献王为什么在太岁里,去哪里化太岁

献王为什么在太岁里,去哪里化太岁
《云南虫谷》中献王有多变态?献王设立的五个陷进分别是什么?

献王的变态表现在多个方面，比如为了自己能够升仙得道，煮尸祭天，把活生生的人直接丢在大鼎中煮沸。

利用痋术，将几万名无辜的民众制成人蛹，活生生的人制成人蛹，这是多么可怕的事情，包括自己的妻子，献王都没有放过。

献王还在孕妇身体里植入虫卵，然后养成“人”。

献王墓口的定穴眼，就是用风水师和剥皮蛇缠绕共生后得到的。当初为了修建献王墓，他用了27年的时间，前后让无数的人民丧命，所以献王墓修建好了之后，周围有很多冤魂怨念。

胡八一等人之所以深入云南虫谷，找献王墓，主要是为了雮尘珠，雮尘珠就藏在献王墓里面。献王墓庞大，里面有各自机关，当年修建献王墓的献王，其实也是一个非常变态的人。

献王之所以这么做，无非就是想要让自己死后可以升仙，想要拥有长生不老的可能。但是献王的算盘终究还是落空了，在献王墓还没有修建完成，结果他就死了。

但献王墓之后却完成了，献王还埋葬在里面，主要是大祭司为了献王服务，才让后来的献王墓拥有层层机关。虽然献王死了，死之前他却在自己的墓上设了5个陷阱，等着千年之后来到墓地的胡八一三人。

第一个陷阱就是青铜馆里面暗器，不管胡八一等人没有打开它。第二个陷阱则影骨墓室了的财物，如果胡八一带走财物，就无法找到真正献王墓的地方。第三个陷阱则是藏着献王妻子的墙壁，要不是胖子，胡八一可能早就丢失了性命。

第四个陷阱则是尸蛾，飞蛾从献王妻子的尸体，主要是用来抵御外人侵入。第五个陷进则是肉灵芝的尸体，这也是最后一个，揭破后献王墓就出现了。

云南献王墓是真实存在的么?他一生就为自己建天上宫殿了吗?

云南献王墓并不是真实存在的，云南献王墓的墓穴来源于天下霸唱所作的小说《鬼吹灯之云南虫谷》。

据考证，古滇国（前278年—前109年），是中国西南边疆古代少数民族建立的国家，疆域主要在以滇池中心的云南中部及东部地区，历史学家习惯称之为滇族。

据记载，古滇国有一部分人信奉巫神邪术，由于宇宙观价值观的差异，国中产生了不小的矛盾。这些信奉邪神的人为了避乱离开了滇国，扶老携幼迁移到澜沧江畔的深山中生活。这部分人的领袖自称为献王，直到汉武帝时期才重新被平定，这个献王自然不成什么气候。

所以，古滇国自然没有什么献王墓了，更不会有宝藏。

扩展资料

献王，在中国历史上有很多位，不过并不是同一个时代，这里除了古滇国的献王之外，其余的几位献王都不在云南，甚至连太平天国的农民起义军在天京建国后，也曾封过一个献王，在战国以及五代等时期，都有过献王的称号。

就像历史上的中山称号，也曾在历史上作为国号和王号分别出现过，而那些献王并非相互之间有什么联系。

参考资料：百度百科-献王墓

参考资料：百度百科-献王

《鬼吹灯-云南虫谷》献王墓真实存在吗?

《鬼吹灯云南虫谷》献王墓不是真实存在的。

献王这个人在历史上是真实存在的，但是鬼吹灯云南虫谷里面的献王墓就不存在了，小说里面的献王应该就是说的秦末那一位为了躲避战乱跑到澜沧江深处自立为王的献王，历史的献王其实很多，很多人朝代都有献王的，但是澜沧江的这一位是最为符合小说里面的，而且也是会巫术的。

《鬼吹灯云南虫谷》献王墓的特点：

根据小说里描述的，“献王墓”是一个金字塔式的建筑，在云南水下被人发现，里面有献王三世，还有三世对应的阴骨、献王妃和太岁。

因记载中献王是一代巫王，善于一些邪法，痋术更是神秘莫测。他的陵墓位置隐蔽，设置重重机关，还有瘴气笼罩，不明生物守护，气氛阴森诡异。在铁三角之前，也有很多人想进入此墓寻宝藏，但都有去无回，让献王墓愈加神秘凶险。

莫言小说太岁对太岁价格会有什么影响?太岁啊究竟是什么宝物?

…..太岁，一种淡黄色菌类，古语有云“敢在太岁头上动土”….不是什么宝物，相反还没什么人会买，有些人认为太岁不好，会招来噩运，而有些人则认为太岁是宝物，能包治百病，在鬼吹灯第三部《云南虫谷》里，献王的棺椁就是牛头太岁，也被称为“尸洞”，反正大多数中国人认为不是什么好东西

哪里可以找到太岁?

潮湿的土上吧，一定要阴暗，我小时候就见过一个田里盖着一个不要了的厚草席，揭开全是肉样的太岁，当时以为是哪家死了人这种埋法给吓着了。。。。

在哪里可以找到太岁

太岁生长在海拔比较高的地方、环境比较恶劣的土壤里的，而在农田、江河边上或者是建筑修桥等深图层里生长的野生太岁相对来说品质会要差一点，因为这样的肉灵芝吸水性比较多，因此肉体会比较柔软。
太岁喜爱生长在十米以下的土壤里，主要是靠吞噬细菌和矿物质来成活，是一种非生物，非动物，非植物的第四种物品，其保健效果相当好。很多人发现了太岁以后，都会选择留给自己做为保健品来使用，因为其实在太稀有了，堪称为百年难遇的保健极品。