法者面向六甲坛。6。双手合十，向六甲神坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将祷告：今某某人求六甲坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将大显威夷保佑。7。再念三遍三奇咒8。将有叶子的柳枝七支用右手拿着，左手雷印向米盘的xx打。一边打一边念：一打天清，二打地灵，三打某某人身中所有冲犯邪煞邪病及邪符邪法速归邪师本人，不得违令，吾奉九天玄女娘娘敕令神兵，火急如律令。只念一次。9。打完和念咒后，即向六甲坛掷杯。10金纸七张夹普唵符一张，用右手拿着，左手一、画符仪式的程序画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看，画符都要设坛行祭礼(尤其是道士)，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。 道士们还要造坛，造两块天帝的印把子(图2—2)。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威)。(1)笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切活灭道我长生急急如律令。(2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。(3)砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令*。(5)朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。二、画符材料画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。符的载体不同，使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的一般是埋于地下；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。如张天师祛病符(图2-3)，此符是初一日得病者所用的祛病符。用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥。急急如律令敕!符写两份，烧成灰吞食一份，贴在门上一份。三、几种特殊的画符法如前所述，画符的方法一般是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外，还有几种特殊的画符法值得一提。一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书则是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。由于舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就更有威慑力量了。二是以手指凭空虚写虚画。止血符(图2-7)的画法就是如此。这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要，所以只以手指空中比画即可。这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。骨头等卡在喉咙里，在这种危急情况下，才可能把符写出贴在那里等候治疗，“神力”只能在画符动作中施放出来，动作一经完成，治疗也便结束。这四个符的具体画法是：用半碗净水，左手无名指和小指屈于掌心，托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心，只伸直中指和食指，向东面吸一口气，再吹入碗中，然后用右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语：此碗水化如东洋大海，喉咙化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下之后，还要用化骨符(图2-9)消化骨头，用消稻麦芒及稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是：左手屈无名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虚画此符，然后面对太阳喝下，据说骨头便会消化。消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是：右手在地上写“车车车”，用左脚踩住，再写“犇”，用右脚踩住。左手屈中指和无名指托水碗，右手向水面写符，边写边念咒语“雷击水”。写完后一口气把水喝下…。三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如，瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以瑶族在举行某些巫术仪式时，要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时，要以令牌、师刀指水画符，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可